在中國的詩歌歷史上，最頂峰的時期無疑是在唐朝。雖然盛唐詩壇因為有了李白和杜甫而熠熠生輝，其實詩歌在唐朝從頭火到尾，優秀詩人如同井噴一樣，層出不窮。甚至，連僧侶之中也出了了不起的大詩人。比如賈島就曾經做過和尚，不過要說正牌的詩僧，還得算這位叫做皎然的。

皎然雖然出自佛門，但其實祖上就有文化熏陶，他的先祖就是大名鼎鼎的謝靈運。盡管謝靈運現在的名氣不算響亮，但在當時的地位卻是舉足輕重，連李白都是他的擁躉，據清朝人王琦統計，李白在詩中直接使用謝靈運的典故，就達到了110次。謝靈運本人對于自己的才華也非常自負，曾經毫不謙虛地說：

天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

家學淵源如此深厚，皎然自然也非常厲害。雖然我們不清楚，到底是什么原因，讓他出家做了和尚，但毫無疑問，僧侶生涯并沒有讓皎然心灰意冷，喪失人生樂趣，他不僅在佛學上、文學上做出了杰出的成就，而且還以茶學聞名于世。

至于說到詩歌，那更是皎然的拿手好戲。他不是一個苦修的詩人，而是到處尋訪名山大川，交朋結友，走遍了當時的王公大臣、文人名士之家，備受尊崇。尤其是他與顏真卿、靈澈、陸羽等人相交，相互和詩的故事，更是千古佳話。目前保存下來的詩歌，就有470首詩。

不過，說來說去，皎然的詩歌還是有些美中不足。那就是他限于身份和生活經歷，題材比較單一，多為送別詩、答謝詩。在這些詩歌之中，言語比較自然，情調比較超然，讀來就是一副世外高人的風范。今天我們可以讀一讀他的這篇《春詩》：

春日繡衣輕，春臺別有情。

春煙間草色，春鳥隔花聲。

春樹亂無次，春山遙得名。?

春風正飄蕩，春甕莫須傾。

這個題目已經很清楚告訴我們詩歌詠嘆的對象，然而它還有一個別名《和邢端公登臺春望句，句有春字之什》。這個題目便將詩歌的特點以及成詩的原因都說得清清楚楚了。

在這首詩中，每一句的開頭都是一個春字，可以看出詩人對春天的熱愛和迎接春天急不可耐的心情。“春日繡衣輕，春臺別有情”是指春天可以脫掉厚重的衣服，穿上輕巧的單衣，在春天登臺也別有一番情致。

“春煙間草色，春鳥隔花聲”這是描繪了大地回暖，萬物復蘇的美景。在春天之中，輕輕綠草開始生長，而鳥兒也從南方歸來，在花叢中歡聲笑語。

“春樹亂無次，春山遙得名”這一句中，看上去“亂”，實際上詩人正是以這個“亂”字，來形容樹木在春天瘋狂生長的旺盛生命力，同時春天的山也綠了，遠遠便能領略到它的風采。

“春風正飄蕩，春甕莫須傾”，詞句之中，直接寫到春風，那正是帶來了醉人的春意。所以作者告訴大家，千萬不要浪費這大好的春光，只管將酒壇拿來，在春色之中盡情品嘗。

這種詩，叫做同頭詩，即詩中每一句的第一個字都是一樣的。據說，同頭詩最早是在南朝時就已經出現了。但是限于形式的要求，佳作并不多，大多數同頭詩很有生搬硬套的嫌疑，皎然的這首詩卻做到了渾然天成，在此類詩中堪稱精品。

大概是受到他的影響，吳承恩在創造《西游記》時，也在使用了同頭詩。他在介紹福祿壽三星的時候，就以同頭詩來描述的。比如說福星的時候：

福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。

當然，在小說中的詩歌，確實比不過流傳千年的佳作。所以這首《福詩》與皎然和尚的《春詩》相比，差距還是挺明顯的。

關鍵詞：唐詩,古詩詞