出自 清代 秋瑾 《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》
萬(wàn)里乘風(fēng)去復(fù)來(lái)，只身東海挾春雷。
忍看圖畫(huà)移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷(xiāo)憂(yōu)國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。
拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。
千萬(wàn)里遠(yuǎn)途我像騰云駕霧一樣去了又回，我獨(dú)自一人穿越東海往返伴隨滾滾春雷。
不忍心看到祖國(guó)的地圖變成別國(guó)的領(lǐng)土，怎能讓錦繡江山被侵略者炮火化成飛灰。
那濁酒哪能排解我憂(yōu)心國(guó)事所灑的熱淚，國(guó)家的救亡圖存依靠的是大家群策群力。
就算是需要拼上十萬(wàn)將士拋頭顱灑熱血，我也必須把這顛倒的乾坤大地拼力挽回。
日人索句：日本友人討取詩(shī)句。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖：光緒三十年（1904年），日、俄帝國(guó)主義因爭(zhēng)奪中國(guó)東北，在中國(guó)領(lǐng)土上開(kāi)戰(zhàn)，沙俄戰(zhàn)敗，與日本簽訂“樸茨茅斯和約”，重新瓜分中國(guó)東北。
乘風(fēng)：即乘風(fēng)而行的意思。此用列子乘風(fēng)的典故，兼用宗愨“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故（見(jiàn)《宋史·宗愨傳》）。去復(fù)來(lái)：往返來(lái)去。指往返于祖國(guó)與日本之間。秋瑾光緒三十年（1904年）仲夏東渡，次年春回國(guó)；是年六月再次赴日，同年十二月返國(guó)。
只身東海：指單身乘船渡海。挾春雷：形容胸懷革命理想，為使祖國(guó)獲得新生而奔走。春雷，春天的雷聲可使萬(wàn)物蘇醒，故此處有喚醒民眾之意。
忍看：反詰之詞，“怎忍看”的省略。圖畫(huà)：指畫(huà)在地圖上割給日本的中國(guó)領(lǐng)土。移：改變。顏色：地圖上為辨認(rèn)方便，把各國(guó)都涂上不同的顏色。移顏色，即指中國(guó)的領(lǐng)土變成日本的領(lǐng)土。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)將對(duì)中國(guó)旅順、大連灣的租借權(quán)讓給日本。
“肯使”：”豈肯使“的省略。劫灰：遭到劫掠之后的灰燼，佛家語(yǔ)。此處指遭到瓜分慘禍。
“濁酒”句：言其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁苦之深。銷(xiāo)，消除。
救時(shí)：挽救時(shí)局命運(yùn)。仗：依靠。出群才：指杰出的人才，出類(lèi)拔萃的人物。出群，猶超群。
拚（pàn）將：舍棄。將，語(yǔ)助詞。十萬(wàn)：泛言極多。
乾坤：天地，此指中國(guó)危亡的局勢(shì)。
這首詩(shī)約作于清德宗光緒三十一年（1905年）六月秋瑾第二次去日本的船上，是寫(xiě)給日本銀瀾使者的。一說(shuō)作于此年十二月歸國(guó)途中。作者于光緒三十年（1904年）夏天東渡日本，同年冬（一說(shuō)次年春）因事返國(guó)；次年返回她在船上見(jiàn)到了《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》寫(xiě)了這首悲壯的詩(shī)。
、 此詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)自己胸懷壯志，尋找救國(guó)救民的革命真理。接著四句轉(zhuǎn)入正題，就日俄戰(zhàn)爭(zhēng)圖抒發(fā)感慨。最后兩句表示詩(shī)人不惜犧牲生命，誓將用鮮血拯救祖國(guó)于水深火熱之中的決心。全詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，卻情辭激越，令人為之動(dòng)容。光緒三十三年（1907年）秋瑾在浙江紹興起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己的熱血履行了自己的誓言。
這是一首七言律詩(shī)。首聯(lián)大氣磅礴，展現(xiàn)出意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人主體形象。頷聯(lián)點(diǎn)出觀圖之事，從而引發(fā)對(duì)日俄橫行東北的極大憤恨。干寶《搜神記》說(shuō)，漢武帝開(kāi)鑿昆明池，挖到深處全是灰墨，問(wèn)學(xué)識(shí)淵博的東方朔是怎么回事，東方朔說(shuō)要西域人才知道。到了東漢明帝時(shí)，西域有道人來(lái)，問(wèn)道人，回答是：圣經(jīng)上說(shuō)，天地大劫將盡，著劫燒，灰墨便是劫燒的余灰。這里借指戰(zhàn)火的灰燼，說(shuō)豈能把大好河山給人作戰(zhàn)場(chǎng)，遭受戰(zhàn)火的破壞。這兩句寫(xiě)憂(yōu)國(guó)懷抱，渴望有救國(guó)的志士能出現(xiàn)，也含有以出群之才自期的意思。頸聯(lián)兩句充分表現(xiàn)詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)之情，并由憂(yōu)國(guó)而思濟(jì)世。尾聯(lián)表達(dá)愿為祖國(guó)而拋頭顱灑熱血的崇高志向。
全篇所寫(xiě)，都是憂(yōu)國(guó)的思想和救時(shí)的抱負(fù)，充滿(mǎn)動(dòng)人的愛(ài)國(guó)激情。語(yǔ)言樸素自然，直抒胸臆，不假雕飾，“忍看”“拚將”“須把”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，將悲憤而激昂的感情，表達(dá)得淋漓盡致，勁健有力。全詩(shī)語(yǔ)言淺顯明快，風(fēng)格剛健豪放。情愫真率，披襟見(jiàn)懷；字重千鈞，力能扛鼎。一腔豪氣噴薄而出，絲毫不見(jiàn)女兒態(tài)。
秋瑾 : 秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿(mǎn)清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女
