百年懷土望，千里倦游情。

高低尋戍道，遠近聽泉聲。

澗葉才分色，山花不辨名。

羈心何處盡，風急暮猿清。

千里羈旅，多時離家，我禁不住回望故土，倦怠了游山玩水的興致。

在山中尋找高高低低的戍道，遠遠近近可以聽到泉水的聲音。

山澗旁的草色豐富讓人眼花，枝丫上的花朵繁多的讓人叫不出名字。

但是即使在平麻，我的愁思何時才能停止。只有清肅的晚風和青猿凄厲的啼叫。

麻平：

懷土：懷戀故土。

戍：防守邊疆。

澗：夾在兩山間的水溝。

羈心：亦作羇心，猶旅思，羈旅的愁思。

懷土和倦游情這樣的詞是典型的羈旅思鄉的象征。連續三首詩，詩人多次運用百年和千里這樣的時間和空間交織進行的搭配，使得愁緒不僅僅彌漫在紙頁上，更是充斥在整個空間里，并且隨著第四維時間的推移更加的濃重。仿佛我們回到了那個特定的時間，特定的地點，看到詩人的衣帶正飄動，感覺到詩人的思緒剛剛開始。百年，和千里，又運用的夸張的手法，洪造得了氛圍。

戍道就是為了防守邊疆而修的戰道。王勃是非常渴望從戎報國的。在《滕王閣》中，他道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”柳宗元的《小石潭紀》中一段極其別致的描寫：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。于是伐竹取道”。然而在此詩中，無論是心中的渴望還是自然的美景都無法吸引詩人，高低錯落如何，遠近鳴環又如何。作者在這里追對它們作了粗略的帶過。

澗葉繁密到無法細分顏色，山花也無法辨名。照理說，已經是迷花倚石的境界了。然而，即使見到了仙境般的景色，這種景色，現在僅僅作為詩人羈心的反襯了。詩中，一個才分色和一個不辨名，是不著一色，而寫盡風流。其妙處類似于希臘神話中，征戰十年怨聲連連的士兵看到海倫之后，心甘情愿的留學賣命。（呵呵，跑題了）。

面對如此美景，詩人只道，我的愁思到哪里才會結束。言下之義就是還鄉。獨在異鄉，那種孤獨和凄涼，日暮都會浮現和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他凄神寒骨。所謂的“澗葉才分色，山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”。

王勃 : 王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...[詳細]