人世間最難的事情莫過于面臨選擇而無法取舍。
選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道;選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途;選擇了重新開始，就放棄了曾經(jīng)擁有;選擇了奔赴遠(yuǎn)方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)……
陶淵明一輩子都在糾結(jié)一個問題：到底是出仕還是歸隱？
糾結(jié)，不是不知道該怎樣做，而是舍不得放棄。
--01--
陶淵明出生在四分五裂的兩晉南北朝時期,歷史上有名的亂世。
亂世，之所以亂，是因為失去了“道”。
作為一個受儒家影響頗深的儒生，陶淵明不會沒有聽說過孔子的一句話：天下有道則現(xiàn)，無道則隱。
生活在這樣的亂世，“歸隱”無疑是最好的選擇。
可是建功立業(yè)的理想呢？ 少年狀且厲、撫劍獨行游的豪情呢?難道一輩子就守著祖上留下來的這幾畝薄田生活嗎?
陶淵明不甘心，他二十九歲才得到一個江州祭酒的位置，雖然官小，但是他覺得他可以吃苦，也可以從最基層一點一點做起。
但當(dāng)時陶淵明的頂頭上司是江州司馬王凝之，那可是貴族中的貴族。 首先他姓“王”，就這個姓氏，陶淵明奮斗一輩子也趕不上他剛剛出生時的起點。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“王謝”指的就是王家和謝家。
據(jù)說陶家曾經(jīng)在一個王姓人窮的時候送一船米給他，結(jié)果被當(dāng)面拒絕，并且說：“我王家的人沒米下鍋，自會找謝家去討，不要你陶家的米!”
現(xiàn)在這個上司不僅是王家的人，而且，他爹就是大名鼎鼎的書圣——王羲之!他的夫人姓謝，就是“淝水之戰(zhàn)”統(tǒng)帥謝安的侄女，“詠雪才女”謝道韞!
沒什么本事庸俗乏味還能做到一市之長的王凝之，他的眼里只有出身。陶淵明就算是再兢兢業(yè)業(yè)，又能如何？
陶淵明憤而辭職。
回到柴桑(今江西九江)廬山腳下的那幾間茅屋.
也許是為了說服自己，證明自己的選擇沒有錯吧？陶淵明一口氣寫了六首《勸農(nóng)》：
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱樸含真。
還是做一個農(nóng)民吧，像上古時代那樣，自給自足、逍遙自在，沒有門第、沒有虛偽，做一個快樂的人，不是很好嗎?
但是，做一個農(nóng)民，就沒有煩惱，一定快樂嗎?
人生的煩惱，從來不因為你的出身、你的職業(yè)而有所不同，生活原本不易，煩惱無處不在。
--02--
金風(fēng)送爽，天朗氣清，陶淵明靜靜地坐在在茅屋外面的柳樹下談琴，黃昏的風(fēng)輕輕地吹動他的頭發(fā)。身后——夕陽、田野、菊花，把他瘦弱的身軀映成了一幅單薄的剪影。
七弦古琴緩緩流淌著的音符漸漸飄遠(yuǎn)，一如他此刻飄飛的思緒。他想到他回來之后，奮筆疾書的那篇《五柳先生傳》：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，
宅邊有五柳樹，因以為號焉。
我不知道我是誰，我也不知道我是哪里人，你們不是都有高貴的門第嗎?我沒有，我只知道我家后院有五棵柳樹，這就是我的號。以后我就叫：五、柳、先、生！
但天有不測風(fēng)云，一心想回來過悠悠上古的生活的陶淵明，結(jié)果卻被現(xiàn)實的石頭砸了腳：妻子因難產(chǎn)而死。
陶淵明望著遠(yuǎn)處的廬山，眼淚簌簌落下。
他八歲就沒有了父親，妻子是母親做主給他娶的，那是一個農(nóng)民家的女兒，憨厚樸實，陶淵明和她在一起，雖沒有太多共同語言，但是現(xiàn)在她死了，他心里仍然覺得空蕩蕩的。
其實在他的心里曾經(jīng)住著一個美麗的女孩兒，可是他知道自己娶不了她，她門第高貴，她的父母絕對不會把女兒嫁給他。
他悄悄寫了一篇長長的《閑情賦》，其中令人蕩氣回腸的“愛情十愿”，在千年以來每一個少年的心頭唱響：
愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳;
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
愿在裳而為帶，束窈窕之纖身;
嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
……
那是他人生中留下來的唯一的一篇關(guān)于愛情的文字。就是通過這篇賦，我們才知道，嫻靜少言的陶淵明，原來在少年時代曾經(jīng)擁有過一段如此刻骨銘心、又如此唯美浪漫的愛情。
即使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所有的付出都是一廂情愿，也無怨無悔。也許，這就是愛情吧。
煩惱的時候，就泡上一杯茶，捧著一本書來讀吧，這樣似乎時間也過得快些。
陶淵明翻著他從小最愛看的一本書：《山海經(jīng)》。
那些奇異的神話故事，陪伴他度過了整個的童年時光。死了也要復(fù)仇的精衛(wèi)，沒有了頭顱還要戰(zhàn)斗的刑天，每每讀來都會讓他熱血沸騰。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，
刑天舞干戚，猛志固長在!
一個人的氣質(zhì)里隱藏著他所讀過的書，對于陶淵明而言，他不會心甘情愿一直隱居下去，他就像是大海，表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)心暗流涌動。 他連寫詩都是一組一組的寫，沒有出仕，只是因為機會沒有到而已。
一邊讀書一邊農(nóng)耕，之后陶淵明娶了第二個妻子，她的妻子為他生下四個兒子后，生病去世。
沒有辦法，四個孩子需要母親，陶淵明又娶了第三個妻子翟氏。就是這個妻子，陪伴陶淵明一直走到了他生命的盡頭。
孩子們一天天長大，陶淵明心里感受到了為人父的快樂，然而貧窮的生活使孩子們經(jīng)常挨餓，他的內(nèi)心隱隱生疼。
所以當(dāng)接到江州刺史桓玄的邀請信時，陶淵明沒有猶豫，赴任去了。
--03--
所有看似隨意的選擇，背后都有著不為人知的仔細(xì)斟酌。
選擇出仕，除了經(jīng)濟因素，陶淵明理由有三：
一、新皇帝執(zhí)政后，大權(quán)旁落，國家發(fā)生內(nèi)亂。大亂之后必定大治，也許這是一個建功立業(yè)的絕佳機會，況且他今年已經(jīng)三十七歲了，人生能有幾回搏?
二、桓玄是一個很有思想和能力的人，他是北伐名將桓溫之子，而且桓玄之前討伐了把持朝政的司馬道子，這次還要討伐內(nèi)亂的孫恩，他絕對比王凝之要強得多。
三、他和桓玄也算是世交，他的外祖父孟嘉就是桓溫手下的幕僚，而且武將出身的桓玄也很佩服他的曾祖陶侃。陶淵明和桓玄小時候曾經(jīng)是很好的玩伴兒，從感情上也比較親近。
滿腔熱情的陶淵明帶著“君子死知己，提劍出燕京”的決心投奔了桓玄，誰知當(dāng)他快鞭策馬奔跑在驛站上為桓玄送信請兵的時候，他沒有想到，桓玄有篡位的野心！
失望的陶淵明以母喪為由離開桓玄，之后又投奔另一個梟雄劉裕，才發(fā)現(xiàn)自己才出虎穴又入狼窩。
能在亂世中脫穎而出的人，非忠即奸，任何有能力有思想的人都不會愿意長久地屈居人下。
然而陶淵明的內(nèi)心無法接受這樣的事實，陶淵明覺得自己就像是一只失群的鳥一樣，怎么和這個時代如此格格不入！
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
——《飲酒·其四》
別人可以順勢而為，但是他做不到。畢竟他一直生活在東晉，他的曾祖還為東晉的建立立下了汗馬功勞。
他想到了孔子理想中的生活：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
在暮春時節(jié)，天氣轉(zhuǎn)暖，穿上輕薄的春裝，約上幾個朋友，帶上各自的孩子，到沂水里洗洗澡，再登上求雨的高臺吹吹風(fēng)，然后一路唱著歌，回家。
邁邁時運，穆穆良朝。
襲我春服，薄言東郊。
山滌余靄，宇暖微霄。
有風(fēng)自南，翼彼新苗。
——《時運》其一
這樣的生活又何嘗不是他心中所希望的呢？
“投策命晨裝，暫與園田疏”的日子該結(jié)束了，快回去吧!
有酒有酒，閑隱東窗。
愿言懷人，舟車靡從。
——《停云·其二》
世初亂而出仕，世亂極而歸隱，還有什么可猶豫的呢?
可是陶淵明還是下不了決心，一個大男人，都已經(jīng)四十一歲了，難道要自己的老婆孩子跟著自己討飯嗎？為了自己內(nèi)心那一點點可憐的自尊，難道就不可以忍受委屈嗎？
人家謝安隱居?xùn)|山，那叫“高隱”，吃喝不愁，衣食無憂，悠哉樂哉，瀟灑風(fēng)流。
陶淵明決定接受彭澤縣令的職務(wù)，等挨過青黃不接，等拿到俸祿，等攢夠讓家人過上吃飽飯的生活，就辭職回家。
陶淵明在這個沼澤湖泊星羅棋布的地方兢兢業(yè)業(yè)地查戶口，得罪了隱瞞實際人口逃稅的大地主，他的靠山督郵大人三番五次借檢查工作為借口刁難陶淵明，要他必須著官服來見。
僅僅在這里工作了八十天而已，還要不要堅持?但是難道因為那點俸祿，就把尊嚴(yán)低到塵埃里嗎?他留下一句“不為五斗米折腰”憤然掛印而去。
孔子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學(xué)也，祿在其中矣。”
做人，總要守住內(nèi)心的底線。當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。
陶淵明選擇了歸隱，從此后再也沒有回頭。
--04--
《歸去來兮辭》
歸去來兮，田園將蕪胡不歸?
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?
悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
問征夫以前路，恨晨光之熹微
……
路途遙遠(yuǎn)，天還未亮，哪里才是我的家鄉(xiāng)?
到了！到了！！終于到家了！“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，這次是你真的決定離開，你終于回來了！
他一口氣寫了五首《歸園田居》，來表達(dá)他重獲心靈自由的喜悅：
《歸園田居·其一》
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無雜陳，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
即使是做一個不稱職的農(nóng)夫又如何?我愿意!只要不違背我的心愿!
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
——《歸園田居·其三》
此后的一輩子就這樣度過吧，忙時耕種，閑時飲酒，平和閑靜、古樸淡遠(yuǎn)。
這是怎樣愜意的生活啊!在鋤完地腰酸背疼的回到家里，悠閑地喝上一壺小酒，然后美美地睡上一覺，這其中的情趣，豈是用語言能表達(dá)的?人生若寄，憔悴有時，他一口氣又寫了二十首《飲酒》：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒·其五》
也許孩子們不理解他的選擇，甚至?xí)裨顾？墒请y道不應(yīng)該給他們留下一些精神財富嗎?
君子憂道不憂貧，物質(zhì)雖貧乏，卻是靠自己的勞動得來的，可是一個人的精神富有，是任何物質(zhì)都替代不了的呀！
他經(jīng)常教導(dǎo)孩子們要珍惜時間：
盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——《雜詩·其一》
他希望孩子們能夠?qū)W習(xí)勤奮刻苦：
勤學(xué)如春起之苗，
不見其增，日有所長。
他告訴孩子們要博愛：
落地為兄弟，
何必骨肉親!
——《雜詩》其一
他也會教導(dǎo)孩子們看淡生死：
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
——《擬挽歌辭·其三》
可是陶淵明自以為歸隱田園就可以平靜的內(nèi)心，很快被打亂了。
公元420年，劉裕廢掉東晉最后一個皇帝，建立宋朝，史稱劉宋。至此，兩晉時代結(jié)束，中國進(jìn)入了歷時169年的南北朝時期。
消息傳到廬山，陶淵明望著地里的莊稼，久久沉默。他回到草屋里，提筆寫下了一首詩，并為這首詩寫了一篇長長的序：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，
夾岸數(shù)百步，芳草鮮美，落英繽紛
……
——《桃花源記》
這是一個多么美好的故事，可是現(xiàn)實生活中沒有，又多么令人絕望!他流著淚寫下最后六個字：后遂無問津者，然后在旁邊署下自己的字——陶潛。
--05--
三年后，一場大火毀了陶淵明的莊園，讓他原本貧困的生活更是變得一無所有。
他坐在那五棵柳樹下彈琴，那把跟隨了他六十年的七弦琴，弦斷了。陶淵明的手在無弦琴上拂過，悠揚的琴聲在他的心里又一次響起。
這次，他的耳朵里有兩個聲音在爭吵，他知道：一個聲音是他的身體，一個聲音是他的影子。
身體對影子說：“天地山川可以得到永恒的生命，人卻無法長生不老，所以有美酒就喝，千萬不要錯過。”
影子對身體說：“總有一天，隨著你的死亡，我也會無影無蹤。為什么不為后世留下美名呢?”
忽然，一個從來沒有出現(xiàn)過的聲音哈哈大笑起來：可笑啊可笑！一個“形”、一個“影”，沒有了人的“精神”，不過是行尸走肉罷了！
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮!
——《形影神》
陶淵明停下?lián)崆俚氖郑鹕硐蛲庾撸{(lán)天下，有鳥兒獨自飛過。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，其實這世上的每一個人不過是匆匆的過客，就像夏日里朝開夕落的木槿花那樣，倏忽而逝。
天地常在，人生無常，“變”才是不變的常態(tài)。只有讓生命回歸豐富的寧靜，才能笑看這人事變幻、滄海桑田，才會在每一次面臨人生選擇的時候，傾聽內(nèi)心深處的聲音。
公元427年，陶淵明去世。臨死之前，他神情平靜，嘴里喃喃念著：“縱浪大化中，不喜亦不懼，縱浪大化中，不喜亦不懼……”
陶淵明去世的年齡，一直被后人爭論不休。無論是五十多歲、六十多歲、還是七十多歲，有什么關(guān)系嗎?
所有能發(fā)光的生命都在于你對生活的態(tài)度。
你無法選擇你的出身、你的長相、你的智力、你的家庭、你的生活環(huán)境，可是你可以選擇你生活的態(tài)度。
內(nèi)心擁有豐富的寧靜，就會擁有戰(zhàn)勝一切的力量。
關(guān)鍵詞：陶淵明,古詩詞
