黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
又是一年梅雨時節。
淅淅瀝瀝的雨，顧自下個不停。江南的家家戶戶，都被籠罩在這片綿綿的細雨中。
這是一個夏夜。
長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙鳴。
詩人一人坐在房中，面前擺放著棋盤和棋子。
眼看著時間一點點過去，已是午夜，約好的客人還沒有來。
詩人不知不覺間，用手輕輕敲著棋子。
那敲擊棋子的聲響，又震落下了一朵朵燈花。
這首極美的小詩，是南宋“鬼才”詩人趙師秀的代表作《約客》。
它描寫的是江南梅雨時節的一個夜晚，詩人約好了客人，而客人卻因種種原因久久不至的情景。
用更通俗的話講，大概就是古代版的“被放鴿子”。
在我們的一般印象里，被人放了鴿子，總不是一件美好的事。
想想自己興沖沖地和別人訂好了約會，約好要一起去哪兒玩兒。
這一天，從早上起，你就滿懷期待地等著那人的到來。
結果那人遲遲不到。
眼看著時間一分一秒過去了，你的心里，大概率是煩躁、無聊、焦灼、擔憂、氣憤幾種情緒往復交織著。
而這，也是后世許多人對這首詩的評價：
它把“等人不至”的煩悶無聊狀態，描寫到了極致。
“家家雨”“處處蛙”，這些都是詩人在房間內聽到的。
入耳的蛙聲、雨聲越響，說明夜越深，四周越靜寂，詩人的心越空曠。
他屏息候著友人的叩門聲，那叩門聲卻總也不來。
尤其是“閑敲棋子落燈花”一句：
孤獨一人，下不成棋，才有了這“閑敲棋子”的舉動。
“敲”字背后，是無聊至極中的下意識舉動；“閑”字背后，則隱含著詩人看似平靜實則失望焦躁的情緒。
這種解說，自有其合理之處。
但在我看來，它也可以是另一種全然迥異的解讀。
那個雨聲綿綿的夏夜，詩人一如既往蝸居在溫暖的屋子里。
面前擺著棋盤，一粒粒棋子黑白分明，泛著溫潤的光澤。
約好的客人遲遲未到，許是家中忽然有事牽絆，許是為這細雨所困。
詩人也不著急，它只是閑閑地拈起一枚棋子，敲打在棋盤上。
一朵燈花隨之簌簌落下。
詩人的眸中一片安然靜謐，似有所思，又似乎全無思慮。
詩歌到此戛然而止，也為我們留下了一個小小的疑問？
那客人最終來了嗎？
詩人會繼續等下去嗎？
但其實，于詩人自己而言，那客人來與不來，都很好。
來了，那夏夜的靜謐有了絲絲波瀾。
一對友人可以長夜對弈，可以絮絮閑話，可以談詩論文，可以換盞推杯，可以喧鬧，可以溫馨。
不來，那長夜的漫漫也并不孤寂。
屋外，有風聲、雨聲、蛙聲；屋內，有燈火、溫暖與寧靜。
一個人可以與自己對弈，可以飲酒，可以讀書，可以沉默，可以深思。
思緒可以無限大，思緒也可以無限小。
這個夏夜的晚上，我在等待著你。
你來了，這很好；你不來，也沒關系。
你來了，帶來滿身熱鬧風雨；你不來，留我一室安寧靜寂。
在“來與不來”皆是妥帖的境遇里，它有了一種空靈的禪意。
相比前一種解釋，我會更喜歡后一種。
它讓我想到人生中的一種姿態——一種“隨遇而安、順其自然”的人生態度。
就好像那個“乘興而行，興盡而歸”的王徽之：
走了一夜的路去拜訪友人，結果快到門口了，又折返回去。
只因今日的興致已經得到滿足了，見不見友人都無妨了。
年少的時候，我們總有許許多多的執念，希求個“必須”，期待個“一定”。
于是：
約定好了的人失約了，會煩悶焦灼；
考試失敗了，沒能達到預定的結果，會失落失望；
想要的東西沒能得到，于是覺得自己很失敗；
喜歡的人卻不喜歡我，于是自暴自棄。
可是人生呀，就是那么回事——“不如意事常八九”。
到了一定年齡，你會漸漸明白，這世上沒有什么是必須的。
沒有什么是一定發生的，沒有什么是必須得到的，沒有什么是長久不變的，沒有什么是不能一笑置之的。
就像：
你來了很好，你不來也沒關系；
擁有固然很好，但得不到也不必悲傷；
銳意進取很好，隨遇而安也未嘗不可。
如一塊鋼板般寧折不彎很好，似一棵小草般以柔韌的姿態抵御大風驟雨也很好。
就好像這首詩，不是只有一種解讀。
就好像我們的人生，不是只有一條路可走。
就好像生活，可以有千百種姿態去過。
我們都好似一粒粒種子，被偶然拋擲到這人世間。
一陣風一吹，便不知被刮到了哪一塊田壟，哪一個屋角，哪一條流水。
順其自然一些，也隨遇而安一些。
這顆種子總會找到適合自己的土壤，然后扎根、萌芽、開出一朵朵生命的花。
關鍵詞：古詩詞
