海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值涼宵總淚零。

只應(yīng)碧落重相見，那是今生。可奈今生，剛作愁時(shí)又憶卿。

誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。

只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。

采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。

冰輪：月亮。

值：每到，正值。

涼宵：景色美好的夜晚。

碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。

可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。”

此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。

“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆梗偹Ｊ谷藗穆錅I。只是反反復(fù)復(fù)地說離情，而不說明是怎樣的離情。

“只應(yīng)碧落重相見，那是今生。”直至下片的“碧落重相見”，才知道先前所說之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見”之語(yǔ)，是說貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說明愛人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你。“剛作愁時(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過是再見一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]