秋色到東籬，一種露紅①先占。應(yīng)念金英⑦冷淡，摘胭脂濃染。
依稀十月小桃花，霜蕊破霞臉。何事③淵明風(fēng)致，卻十分妖艷?
[注]①露紅：紅色的菊花。②金英：精英，大自然精華英秀。③何事：為什么從事。
1.從修辭手法的角度簡(jiǎn)要分析“應(yīng)念金英冷淡，摘胭脂濃染”中的“念”“摘”兩字。(5分)
2.詞的結(jié)尾兩句(何事淵明風(fēng)致，卻十分妖艷)表達(dá)了詞人矛盾的思想情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
3.詞的上闋主要使用了哪兩種表達(dá)技巧?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
4.“何事淵明風(fēng)致，卻十分妖艷”兩句表達(dá)了詞人矛盾的思想情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
參考答案：
1.“念”“摘”兩字運(yùn)用擬人手法，(1分)“念”字賦予紅菊以思維色彩，“摘”字賦予紅菊人的動(dòng)作;(2分)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了紅菊傲霜、卓然不群的品格。(2分)
2.“淵明風(fēng)致”表達(dá)詞人希望像陶淵明一樣歸隱田園,固守本性。(3分)但“妖艷”句，透露出了其真正含義：詞人之所以田園歸隱是形勢(shì)所迫，實(shí)出無(wú)奈，故其仍向往著某一天能夠出仕朝廷為國(guó)效力。(3分)
3.詞的上闋使用了用典和擬人兩種表達(dá)技巧。(1分)首句“秋色到東籬”，化用陶淵明詠菊名句“采菊東籬下”，點(diǎn)明節(jié)令和吟詠對(duì)象。(1分)然后用“念”字賦予紅菊以思維色彩，“摘”字賦予紅菊人的動(dòng)作：紅菊想到大自然的精華英秀都冷落、蕭條了，便摘取它那胭脂般絢麗色彩給這冷季節(jié)帶來(lái)光彩。(1分)既暗示了詞人隱居田園之意又生動(dòng)形象地寫(xiě)出了紅菊傲霜、卓然不群的品格。(1分)
4.“淵明風(fēng)致”表達(dá)詞人希望像陶淵明一樣歸隱田園,固守本性，遠(yuǎn)離塵囂，保持傲岸品德與高潔志趣。(1分)但“妖艷”句，即是說(shuō)紅菊你為什么要像陶淵明那樣的風(fēng)范呢?原來(lái)詞人之所以歸隱是形勢(shì)所迫，實(shí)出無(wú)奈，故其仍向往著某一天能夠出仕朝廷為國(guó)效力。(2分)詞句托物言志地抒發(fā)了“出世”與“入“世”的復(fù)雜矛盾的情懷。(1分)
好事近·秋色到東籬賞析：
這是首極少見(jiàn)的詠紅菊之作，紅色的菊花在詞中成為詞人傾訴心曲、寄托情感的對(duì)象。菊，花色以黃、白、紫、粉為主，紅菊實(shí)為鮮見(jiàn)，故其十分珍貴，而以詞的形式吟詠紅菊者，更是寥若晨星。
首句“秋色到東籬”，化用東晉田園詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句，“秋色“點(diǎn)明節(jié)令，“東籬”則讓人一望而知吟詠對(duì)象，且又有暗示詞人隱居田園之意。緊接著突兀而起，“一種”句不禁使人疑竇頓起。句中之“露紅”所指顯然是菊之色彩，顯示出此花的非同一般，然為什么說(shuō)“先占”呢?要得到圓滿的回答，尚需讀完后面的句子。“應(yīng)念金英冷淡，摘胭脂濃染”，金英，此處作“精英”解，作者將鮮花喻為大自然的精華英秀;冷淡，冷落、蕭條之意;全句的意思是說(shuō)：秋風(fēng)肅殺，花木零落，空曠的山野間失去了春夏季節(jié)里的萬(wàn)物蔥籠生意盎然的局面，而在此時(shí)此刻，卻有這紅色的菊花于群菊中率先開(kāi)放，占盡秋色，用它那胭脂般絢麗色彩給這冷寂蕭條的季節(jié)帶來(lái)些許光彩，并統(tǒng)率群菊盡其薄力與將臨的嚴(yán)冬作最后的抗?fàn)帯Ｖ链耍?ldquo;先占”之疑已作冰釋。詞人流露出贊譽(yù)之情是明顯的，“念”字賦予紅菊以思維色彩，“摘“字則完全是擬人手法，從而把作者對(duì)于紅菊傲霜、卓然不群品格的推重與欽佩之情表露得淋漓盡致。
下闋首句，繼續(xù)展示紅菊的特異風(fēng)采：它從九月綻開(kāi)花蕾，直至農(nóng)歷十月之際仍以飄然之姿紅花不敗，詞人在初冬之際還能夠欣賞到它的綽約芳姿;紅菊艷如三月桃花，卻又不像桃花那樣紅花滿樹(shù)冠若云霞，故詞中有“小桃花”之說(shuō)。“霜蕊破霞臉”，霜，借喻白色，白色的花蕊;霞臉，紅色的花瓣好似仕女紅紅的俏臉。兩個(gè)巧妙的比喻作為對(duì)其細(xì)部的描寫(xiě)，直將其形、神、色描繪得惟妙惟肖，猶如工筆細(xì)描一般。“何事淵明風(fēng)致，卻十分妖艷”。淵明，即陶淵明：風(fēng)致、風(fēng)范、韻致;妖艷，“妖”，艷麗、美好，而“妖艷”一詞則有“艷麗而于莊重”的意思。此句的理解為全詞之關(guān)鍵所在。詞人追慕陶淵明歸隱山村、遠(yuǎn)離塵囂的傲岸品德與高潔志趣，他也企望能夠像陶一樣田園歸隱、固守本性、賦詩(shī)作文、美名千古。他贊美紅菊，把紅菊的風(fēng)致與陶相提并論便是最好的說(shuō)明，但“何事”二字卻與此義又有所矛盾。何事，“為什么從事”之意，即是說(shuō)紅菊你為什么像陶淵明那樣的風(fēng)范呢?再加上后面卻十分妖艷”句，就透露出了其真正含義：他之所以田園歸隱乃是開(kāi)勢(shì)所迫實(shí)出無(wú)奈，故仍向往著某一天能夠出仕朝廷為國(guó)效力。紅色，本身代表著熱烈、奔放，與田園歸隱顯然是極不協(xié)調(diào)的。本詞上闋中的“金英冷淡”亦有寓意朝廷人才寥落，慨嘆自己懷才不遇的伏筆。可以說(shuō)，作者正是這種“出世”與“入“世”的復(fù)雜矛盾心境下托物言志，抒發(fā)情懷而寫(xiě)下此作的。
自陶淵明之后，凡詠菊者無(wú)不奉其為詠菊之鼻祖，本詞中“東籬”、“小桃花”(陶有《桃花源記》)、“淵明風(fēng)致”等一系列詞匯、意象，也說(shuō)明了這一點(diǎn)。隨著這些意象的展開(kāi)，紅菊的諸多不凡特征與作者的復(fù)雜矛盾思想漸次表露而至清晰，卻又分寸適度，露而不直，給人以思索想象的回旋余地。在創(chuàng)作手法上，本詞故設(shè)懸念，欲揚(yáng)先抑;詞匯色彩鮮艷，運(yùn)用典故嫻熟自如，全詞給人以一種積極向上的進(jìn)取的印象，是一首格調(diào)高雅，耐人咀嚼尋味的詠菊精品。(周荃)
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