閨怨詩

閨怨詩就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨。這種詩，有的是女人自己寫的，還有一些是男人模擬女人的口氣寫的。古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會情態、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復雜心理狀態。這些詩歌思想內容不是很高，但在藝術技巧上卻很值得我們去探討。

第一、常見的閨怨詩種類：

1、抒發別離苦情

如，五代詞人李璟的《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》：

菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄干。

上片開篇“菡萏香銷翠葉殘”一句，傳達出了一種深微的感受。在詞作的上片，詞人表現了對如此珍貴芬芳的自然生命遭到摧傷而消逝的哀感。下片寫得尤為哀切動人。其中的“細雨夢回雞塞遠”指思婦在夢中夢見征人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而征人則遠在雞塞之外。其以“小樓”之高，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，表現出了 “細雨夢回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情，一片處在孤寒寂寞之中。

2、描寫美人遲暮

美人遲暮出自屈原的《離騷》，詩句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”“遲暮”比喻人的晚年、暮年。原意是有作為的人也將逐漸衰老。現在又來比喻人日趨衰落而感到悲傷怨恨。其實就是描寫美人對人生美好青春的易逝的傷感。在中國古代詩詞中，“春女善懷”是一個常見的題材。因為，人的青春是短暫的，就如春天美麗景色是短暫的一樣，因而就有傷春的情感。如，晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。女為悅己者容。丈夫不在家，自己的青春年華就逐漸逝去，容顏衰老，所以，懶起、遲妝、意慵，真是美人遲暮。

3、描寫思婦閨情

描寫思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。如，李商隱在《嫦娥》中這樣寫道：

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地。

第二、常見的手法

1、借夢抒情

人們常說，日有所思，夜有所夢。在中國古代詩歌中，許多大詩人、大詞人都有過杰出的記夢詩。記夢詩中的意象或者境界往往是超越常人的想象力和描述能力的。現實生活中無法實現的，詩人往往就借助夢境來實現。比如張仲素的《春閨思》：

裊裊城邊柳，青青陌上桑。

提籠忘采葉， 昨夜夢漁陽。

這首詩歌從表層意義來看，就是描述了春天桑葉泛青，一個女人去城外采桑葉，提著籃子心神恍惚，忘記了自己是來做什么的。這是怎么啦，只因為昨夜做夢，夢見了漁陽。唐代安史之亂的時候，很多戰士去了漁陽。這位女子的丈夫，想來也是其中的一個，夢見了遠赴戎機的丈夫，心里當然是分外的惆悵，也就沒心思采桑葉了。詩人以此表現了思婦對親人的思念之情的深厚與執著。

2、借景抒情

借景抒情就是指在文學作品中，借助客觀外界景物的描寫來抒發作者的主觀感情的寫作方法。這種方法，能使情和景相互交融，互相依托，從而創造一種物我一體的藝術境界，完善地表達作者的思想感情，給讀者以強烈感染。其審美效果就是物我合一，形象而含蓄。如張繼的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩歌是詩人張繼在國家遭受戰爭、自己趕考落榜，處于痛苦、彷徨、憂愁和無奈之時而借景抒情之作。詩歌中，詩人在四句詩中構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聽靜夜鐘聲，使得景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融。

3、觸景生情

觸景生情法，是指由于客觀景物和它的變化發展，觸動了作者的情思，引起聯想，繼而感嘆抒情的寫作方法。其特點是情隨景生，辭以情發，情景相間，以創造富有詩情畫意的藝術境界。這類詩歌缺少不了的是隱含在詩人內心的情感和外在景物，并通過相關聯想與相似聯想的表現手法，將詩人的情感表達出來。如，唐代閨怨詩里，最值得一提的的還是王昌齡的《閨怨》：

閨中少婦不知愁， 春日凝裝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩歌通過一個已婚的年輕女人，把自己打扮得漂漂亮亮，雍容華麗，然后步態輕盈地走上了翠樓。這個時候，她站在樓頭看到了什么呢?看到了遠處田陌上，就是田野的路徑上的楊柳的青青的顏色，一種莫名其妙的情緒，一種濃烈的情緒忽然泛上了心頭，她想，如果這個時候我的丈夫陪伴在我的身邊，我們一起欣賞這美好的春天的景色，該是多么的幸福!然而，丈夫卻早早地去了外地，不在身邊，一種孤獨、寂寞之情油然而生。

4、借物抒情

在閨怨詩詞中，“物”是抒情主人公常用的抒情載體，主要有“月”、“水”、“云”等意象。比如，呂本中的《采桑子·恨君不似江樓月》：

恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時?

詩人就寫了抒情主人公對遠行之人的怨恨。上片說，我恨你(遠行人)不像江樓上的月亮，一天到晚跟著我轉。下片又說，我恨你又像江樓上的月亮，剛剛團圓，又虧缺。詩人借月亮一個月只有十五是圓的，來表現愛人之間團聚少，分離多。可以說，形象生動，意蘊深刻，情感豐富。

總之，對于閨怨詩詞，在中國古代詩歌中是極為重要的一個類別。這與古代交通不便有著一定的關系，而更為重要的缺少儒家思想對人的影響，認為應該以“治國平天下”為己任，往往外出難歸。或者是因為男兒志在四方，外出周游，尋求發展的機遇等等，最終導致家中愛人對其的想念。

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