馮玠 賀蘭進明 崔昌 長孫甲 王老 劉眾愛 王黯
袁嘉祚 李林甫 孫甑生 王璿 李黁 李揆 宋溥 僧晏通
馮玠
唐馮玠者，患狐魅疾。其父后得術(shù)士，療玠疾，魅忽啼泣謂玠曰：“本圖共終，今為術(shù)者所迫，不復(fù)得在。”流淚經(jīng)日，方贈玠衣一襲云：“善保愛之，聊為久念耳。”玠初得，懼家人見，悉卷書中。疾愈，入京應(yīng)舉，未得開視。及第后，方還開之，乃是紙焉。（出《廣異記》）
賀蘭進明
唐賀蘭進明為狐所婚，每到時節(jié)，狐新婦恒至京宅，通（“通”字原缺，據(jù)明抄本補。）名起居，兼持賀遺及問訊。（“訊”原作“信”，據(jù)明抄本改。）家人或有見者，狀貌甚美。至五月五日，自進明已下，至其仆隸，皆有續(xù)命。家人以為不祥，多焚其物。狐悲泣云：“此并真物，奈何焚之？”其后所得，遂以充用。后家人有就求漆（“漆”原作“膝”，據(jù)明抄本改。）背金花鏡者，入人家偷鏡掛項，緣墻行，為主人家擊殺，自爾怪絕焉。（出《廣異記》）
崔昌
唐崔昌在東京莊讀書，有小兒顏色殊異，來止庭中。久之，漸升階，坐昌床頭。昌不之顧，乃以手卷昌書，昌徐問：“汝何人斯？來何所欲？”小兒云：“本好讀書，慕君學(xué)問爾。”昌不之卻。常問文義，甚有理。經(jīng)數(shù)月，日暮，忽扶一老人乘醉至昌所。小兒暫出，老人醉，吐人之爪發(fā)等，昌甚惡之。昌素有所持利劍，因斬斷頭，成一老狐。頃之，小兒至，大怒云：“君何故無狀，殺我家長？我豈不能殺君？但以舊恩故爾。”大罵出門，自爾乃絕。（出《廣異記》）
長孫甲
唐坊州中部縣令長孫甲者，其家篤信佛道。異日齋次，舉家見文殊菩薩，乘五色云從日邊下。須臾，至齋所檐際，凝然不動。合家禮敬懇至，久之乃下。其家前后供養(yǎng)數(shù)十日，唯其子心疑之，入京求道士為設(shè)禁，遂擊殺狐。令家奉馬一匹，錢五十千。后數(shù)十日，復(fù)有菩薩乘云來到，家人敬禮如故，其子復(fù)延道士，禁咒如前。盡十余日，菩薩問道士：“法術(shù)如何？”答曰：“已盡。”菩薩云：“當(dāng)決一頓。”因問道士：“汝讀道經(jīng)，知有狐剛子否？”答云：“知之。”菩薩云：“狐剛子者，即我是也。我得仙來，已三萬歲。汝為道士，當(dāng)修清凈，何事殺生？且我子孫，為汝所殺，寧宜活汝耶？”因杖道士一百畢，謂令曰：“子孫無狀，至相勞擾，慚愧何言。當(dāng)令君永無災(zāi)橫，以此相報。”顧謂道士：“可即還他馬及錢也。”言訖飛去。（出《廣異記》）
王老
唐睢陽郡宋王冢旁有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。東都王老有雙犬能咋魅，前后殺魅甚多，宋人相率以財雇犬咋狐。王老牽犬往，犬乃逕詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。今世人有不了其事者，相戲云：“取睢陽野狐犬。”（出《廣異記》）
劉眾愛
唐劉全白說云，其乳母子眾愛，少時，好夜中將網(wǎng)斷道，取野豬及狐貍等。全白莊在岐下，后一夕，眾于莊西數(shù)里下網(wǎng)，己伏網(wǎng)中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網(wǎng)，因而起立，變成緋裙婦人。行而違網(wǎng)，至愛前車側(cè)，忽捉一鼠食。愛連呵之，婦人忙遽入網(wǎng)，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網(wǎng)沒漚麻池中。夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。愛竊云：“寧有婦人食生鼠，此必狐耳。”復(fù)往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰后斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養(yǎng)之，云：“狐口中媚珠，若能得之，當(dāng)為天下所愛。”以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。養(yǎng)數(shù)日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙于瓶中。狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。候炙冷，復(fù)下肉臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔。愛母（“母”原作“每”，據(jù)明抄本改。）帶之，大為其夫所貴。（出《廣異記》）
王黯
王黯者，結(jié)婚崔氏。唐天寶中，妻父士同為淝州刺史。黯隨至江夏，為狐所媚，不欲渡江，發(fā)狂大叫，恒欲赴水。妻屬惶懼，縛黯著床櫪上。舟行半江，忽爾欣笑，至岸大喜曰：“本謂諸女郎輩不隨過江，今在州城上，復(fù)何慮也。”士同蒞官，便求術(shù)士。左右言州人能射狐者，士同延至。入令堂中悉施床席，置黯于屋西北陬。家人數(shù)十持更迭守，己于堂外，別施一床，持弓矢以候狐。至三夕，忽云：“諸人得飽睡已否？適已中狐，明當(dāng)取之。”眾以為狂而未之信。及明，見窗中有血，眾隨血去，入大坑中，草下見一牝狐，帶箭垂死。黯妻燒狐為灰，服之至盡，自爾得平復(fù)。后為原武縣丞，在廳事，忽見老狐奴婢，詣黯再拜，云是大家阿（明抄本“阿”作“奢”。）奶，往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追念，未嘗離口。今欲將小女更與王郎續(xù)親。故令申意，兼取吉日成納。黯甚懼。許（“許”原作“辭”，據(jù)明抄本改。）以厚利，萬計（明抄本萬“計”作“求其”。）料理，遽出羅錦十余匹，于通衢焚之。老奴乃謂其婦云：“天下美丈夫亦復(fù)何數(shù)，安用王家老翁為女婿？”言訖不見。（出《廣異記》）
袁嘉祚
唐寧王傅袁嘉祚，年五十，應(yīng)制授垣縣縣丞。闕（“闕”原作“門”，據(jù)明抄本改。）素兇，為者盡死。嘉祚到官，而丞宅數(shù)任無人居，屋宇摧殘，荊棘充塞。嘉祚剪其荊棘，理其墻垣，坐廳事中。邑老吏人皆懼，勸出不可。既而魅夜中為怪，嘉祚不動，伺其所入。明日掘之，得狐，狐老矣，兼子孫數(shù)十頭。嘉祚盡烹之，次至老狐，狐乃言曰：“吾神能通天，預(yù)知休咎。愿置我，我能益于人。今此宅已安，舍我何害？”嘉祚前與之言，備告其官秩。又曰：“愿為耳目，長在左右。”乃免狐。后祚如狐言，秩滿果遷。數(shù)年至御史。狐乃去。（出《紀(jì)聞》）
李林甫
唐李林甫方居相位，嘗退朝，坐于堂之前軒。見一玄狐，其質(zhì)甚大，若牛馬，而毛色黯黑有光，自堂中出，馳至庭，顧望左右。林甫命弧矢，將射之，未及，已亡見矣。自是凡數(shù)日，每晝坐，輒有一玄狐出焉。其歲林甫籍沒。（出《宣室志》）
孫甑生
唐道士孫甑生本以養(yǎng)鷹為業(yè)，后因放鷹，入一窟，見狐數(shù)十枚讀書。有一老狐當(dāng)中坐，迭以傳授。甑生直入，奪得其書而還。明日，有十余人持金帛詣門求贖，甑生不與，人云：“君得此，亦不能解用之，若寫一本見還，當(dāng)以口訣相授。”甑生竟傳其法，為世術(shù)士。狐初與甑生約，不得示人，若違者，必當(dāng)非命。天寶末，玄宗固就求之，甑生不與，竟而伏法。（出《廣異記》）
王璿
唐宋州刺史王璿，少時儀貌甚美，為牝狐所媚。家人或有見者，豐姿端麗。雖童幼遇之者，必斂容致敬。自稱新婦，祗對皆有理。由是人樂見之。每至端午及佳節(jié)，悉有贈儀相送，云：“新婦上某郎某娘續(xù)命。”眾人笑之，然所得甚眾。后璿職高，狐乃不至。蓋某祿重，不能為怪。（出《廣異記》）
李黁
東平尉李黁初得官，自東京之任。夜投故城，店中有故人賣胡餅為業(yè)。其妻姓鄭有美色，李目而悅之，因宿其舍。留連數(shù)日，乃以十五千轉(zhuǎn)索胡婦。既到東平，寵遇甚至。性婉約，多媚黠風(fēng)流；女工之事，罔不心了；于音聲特究其妙。在東平三歲，有子一人。其后李充租綱入京，與鄭同還。至故城，大會鄉(xiāng)里飲宴，累十余日。李催發(fā)數(shù)四，鄭固稱疾不起，李亦憐而從之。又十余日，不獲已，事理須去。行至郭門，忽言腹痛，下馬便走，勢疾如風(fēng)。李與其仆數(shù)人極騁，追不能及，便入故城，轉(zhuǎn)入易水村，足力少息。李不能舍，（“轉(zhuǎn)入易水村足力少息李不能舍”十三字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）復(fù)逐之。垂及，因入小穴，極聲呼之，寂無所應(yīng)，戀結(jié)凄愴，言發(fā)淚下。會日暮，村人為草塞穴口，還店止宿。及明，又往呼之，無所見，乃以火熏。久之，村人為掘深數(shù)丈，見牝狐死穴中，衣服脫卸如蛻，（“服脫卸如蛻”五字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）腳上著錦襪。李嘆息良久，方埋之。歸店，取獵犬噬其子，子略不（“犬噬其子子略不”七字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）驚怕。便將入都，寄親人家養(yǎng)之。輸納畢，復(fù)還東京，婚于蕭氏。蕭氏（“東京婚于肖氏肖氏”八字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）常呼李為野狐婿，李初無以答。一日晚，李與蕭攜手（“一日晚李與肖攜手”八字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）與歸本房狎戲，復(fù)言其事。忽聞堂前有人聲，李問：“阿誰夜來？”答曰：“（聲李問阿誰夜來答曰”九字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）君豈不識鄭四娘耶？”李素所鐘念，聞其（“聞其”二字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）言，遽欣然躍起。（“欣然躍起”四字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）問：（“問”上原有“然舊狀”三字，據(jù)許本、黃本刪。）“鬼乎？人乎？”答云：“身即鬼也。”欲（“欲”字原空缺。據(jù)許本、黃本補。）近之而不能，四娘（“不能四娘”四字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）因謂李：“人神道殊，賢夫人何至數(shù)相謾罵？且所生之子，遠寄人家，其人皆言狐生，不給衣食，豈不念乎？宜早為撫育，（“為撫育”三字原空缺，據(jù)許本、黃本補。）九泉無恨也。若夫人云云相侮，又小兒不收，必將為君之患。”言畢不見。蕭遂不復(fù)敢說其事。唐天寶末，子年十余，甚無恙。（出《廣異記》）
李揆
唐丞相李揆，乾元初，為中書舍人。嘗一日退朝歸，見一白狐在庭中搗練石上，命侍童逐之，已亡見矣。時有客于揆門者，因話其事，客曰：“此祥符也，某敢賀。”至明日，果選禮部侍郎。（出《宣室志》）
宋溥
宋溥者，唐大歷中，為長城尉。自言幼時，與其黨暝扱野狐，數(shù)夜不獲。后因月夕，復(fù)為其事。見一鬼戴笠騎狐，唱《獨盤子》，至扱所。狐欲入扱，鬼乃以手搭狐頰，因而復(fù)回。如是數(shù)四。其后夕，溥復(fù)下扱伺之，鬼又乘狐，兩小鬼引前，往來報所。溥等無所獲而止。有談眾者亦云，幼時下報，忽見一老人扶杖至己所止樹下，仰問樹上是何人物。眾時尚小，甚惶懼，其兄因怒罵云：“老野狐，何敢如此？”下樹逐之，狐遂變走。（出《廣異記》）
僧晏通
晉州長寧縣有沙門晏通修頭陀法，將夜，則必就叢林亂冢寓宿焉。雖風(fēng)雨露雪，其操不易；雖魑魅魍魎，其心不搖。月夜，棲于道邊積骸之左，忽有妖狐踉蹌而至。初不虞晏通在樹影也，乃取髑髏安于其首，遂搖動之，倘振落者，即不再顧，因別選焉。不四五，遂得其一，岌然而綴。乃褰擷木葉草花，障蔽形體，隨其顧盼，即成衣服。須臾，化作婦人，綽約而去。乃于道右，以伺行人。俄有促馬南來者，妖狐遙聞，則慟哭于路。過者駐騎問之，遂對曰：“我歌人也，隨夫入奏。今曉夫為盜殺，掠去其財。伶俜孤遠，思愿北歸，無由致。脫能收采，當(dāng)誓微軀，以執(zhí)婢役。”過者易定軍人也，即下馬熟視，悅其都冶，詞意叮嚀，便以后乘挈行焉。晏通遽出謂曰：“此妖狐也，君何容易？”因舉錫杖叩狐腦，髑髏應(yīng)手即墜，遂復(fù)形而竄焉。（出《集異記》。明抄本作出《纂異記》）
關(guān)鍵詞：太平廣記,狐五
馮玠
唐代有個馮玠，得了狐魅病。他的父親后來找到一個術(shù)士，來治療馮玠的病。狐貍忽然哭泣著對馮玠說：“本想與你終生在一起，現(xiàn)在被術(shù)士逼迫得不能再呆下去了。”哭了整整一天，贈送給馮玠一件衣服說：“好好地保護愛惜它，姑且當(dāng)作永久的紀(jì)念吧。”馮玠剛收衣服時，害怕被家里的人看見，全都卷在書里放著。病好以后，到京城去參加考試，沒有時間打開看。考中以后，才回家打開看，都是些紙。
賀蘭進明
唐代的賀蘭進明與狐貍結(jié)婚，每到節(jié)令的時候，狐貍新媳婦常常到京城的住宅去，通報姓名并住在那里，并且?guī)碣R蘭進明的禮品和問候。家人中有的看見了她，相貌很美。到五月五日這天，從賀蘭進明到家中的仆人，都能得到她送給的禮物。家人認(rèn)為不吉祥，大多燒了她給的禮物。狐貍悲傷地哭泣說：“這些都是真的禮物，為什么燒了它們？”以后再得到她給的東西，就留下使用了。后來有個人向她要個背面上漆的金花鏡，她到別人家里偷了鏡子掛在脖子上，順著墻往回走，被主人家打死了。此后怪事就沒有了。
崔昌
唐代崔昌在東京莊讀書，有個小孩容貌長得很出奇，走來停在院子里。時間長了，慢慢地走上臺階，坐在崔昌的床頭上，崔昌也不理，又用手去卷握崔昌的書。崔昌慢慢地問：“你是什么人，到這里想干什么？”小孩說：“我本來喜歡讀書，很羨慕你的學(xué)問。”崔昌也不拒絕他。崔昌常常問他一些文章的意義，答得很有道理。過了幾個月，天黑的時候，忽然小孩扶著一個老人乘著酒醉到崔昌家來。小孩臨時出去一會，老人已經(jīng)醉了，吐出一些人的指甲和頭發(fā)，崔昌很厭惡他。崔昌平時就有一把鋒利的劍，順手把老人的頭砍下來，變成了一只老狐貍。不久，小孩回來了，非常生氣地說：“你為什么這么不象樣子，竟殺死了我的尊長，我難道就不能殺死你嗎？只是因為你從前對我的恩情，我不能這么做。”大罵著走出門去。從此再也沒有來。
長孫甲
唐代坊州的中部縣縣令長孫甲，他的全家都很信奉佛教。有一天，在進行齋戒當(dāng)中，全家人看見了文殊菩薩，坐著五彩云從太陽光中下來，不一會，降到齋室的房檐上，停住不動。全家人恭敬誠懇，禮數(shù)備至，過了許久，他就下來了。家人前后供養(yǎng)了十幾天，只有他的兒子心里懷疑，他兒子進京請道士來安排法術(shù)，于是殺死了狐貍。縣令家送給道士一匹馬，五十千錢。又過了幾十天，又有個菩薩坐著彩云來到縣令家，家人象以前一樣恭敬對待。他兒子又去請那道士。道士象以前一樣地安排法術(shù)符咒，過了十多天，菩薩問那道士：“你的法術(shù)怎么樣了？”回答說：“已經(jīng)用完了。”菩薩說：“應(yīng)當(dāng)打你一頓。”接著又問道士：“你讀道經(jīng)，知不知道有個狐剛子？”回答說：“知道。”菩薩說：“狐剛子就是我，我成仙以來，已經(jīng)三萬年了。你是道士，應(yīng)當(dāng)?shù)角鍍舻牡胤饺バ逕挘瑸槭裁匆獨⑸兀繘r且，我的子孫，被你殺了，難道還應(yīng)該讓你活著嗎？”接著用拐杖打了道士一百下，然后，對長孫甲說：“我的子孫不象樣子，以至給你添了麻煩，我慚愧得沒有什么說的，應(yīng)當(dāng)讓你永遠沒有災(zāi)難和橫禍，用這個來報答你吧。”回頭對道士說：“要立即把馬和錢還給人家。”說完就飛走了。
王老
唐代睢陽郡宋王墳地旁邊有只老狐貍，每當(dāng)?shù)搅搜萌眨抢锏墓罚既コ堇虾偅傋趬烆^上，狗列隊在下面。東都的王老有一對狗能夠撕咬狐貍，前前后后殺死很多狐貍。姓宋的人互相結(jié)伴花錢雇狗捉狐貍。王老牽著狗前去，狗卻一直走到那許多狗的后面，趴著一動不動，使姓宋的人很失望。現(xiàn)在世上有解決不了的事情，人們互相說笑說：“牽來睢陽野狐狗。”
劉眾愛
唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子眾愛，少年時，總是喜好在半夜時把網(wǎng)安放在道的中間，來捕捉野豬和狐貍等。劉全白的莊子在岐山腳下。后來有一晚上，眾愛在莊子西面幾里的地方下了網(wǎng)，自己趴在網(wǎng)里，等著野獸的到來。在暗中聽動物行走的聲音，就看見一只動物，趴在地上看網(wǎng)。接著站起來，變成一個穿淺紅裙子的婦女。走路避開了網(wǎng)，走到眾愛前面車子的旁邊，忽然捉住一只老鼠吃起來。眾愛連聲地呵斥她，婦女匆忙中跑進網(wǎng)里，于是用棒子打死了她。可是人的形象沒有變化。眾愛反而懷疑害怕，怕的是或許是人，接著連人帶網(wǎng)沉沒到漚麻的水池里。晚上還家和父母商量，等到天亮，全家人準(zhǔn)備悄悄地逃走。眾愛私下說：“難道有吃生老鼠的女人嗎？這一定是狐貍。”又到漚麻池去察看，只見婦女已經(jīng)活過來，又用大斧子從腰后砍她，就變成了老狐貍。眾愛很高興，提著狐貍回到村子里。有個老和尚看狐貍還沒死，勸他飼養(yǎng)這只狐貍，說：“狐貍嘴里有顆媚珠，如果能得到珠子，就能被天下的人所愛慕。”就用繩子捆住狐貍的四只腳，又用大籠子罩在上面。養(yǎng)了幾天，狐貍能吃東西了。和尚用一個窄口的瓶子，埋在地里，讓瓶口和地面平齊，用兩塊豬肉，烤熟了放在瓶里。狐貍愛吃烤肉卻吃不到，只能是用嘴對著瓶子。等烤肉涼了，再放進兩塊烤肉。狐貍長久地流口水，烤肉已裝了滿瓶，狐貍就吐出媚珠死去。珠的樣子象棋子大小，又圓又潔凈。眾愛的母親佩帶著媚珠，她的丈夫特別敬愛她。
王黯
王黯，與崔氏結(jié)婚。唐代天寶年間，妻子的父親崔士同任淝州刺史，王黯跟隨他來到江夏時，被狐貍迷住了，不想渡長江，發(fā)狂似的大叫，總想跳到江水里去。妻子和親屬們都很不安而且擔(dān)心，把王黯捆在床架上。船行到江心，王黯忽然高興得笑起來，到了岸上高興地說：“本來說是諸位女郎不隨我過江，現(xiàn)在已在淝州城上，又擔(dān)心什么呢？”崔士同到了任上，便去請術(shù)士，他身邊的人說州中有個能射死狐貍的人，崔士同就請那人來，那人來了就讓人把屋里全鋪上席子，把王黯安置在屋的西北角，讓幾十個仆人打更守衛(wèi)。自己在屋外，另外放了一張床，拿著弓箭等候狐貍。到第三天的晚上，他忽然說：“各位都睡得很香嗎？剛才已經(jīng)射中了狐貍，明天可取。”大家認(rèn)為這人太狂妄而不相信他。等到天一亮，就看見窗上有血，大家順著血跡找去，血跡進入一個大坑中，從坑里的草下面找到一只雌狐貍，身上帶著箭快要死了。王黯的妻子把狐貍燒成灰，并把灰全給王黯吃了，從此王黯的病就好了。后來做原武縣的縣丞，在廳里辦公事，忽然看見老狐貍的女仆又來拜見王黯，說：“我是大戶家的奶媽，以前，娘子冤屈地被崔家殺害了，父母回憶思念她，總掛在嘴上。現(xiàn)在想把小女兒再送給王郎續(xù)親，所以讓我來說明心意，同時定個吉日好成親。”王黯很害怕，答應(yīng)給她優(yōu)厚的利益，求她想辦法幫助處理。立刻拿出十幾匹羅錦，在大路上燒了。老奶媽就對那個婦人說：‘天下的漂亮男人數(shù)不過來，為什么非要姓王的老頭做女婿。”說完就不見了。
袁嘉祚
唐代寧王的太傅叫袁嘉祚，五十歲了，應(yīng)制科考試后授給垣縣縣丞的職務(wù)。這個官所住的官邸歷來不吉祥，住過的人都死了。袁嘉祚到了任一看，縣丞的住處幾任以來都沒人居住。房子殘破不堪，里外長滿荊棘雜草。袁嘉祚鏟去那些荊棘，修理好院墻，坐在辦公事的廳里，城里年老的官吏都很害怕，勸他出去住，他不答應(yīng)。不久狐貍在夜里作怪，袁嘉祚也不動聲色，只是暗中觀察狐貍所進的洞穴，第二天挖掘它，抓住了狐貍，狐貍已經(jīng)老了，還有它的幾十個子孫，袁嘉祚把它們?nèi)恐笏懒恕ＪＯ铝四侵焕虾偅虾傞_口說：“我的神力能通天，預(yù)知吉兇，希望放了我，我能給人帶來好處。現(xiàn)在這個住宅已經(jīng)平安了，放了我有什么害處呢？”袁嘉祚上前與狐貍說話，狐貍詳細地告訴了他將來做官的地位等級。又說：“愿意做你的耳目，經(jīng)常地呆在你的身邊。”袁嘉祚就放了狐貍。后來袁嘉祚象狐貍說的那樣，官任到期果然升了官，幾年后升到御史。狐貍就離開了他。
李林甫
唐代的李林甫正擔(dān)任丞相的職務(wù)，曾有一次退朝后坐在堂屋前的平臺上。看見一只黑色狐貍，它的體形很大，象牛馬一樣，毛色暗黑有光澤，從屋中出來，跑到庭院里，向左右張望。李林甫命人帶著弓和箭，準(zhǔn)備射那狐貍。沒等射箭，已經(jīng)不見了。從那以后共有好幾天，每當(dāng)白天坐著的時候，就有一只黑色狐貍出現(xiàn)。那一年李林甫被抄了家產(chǎn)。
孫甑生
唐代道士孫甑生原來以養(yǎng)鷹為職業(yè)，后來因為出野外放鷹，進入一個洞窟，只見幾十只狐貍在讀書。有一只老狐貍坐在中間，輪流地逐個傳授。甑生一直走進去，搶了他們的書回去了。第二天，有十多人帶著金銀綢緞上門要求把書贖回去，甑生不給書。那人說：“你得到這本書，也不能理解并使用它，如果抄寫一本后還給我們，我就把口訣傳授給你。”甑生竟然學(xué)到了那法術(shù)，成了世間的一個術(shù)士。狐貍當(dāng)初與甑生約好，不能給別人看，如果違犯了約定，一定會不得好死。天寶后期，唐玄宗堅持要那本書，甑生不給，竟因此而被殺死。
王璿
唐代宋州刺史叫王璿，少年時儀表外貌很美，被一只雌狐貍迷住了。家人中有看見那狐貍的，容貌端莊秀美，即使是仆人和小孩遇到她，她也會嚴(yán)肅地表示尊敬。她自稱是新娘子，言談舉止都合乎規(guī)矩，因此家人都喜歡見到她。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)以及其他佳節(jié)，都有禮品贈送給家人，并說：“新娘子給某個郎君某個娘子奉上禮品。”大家都覺得她說的話很好笑，可是得到的東西卻很多。后來王璿的職務(wù)高升了，狐貍就不來了。可能是一個人地位高了，就不能迷惑他了。
李黁
東平縣縣尉李黁剛得到官職，就從東京出發(fā)去上任，夜里來到故城住宿。客店里有個熟人靠賣燒餅維持生活，他的妻子鄭氏長得很美，李黁看見便喜歡上她，就住到他家里，一連住了好幾天，并用十五千錢買下賣胡餅的妻子。到了東平縣后，對她寵愛備至。她性情溫和可愛，長得美并且又聰明又風(fēng)流，女工的事，她沒有不懂的，對音樂特別懂得它的妙處。在東平縣住了三年，生了一個兒子。那以后李黁因擔(dān)任賦稅運輸工作要進京去，就和鄭氏一起回去。到了故城，遍請故鄉(xiāng)的親朋好友赴宴，呆了十多天，李黁多次催促啟程，鄭氏固執(zhí)地稱病不起身，李黁也因愛她而聽她的話。又過了十多天，不得已，有事要辦必須啟程，走到外城的大門時，鄭氏忽然說肚子疼，下了馬就跑，速度快得象風(fēng)一樣。李黁和幾個仆人極力騎馬追趕，也沒追上。就跟著（鄭氏）進到故城，轉(zhuǎn)個彎進入易水村，鄭氏跑得稍慢，李黁還不舍棄，又追下去，快追上時，鄭氏進入一個小洞里，大聲呼喚她，靜靜地也不回答。李黁戀戀不舍，凄慘悲傷，一邊說一邊流淚。這時天黑了，村里人用草塞住洞，他們回客店住宿。等到天亮，又去洞口呼喚她，什么也沒聽見。于是用火熏，熏了很久，村里人又幫他挖洞，挖了幾丈深，只見一只雌狐貍死在洞里，衣服脫了下來象蟬蛻一樣。腳上還穿著錦絲襪子。李黁長時間地嘆氣，才埋了狐貍。回到店里，找來獵犬咬她生的孩子，孩子并不害怕。就帶著孩子進京去，寄養(yǎng)在親屬家。賦稅交待完畢，又回東京，與蕭氏結(jié)婚。蕭氏常常稱呼李黁是野狐貍的女婿，李黁也沒說什么。一天晚上，李黁和蕭氏拉著手一起回到屋說笑玩鬧，又說起野狐婿，忽然聽見堂屋前有人聲。李黁問是誰夜里跑來了，回答說：“你難道不認(rèn)識鄭四娘了嗎？”李黁平時就懷念她，聽了她的話，一下子高興地跳起來問：“你是鬼呢還是人呢？”回答說是鬼，想接近卻做不到。鄭四娘接著對李黁說：“人道和神道不一樣，你的妻子為什么多次地罵我呢？況且我生的兒子，寄養(yǎng)在遠方的親屬家，那些人都說是狐貍生的，不給他穿的和吃的，難道不想念他嗎？應(yīng)該早點接回來撫養(yǎng)，我在九泉下也沒有遺憾了。如果蕭氏說起話來就侮辱我，又不收養(yǎng)我的兒子，必將給你帶來災(zāi)禍。”說完就不見了。蕭氏于是不敢再說野狐婿的事。唐代天寶年間的后期，孩子有十多歲，一點沒毛病。
李揆
唐代的丞相李揆，在乾元初年，做中書舍人。曾有一天退朝回家，看見一只白狐貍坐在庭院中間的捶衣石上，就命令僮仆趕走它，忽然不見了。這時李揆家正有一個客人，與客人說了這件事。客人說：“這是吉祥的兆頭，我向您祝賀。”到了第二天，果然提拔為禮部侍郎。
宋溥
宋溥，在唐代大歷年間，官職是長城尉。自己說幼年時候，與他的同伴晚上去捉野狐貍，好幾天晚上也沒捉到。后來的一個月明之夜，又去捉狐貍。看見一鬼戴著斗笠騎著狐貍，唱著獨盤子曲調(diào)，走到放套子的地方。狐貍想進套子，鬼就用手搭在狐貍的臉頰上，不讓進，因此又回頭走，象這樣走了好幾次。那以后的一個晚上，宋溥又下套子等狐貍來。鬼又騎著狐貍，兩個小鬼在前面領(lǐng)路，在套子的周圍來來往往。宋溥等人沒捉到狐貍就再不捉了。有個叫談眾的人也說，幼年時下套子，忽然看見一個老頭拄著拐杖走到自己藏身的樹下，仰起頭問樹上藏的是什么人，談眾那時還小，很害怕，他的哥哥接著生氣地罵道：“老野狐貍，怎么敢如此戲耍！”下樹去追趕老頭，老頭就變成狐貍跑了。
僧晏通
晉州的長寧縣有個和尚叫晏通，修煉頭陀法。天將黑時，就一定到叢林里的亂墳中睡覺。即使是刮風(fēng)下雨降露下雪，他的作法也不改變。即使遇上妖魔鬼怪，他的決心也不動搖。一個月明之夜，他睡在道邊尸骨堆的東面，忽然有只狐妖踉蹌著走來。開始時并沒有料到晏通在樹蔭下睡覺。就拿起一個死人頭骨套在頭上，就搖起頭來，如果振動掉了，就不用，接著再另外挑選，試了四五個，才選中一個高高地戴在頭上。又采摘樹葉和花草，遮蓋形體，隨著它左看右看，就變成了衣服。一會，變成一個婦女，姿態(tài)柔美地走了，站在路的西邊，等候過路的人。不久有個急忙騎馬從南邊來的人，狐妖遠遠地就聽到了，就在路邊上痛哭起來。過路的人停下來問她，于是回答說：“我是個歌女，跟著丈夫去演奏，今天早晨丈夫被強盜殺了，搶走了錢財，孤伶伶地遠離家鄉(xiāng)，心里想往北走回家去，又沒有辦法回去。如果你能收留我，我一定以微賤之身做你的奴仆。”過路的人是易定地方的軍人，就下馬仔細地看她，喜歡她的漂亮和妖艷，說的話也很誠懇，就讓她坐在他的身后要帶著她走。晏通突然地出來對軍人說：“她是個狐妖，你太容易受騙了！”接著舉起錫杖敲打狐貍的頭，人頭骨隨手就掉下來，就恢復(fù)狐貍的原形逃走了。
