【中呂⑴】普天樂⑵·西山夕照

晚云收，夕陽掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬頃波光天圖畫⑶，水晶宮冷浸紅霞⑷。凝煙暮景，轉暉老樹，背影昏鴉⑸。

晚云漸收，夕陽斜掛，秋霜染紅了漫山楓葉，兩岸是雪白的蘆花。鷗鷺在蘆花中棲息，牛羊從楓林中走來。萬頃波光有如一幅天然的畫圖，紅霞映入水中給江面增添了絢麗的色彩。淡淡的暮藹籠罩著山川，夕陽的余暉移動著老樹的身影，鴉背馱著夕陽向遠方飛去。

⑴中呂：宮調名。元曲常用宮調。

⑵普天樂：曲牌名。又名“黃梅雨”。北曲屬中呂宮。

⑶天圖畫：天然的圖畫。

⑷“水晶”句：此處是看到晚霞倒映在水中引起的聯想。

⑸背影：此處指烏鴉背上帶著太陽的余暉。

《普天樂·西山夕照》是元曲作家徐再思創作的一首散曲。此曲描寫的是夕陽西下的景色，先從晚云夕陽寫到楓葉蘆花，再寫鳥雀歸巢、牛羊歸牧，接著寫霞光映入水中奇妙仙幻的景象，最后再將晚景精工修飾和點綴一番。全曲色彩對比鮮明，巧妙化用典故，凸現空靈景致，充分突出了作者的藝術風格。

徐再思作為“嘉興人”，一生輾轉于江浙、蘇杭一帶。他大量抒情寫意、寄情山水的作品描寫的都是江南。他南游于江浙一帶，飄泊十年之久，《普天樂·西山夕照》就是他客旅吳江（今屬江蘇）時的作品。

《普天樂·西山夕照》是徐再思《吳江八景》組曲中的最后一支小令，描繪的是一幅寧靜的山水，點綴的是楓葉、蘆花、鷗鷺、牛羊、老樹、昏鴉。這一切，都因為夕陽晚霞，被罩上了一層濃艷的色彩。萬頃波光是冷浸紅霞，夕陽的光輝在老樹上流轉，樹上的昏鴉，背帶著落日余暉，此時此景，確實是令人陶醉的。在描繪西山夕照的圖景時，作者揮灑自如，既有酣暢淋漓的潑墨，又有精巧細致的點綴刻畫。整支曲人在畫外，處處寫景，但由于描摹得生動傳神，總能使讀者不由自主地走入作者所構建的美麗山水之中。

這支小令宛如一幅恬淡的風情畫，寫得空靈平淡，仿佛不帶任何主觀色彩。曲的前四句一聯三字句，一聯為四字句，每字一景，從天上寫到地下，層次分明。暮云漸收，殘陽斜掛。余暉與楓葉相映，火紅中透出碧紫;水邊的蘆花在晚風中輕搖，似仙鶴起舞。晚霞如火，殘陽似血;楓葉與蘆花相映，紅白分明。這四句，取物之顏色紅白相映，對比強烈，用意甚為深遠。

接下來第五、六兩句寫了白色的鷗鷺與黃色的牛、白色的羊。這兩句中一個“棲”字，一個“下”字寫出了鳥雀之還巢，牛羊之歸牧，天地間在描繪中逐漸歸于平靜。夜色將臨，萬籟漸寂，山村在晚霞中顯得格外富于色彩。一幅山村風俗畫粗略出現。

第七、八兩句寫眼前是一幅天然的圖畫，霞光映入水中如浸入龍宮般奇妙仙幻。這兩句巧妙對畫面做了總體化的色調處理，增強了其迷離撲朔的意境。前面的“兩岸蘆花”已經寫了水邊，現在放眼湖面，寫色彩變幻的粼粼波光，宛如一幅天然的畫圖。“水晶宮”這一意象的引入更添許多朦朧的美感。五光十色，變換飄搖的奇妙霞光，或許會透過水面，灑進龍宮中去。若是那樣，水晶宮也會因了霞光而變得更加輝煌，更溫暖。想象自然貼切，生動形象。“冷”字猶巧，因傳說中的水晶宮是寒冷的;“浸”字更妙，寫出了霞光射進水晶宮的動勢。

結尾三句“鼎足對”可以說是完成畫作的細部刻畫。“凝煙暮景”，畫出了淡淡的、飄忽的暮靄，化用王勃《滕王閣序》“煙光凝而暮山紫”句意而更加凝練;“轉暉老樹”，畫出了夕陽的光影在樹間移動，使老樹逆光處色彩也隨著變幻;“背影昏鴉”，點綴出老鴉背著夕陽，強烈的晚霞為它勾勒出明晰的輪廓，甚至在兩翅間鍍上明亮的金色。總之，這三句是作者用大手筆的細心點綴，淡淡的暮靄，老樹的光影，背負夕陽的昏鴉，光與影的結合可以看出作者的匠心獨運。

縱觀全曲，既注意大筆寫意又側重細部描繪，力求神貌兼備;色彩運用大膽，強烈，自如，奪人眼目;雖不著感情色彩卻使人悟出熱烈與向往之情，賦予客觀景物以新意。曲中流露出了對生活的熱愛和向往。此處的“老樹”“烏鴉”是詩化后的意象，它們與馬致遠《天凈沙·秋思》中的不同，不是孤寂、遲暮的象征，沒有凄涼蕭瑟之感，而是讓整個畫面顯得更加溫暖、和諧。

名家點評

南京師范大學教授王星琦：這首令曲寫得空靈奇妙，筆蒼墨潤，與甜齋其他的寫景作品有所不同。首先色彩格外強烈，一反其以淡泊為主的基本風格;其次，苦心孤詣于細部點綴，使描摹的形象生動傳神;最后也是最重要的一點，是全曲未著一字寫人的活動，簡直是“不識人間煙火食氣”，這與小山散曲有相通之處，然亦同中有異。小山多以幽峭出之，甜齋卻有幾分“熱烈”，其間流露出對生活的熱愛和向往之情。( 《元曲鑒賞辭典》)

徐再思 : 徐再思引，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫云石齊名，稱...[詳細]