開(kāi)篇
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味!
結(jié)尾
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!
“紅樓夢(mèng)”者，紅塵夢(mèng)幻也。《紅樓夢(mèng)》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，后又引登彼岸。
書(shū)中的《鳥(niǎo)投林》告訴人們：世間萬(wàn)事有因，欠債必還，曲終人散;書(shū)中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象;而甄士隱的注解則更進(jìn)一步洞察了一切事物是過(guò)眼煙云，并且看穿了世人的荒唐之處在于“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。
開(kāi)篇：臨江仙
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
結(jié)尾
紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
“演義”古已有之，古人推重講史并不徒講歷史故事而已，而是敘史存義，強(qiáng)調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義，重在“演義”。
《三國(guó)演義》在藝術(shù)上是歷史演義小說(shuō)的成功典范，全書(shū)通篇講述的就是一個(gè)“義”字，宣揚(yáng)忠孝節(jié)義，天命天理，治國(guó)平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。
《水滸傳》
開(kāi)篇
試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，
談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。
見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖形無(wú)數(shù)，
剎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖桑田變古路。
訝求魚(yú)櫞木，擬窮猿擇木，
不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。
結(jié)尾
天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。
千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
《西游記 》
開(kāi)篇
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。
自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
結(jié)尾
圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。
功完八九還加九，行滿三千及大千。
大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。
《西游記》是一部覺(jué)悟之書(shū)，唐僧師徒對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰鼓舞著后人，他們雖歷經(jīng)九九八十一難，但卻終于取得真經(jīng)，修成正果，得道成佛，使人們認(rèn)識(shí)到只有向善才是人生正道。
《封神演義》
開(kāi)篇
混沌初分盤(pán)古先，太極兩儀四象懸。
子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。
結(jié)尾
蒙蒙香靄彩云生，滿道謳歌賀太平。
北極祥光籠兌地，南來(lái)紫氣繞金城。
群仙此日皆證果，列圣明朝監(jiān)返真。
萬(wàn)古嵩呼禋祀遠(yuǎn)，從今讓國(guó)永澄清。
《封神演義》的主旨是歌頌光明正義，倡導(dǎo)道德倫理，激濁揚(yáng)清，認(rèn)為有德者是天命之所歸。
書(shū)中講到古代社會(huì)是以道德為核心，人們至高的追求就是求道。"道德"從表層按著天理做好人，積累德行，深入就涉及思想境界的升華，人可以通過(guò)修煉而達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，以至成仙得道。
開(kāi)篇 點(diǎn)絳唇
流水行云，氣清奇，將誰(shuí)依附?
煙云名聲，留與幽人付。
犬吠天空，鶴唳乘風(fēng)去，難憑據(jù)，
結(jié)尾
泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛。
神仙世界是一個(gè)令人向往的境界。《東游記》記敘了八位神仙修煉得道的過(guò)程。啟悟人們面對(duì)世事滄桑，一切如過(guò)往云煙，有的只是對(duì)人之為人的本體思考，對(duì)生命、宇宙奧秘的探求，對(duì)無(wú)限永恒境界的向往，看破紅塵，拋棄名利，返回自己的先天本性，回到自己的本來(lái)的地方。
《說(shuō)唐全傳》
開(kāi)篇
繁華消歇似輕云，不朽還須建大勛。
壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩駘群。
時(shí)危俊杰姑埋跡，運(yùn)啟英雄早致君。
怪是史書(shū)收不盡，故將彩筆譜奇文。
結(jié)尾
天眷太宗登寶位，近臣傳詔賜皇封。
唐家景運(yùn)從茲盛，舜日?qǐng)蛱煜苍俜辍?/p>
《說(shuō)唐全傳》記述了唐太宗李世民一統(tǒng)華夏、開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的過(guò)程。李世民十八歲時(shí)，在太原隨父李淵起兵討逆，救民于水火。他治軍嚴(yán)明，身先士卒，并且任人唯賢。
建立唐朝后，帶領(lǐng)群杰殷殷打造出錦繡山河、繁華社會(huì)、燦爛文化。"貞觀之治"是我國(guó)歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期，垂范后世。
開(kāi)篇 西江月
三百余年宋史，中間南北縱橫。
閑將二帝事評(píng)論，忠義堪悲堪敬。
結(jié)尾
力圖社稷逞豪雄，辛苦當(dāng)年百戰(zhàn)中。
日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷。
一門(mén)忠義名猶在，幾處烽煙事已空。
《說(shuō)岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說(shuō)。在金兵大舉進(jìn)兵中原的歷史背景下，岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地。
而以秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán)，卻賣(mài)國(guó)求和，陷害忠良。岳飛的"以身許國(guó)，何事不可為"的凜然正氣和愛(ài)國(guó)精神代代相傳，中華民族得以根深葉茂，能夠抵御任何狂風(fēng)暴雨。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞
