唐詩雍容大度，宋詞清麗秀氣，宋詩則低調溫婉，像極了院里的溶溶月光，像極了池邊的徐徐微風。那是一種低調的美，另類的氣質美，輕輕的，淡淡的，太容易被遺忘，卻也經(jīng)得起歲月的推敲，自是細水長流。
宋詩·獨處自觀
山靜似太古，日長如小年。
余花尤可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌(quán)。
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風尚有聲。
宋人獨處的時候，做什么?當然不是低頭玩手機。
他們或游走深山，聞花淡淡香，聽鳥啾啾鳴;或閑庭信步，沐浴如水的月色，撫習習的涼風。
既能舒展筋骨，又做洗滌靈魂。在靜坐時消釋煩惱，在獨處中感悟生命的真諦。
宋詩·閑游逸趣
棲禪暮歸書所見二首（其一）
唐庚
雨在時時黑，春歸處處青。
山深失小寺，湖盡得孤亭。
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
掃地焚香閉閣眠，簟(diàn)紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天。
茆(máo)檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
如果讓唐人穿越到宋人的生活，說不定要打架，理由是：三觀不合。
唐人的世界里，看到的是整個宇宙：“海上生明月，天涯共此時;八月湖水平，涵虛混太清;念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”是天地人之間的對話。
宋人呢?在乎下雨了，窗外的海棠花還在不在?雨停了，那頭吃草的牛吃到哪兒去?夏天到了，午覺睡得好不好?這是宋人，在和自己的靈魂對話。
所以，唐人說：行到水窮處，坐看云起時;宋人則說：山深失小寺，湖盡得孤亭。同一個理，殊途同歸，不同說法而已。
都說，唐人通達大氣。當然也可以說：宋人更能懂生活的點點滴滴。
宋詩·湖光山色
高松漏疏月，落影如畫地。
徘徊愛其下，及及不能寐。
祛風池荷卷，病雨山果墜。
誰伴余苦吟?滿林啼絡緯。
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
飲湖上初晴后雨二首（其二）
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐人喜歡仰頭，看天上云卷云舒，宋人更在意眼前，每一個美好的小細節(jié)：在他們眼里，影子是天地間的一幅動畫片;半夜睡不著，就看小孩挑燈斗蟋蟀;誰要說，貧窮的宋人沒有美人陪伴。宋人可要生氣。
西湖不就是最宜的山水美人么?你貧也好富也好，起也罷落也罷，她都一直在那里，笑意盈盈。
宋人心思細膩，總能發(fā)覺生命里的每一瞬間的美好，將平凡的日子過成一首詩。這便是幸福的能力。
同樣是租房子。有人說，房子是房東的，隨便怎么邋遢;也有人說，房子是租來的，可日子是自己的：從沙發(fā)的款式、墻飾的顏色，到一個掛鉤的圖案，每一個細節(jié)，都花盡了心思。
幸福是一種能力，不是與生俱來。熱愛生活，你也可以更幸福。
宋詩·人生哲理
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
宋人熱愛生活，也思考生活。
我是誰?從哪兒來?要到哪兒去?宋人喜歡說“理”，在諸多宋詩里，我們常常可以看到古人，為后人揭開謎底的感悟，和留待后人解答的命題。
老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。
倘若我們的眼睛，習慣了五彩斑斕;我們的耳朵，習慣了震耳欲聾;我們的心，習慣了耀眼、狂妄。這時，不妨讀讀幾首宋詩，那低調的美，輕輕的，淡淡的，就如湖上細雨，就如點水蜻蜓，喚醒內心沉睡的美，召喚更柔軟輕靈的靈魂。
關鍵詞：宋詞,古詩詞
