萬里乘風去復來，只身東海挾春雷。

忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。

濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

千萬里遠途我像騰云駕霧一樣去了又回，我獨自一人穿越東海往返伴隨滾滾春雷。

不忍心看到祖國的地圖變成別國的領(lǐng)土，怎能讓錦繡江山被侵略者炮火化成飛灰。

那濁酒哪能排解我憂心國事所灑的熱淚，國家的救亡圖存依靠的是大家群策群力。

就算是需要拼上十萬將士拋頭顱灑熱血，我也必須把這顛倒的乾坤大地拼力挽回。

日人索句：日本友人討取詩句。日俄戰(zhàn)爭地圖：光緒三十年（1904年），日、俄帝國主義因爭奪中國東北，在中國領(lǐng)土上開戰(zhàn)，沙俄戰(zhàn)敗，與日本簽訂“樸茨茅斯和約”，重新瓜分中國東北。

乘風：即乘風而行的意思。此用列子乘風的典故，兼用宗愨“愿乘長風破萬里浪”的典故（見《宋史·宗愨傳》）。去復來：往返來去。指往返于祖國與日本之間。秋瑾光緒三十年（1904年）仲夏東渡，次年春回國；是年六月再次赴日，同年十二月返國。

只身東海：指單身乘船渡海。挾春雷：形容胸懷革命理想，為使祖國獲得新生而奔走。春雷，春天的雷聲可使萬物蘇醒，故此處有喚醒民眾之意。

忍看：反詰之詞，“怎忍看”的省略。圖畫：指畫在地圖上割給日本的中國領(lǐng)土。移：改變。顏色：地圖上為辨認方便，把各國都涂上不同的顏色。移顏色，即指中國的領(lǐng)土變成日本的領(lǐng)土。日俄戰(zhàn)爭后，俄國將對中國旅順、大連灣的租借權(quán)讓給日本。

“肯使”：”豈肯使“的省略。劫灰：遭到劫掠之后的灰燼，佛家語。此處指遭到瓜分慘禍。

“濁酒”句：言其憂國憂民的愁苦之深。銷，消除。

救時：挽救時局命運。仗：依靠。出群才：指杰出的人才，出類拔萃的人物。出群，猶超群。

拚（pàn）將：舍棄。將，語助詞。十萬：泛言極多。

乾坤：天地，此指中國危亡的局勢。

這首詩約作于清德宗光緒三十一年（1905年）六月秋瑾第二次去日本的船上，是寫給日本銀瀾使者的。一說作于此年十二月歸國途中。作者于光緒三十年（1904年）夏天東渡日本，同年冬（一說次年春）因事返國；次年返回她在船上見到了《日俄戰(zhàn)爭地圖》寫了這首悲壯的詩。

、　　此詩開頭兩句寫自己胸懷壯志，尋找救國救民的革命真理。接著四句轉(zhuǎn)入正題，就日俄戰(zhàn)爭圖抒發(fā)感慨。最后兩句表示詩人不惜犧牲生命，誓將用鮮血拯救祖國于水深火熱之中的決心。全詩篇幅不長，卻情辭激越，令人為之動容。光緒三十三年（1907年）秋瑾在浙江紹興起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己的熱血履行了自己的誓言。

這是一首七言律詩。首聯(lián)大氣磅礴，展現(xiàn)出意氣風發(fā)的詩人主體形象。頷聯(lián)點出觀圖之事，從而引發(fā)對日俄橫行東北的極大憤恨。干寶《搜神記》說，漢武帝開鑿昆明池，挖到深處全是灰墨，問學識淵博的東方朔是怎么回事，東方朔說要西域人才知道。到了東漢明帝時，西域有道人來，問道人，回答是：圣經(jīng)上說，天地大劫將盡，著劫燒，灰墨便是劫燒的余灰。這里借指戰(zhàn)火的灰燼，說豈能把大好河山給人作戰(zhàn)場，遭受戰(zhàn)火的破壞。這兩句寫憂國懷抱，渴望有救國的志士能出現(xiàn)，也含有以出群之才自期的意思。頸聯(lián)兩句充分表現(xiàn)詩人的憂國之情，并由憂國而思濟世。尾聯(lián)表達愿為祖國而拋頭顱灑熱血的崇高志向。

全篇所寫，都是憂國的思想和救時的抱負，充滿動人的愛國激情。語言樸素自然，直抒胸臆，不假雕飾，“忍看”“拚將”“須把”等詞語的運用，將悲憤而激昂的感情，表達得淋漓盡致，勁健有力。全詩語言淺顯明快，風格剛健豪放。情愫真率，披襟見懷；字重千鈞，力能扛鼎。一腔豪氣噴薄而出，絲毫不見女兒態(tài)。

秋瑾 : 秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中國女權(quán)和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女...[詳細]