日落松風(fēng)起，還家草露晞。
云光侵履跡，山翠拂人衣。
夕陽(yáng)西下，松林之中傳來(lái)陣陣清風(fēng)。散步歸家，只見(jiàn)青草之上露珠已干。
云霞燦爛，余暉秀美掩映走過(guò)足跡，山氣蒼翠，宛若輕微吹拂詩(shī)人衣衫。
華子岡：王維隱居地輞川別墅中的風(fēng)景點(diǎn)。也作“華子崗”。裴迪是王維的摯友。王維隱居輞川，作者與他“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”，兩人各寫(xiě)了二十首小詩(shī)，詠輞川勝跡，匯為《輞川集》，此為其中第二首。
日落：一作“落日”。松風(fēng)：松林之風(fēng)。
晞：曬干。
云光：云霧和霞光，傍晚的夕陽(yáng)余暉。
侵：逐漸侵染，掩映。
履跡：人的足跡。履，鞋。
山翠：蒼翠的山氣。山色青縹，謂之翠微。
裴迪是盛唐田園山水詩(shī)派的主要詩(shī)人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相倡和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上常客。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。《華子岡》就是其中的一篇。
全詩(shī)以還家為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)人對(duì)所見(jiàn)所聞的獨(dú)特感受，向讀者展示了一幅有聲有色、亦動(dòng)亦靜的藝術(shù)畫(huà)面。
“日落松風(fēng)起”，開(kāi)頭這一句寫(xiě)景，描寫(xiě)了落日和松風(fēng)，落日西下，松風(fēng)漸起，詩(shī)人游興未盡，漫步在回家的山間小道上。一“落”一“起”兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞，生動(dòng)鮮明地勾勒了日落西山、晚風(fēng)驟起的暮色之景，使讀者可以想象夕陽(yáng)倚山而下的景象和晚風(fēng)吹拂林葉的聲音，意境逼真，神清氣爽，瑰麗優(yōu)美。
“還家草露晞”，第二句緊扣上句，“還家”和第一句的“日落”照應(yīng)，點(diǎn)明了詩(shī)人是在回家的路上。正當(dāng)秋高氣爽之日，落日照射，松風(fēng)吹拂，路邊小草上的露珠早已揮發(fā)殆盡了，所以說(shuō)“草露晞”。詩(shī)人踏在這些干松的青草上，感到特別輕細(xì)柔軟，分外愜意。這也表明詩(shī)人已經(jīng)游覽了很長(zhǎng)時(shí)間。這句話(huà)描繪了詩(shī)人意猶未盡、悠然漫步的自在形象。
接下來(lái)詩(shī)人還以“還家”的行蹤為線(xiàn)索，進(jìn)一步描寫(xiě)華子岡上的優(yōu)美的環(huán)境。后兩句寫(xiě)云光、山翠。
“云光侵履跡”，寫(xiě)余暉下詩(shī)人行走的情形。“侵”字不僅把詩(shī)人在夕陽(yáng)下一步步行走的姿態(tài)形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，也寫(xiě)出了太陽(yáng)漸漸下落，余光逐漸消散的過(guò)程。讀完這句話(huà)讀者可以聯(lián)想到余暉逐漸消散，隨風(fēng)搖動(dòng)的松林在陽(yáng)光中不斷變化的瑰麗景象，這就形象地描寫(xiě)出詩(shī)人在夕陽(yáng)下悠然自得、漫步下崗的生動(dòng)情景。
“山翠拂人衣”，“山翠”本為“山風(fēng)”，但詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了“翠”字，不是山風(fēng)吹動(dòng)人的衣服，而是“山翠”拂人衣服，這就將具體形象轉(zhuǎn)化成了無(wú)形的感受。詩(shī)人眼里滿(mǎn)是山林的青翠顏色，這可愛(ài)的顏色仿佛有了生命，不斷地輕拂著詩(shī)人的衣襟，也撩撥著詩(shī)人的心，使詩(shī)人感到分外地輕松自在。暗里轉(zhuǎn)換了主賓關(guān)系，賦予薄暮明滅的山色以主動(dòng)性，增強(qiáng)了景物的動(dòng)感。上句中“云光”緊隨著詩(shī)人，這句“山翠”追逐著詩(shī)人，它們仿佛對(duì)詩(shī)人眷戀不舍，而這樣的描寫(xiě)從反面又襯托出詩(shī)人對(duì)華子岡美麗景色的喜愛(ài)和深深留戀之情。
這首五言絕句，精選落日、松風(fēng)、草露、云光、山翠這些零散的景物，把它們巧妙地聯(lián)系在一起，勾勒了一幅聲色俱佳、動(dòng)靜相宜的風(fēng)景畫(huà)，寥寥二十字，寓詩(shī)人獨(dú)特的感受于尋常的山間景色之中，筆墨疏淡而意蘊(yùn)超遠(yuǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，韻味豐富，情趣盎然。
裴迪 : 裴迪（716-?），唐代詩(shī)人，河?xùn)|（今山西）人。官蜀州刺史及尚書(shū)省郎。其一生以詩(shī)文見(jiàn)稱(chēng)，是盛唐著名的山水田園詩(shī)人之一。與大詩(shī)人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩(shī)佛”王維過(guò)從甚密，晚...[詳細(xì)]
