輦轂繁華事可傷，師師垂老過(guò)湖湘。

縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)時(shí)動(dòng)帝王。

帝京當(dāng)年是多么地繁華熱鬧，回想起來(lái)，使人無(wú)限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。

舊時(shí)的舞衣與檀板都黯然失色，飽受了風(fēng)蝕塵染；有誰(shuí)相信，她當(dāng)年輕歌一曲，能使君王傾倒迷亂？

汴京：今河南開(kāi)封，是北宋都城。

輦（niǎn）：皇帝的車駕。古以“輦下”指京城。轂（gǔ）：車輪中心，有洞可以插軸的部分，同“輦”借指汴京。

師師：李師師，汴京人。傳幼年為尼，后為妓，色藝動(dòng)京師。宋徽宗常微行臨幸其家。后入宮，封瀛國(guó)夫人。汴京破，有的記載說(shuō)她自殺，大多數(shù)典籍都說(shuō)她流落南方。湖湘，洞庭湖、湘江一帶。

縷衣：金縷衣，用金線盤(pán)繡的舞衣。檀板：唱歌時(shí)用來(lái)打拍子的檀木拍板。

靖康二年（1127），金兵攻占了北宋都城汴京，擄走了徽、欽二帝。詩(shī)人滿懷悲愴的心情，揮筆記下了汴京失守前后的一段史事，成《汴京紀(jì)事》詩(shī)二十首，這是最后一首。

《汴京紀(jì)事》詩(shī)二十首，痛感山川破碎，國(guó)家受辱，表達(dá)自己的憂傷與憤慨。這里選的是最后一首。

劉子翚寫(xiě)汴京的組詩(shī)，大多數(shù)通過(guò)今昔對(duì)比，列舉熟知的事與物來(lái)抒發(fā)興亡之感，所以在這首詩(shī)中舉李師師的遭遇以表現(xiàn)汴京昔日的繁華已煙消云散。詩(shī)從李師師目前情況寫(xiě)起，說(shuō)艷名壓倒平康的李師師，在亂后流落湖湘，久經(jīng)磨難后，顏色憔悴，歌喉也非復(fù)當(dāng)年。詩(shī)感嘆：李師師往時(shí)歌舞時(shí)所穿的金縷衣、所用的檀板現(xiàn)在仍在用，但都已經(jīng)陳舊了，誰(shuí)能相信她當(dāng)年曾以美貌與伎藝使君王傾倒呢？詩(shī)寫(xiě)的雖然是人，主題卻是從人的經(jīng)歷上反映國(guó)家遭受的不幸，達(dá)到了以李師師為典型反映社會(huì)動(dòng)亂的目的。

通過(guò)描寫(xiě)往昔聞名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七絕，在唐代就有不少出類拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龜年》，詩(shī)云：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”寫(xiě)安史亂后，名歌手李龜年流落江南，杜甫與他相會(huì)，回想起開(kāi)元盛世，不勝唏噓。詩(shī)將今昔盛衰之感，隱藏在字里行間，使人黯然欲淚，如以“江南好風(fēng)景”、“落花時(shí)節(jié)”反襯相遇的難堪，以“又逢君”點(diǎn)出今昔，烘托出感傷，都很見(jiàn)錘煉。劉子翚這首詩(shī)在主題上承繼前人，但一開(kāi)始就直述“輦繁華事可傷”，雖簡(jiǎn)捷明快，與杜詩(shī)比，就少了含蓄。劉子翚這首詩(shī)在寫(xiě)作手法上則與溫庭筠《彈箏人》更接近，溫詩(shī)云：“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬(wàn)行。”在結(jié)構(gòu)、布局及內(nèi)容命意上，二詩(shī)都有相同之處。

劉子翚 : 劉子翚（huī）（1101～1147）宋代理學(xué)家。字彥沖，一作彥仲，號(hào)屏山，又號(hào)病翁，學(xué)者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山...[詳細(xì)]