宋代詞壇上，有大名鼎鼎的“濟南二安”，即幼安辛棄疾、易安李清照，這兩人均以詞聞名，又同是山東濟南人，所以清代神韻派大師王士禎稱李易安與辛幼安為“濟南二安”，說：“婉約以易安為宗，豪放為幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣”。
意思是說，李清照和辛棄疾的詞作之佳，再無一個濟南人能夠比得上，其實何止是濟南人，即便是放眼整個中國歷史，能夠與之比肩的詞人，也少之又少。
李清照與辛棄疾，堪稱南宋詞壇的頂峰，一個以婉約詞聞名，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”一個以豪放詞稱雄，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎……”，乍一看，除了同為濟南人之外，李、辛二人的詞風，似乎有著天壤之別，但其實兩人的詞，除了明顯的不同之處外，也存在這少數的相同之處。
一、“二安”詞的不同之處
第一，詞的主要風格不同。
詞壇大家，多有自己最擅長的風格，或婉約含蓄，或豪放奔騰，或清新雅致，固然大家什么風格都能駕馭，但總有一種主要風格，讓人印象深刻，幾乎如打上烙印一般。顯然，李清照和辛棄疾各自擅長的風格有很大差異。
李清照的詞，總基調是含蓄傷感的，尤其是南渡以后，詞風更加感凄。像她的《聲聲慢》是非常著名的，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”可以說是李清照這方面感情的真實寫照，是最具代表性的作品之一。另外，我們再來看一首寫元宵節的《永遇樂·落日熔金》：
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
宋代的元宵佳節，本是非常熱鬧的節日，平常百姓都會張燈結彩慶賀數日，而李清照卻在這個時候，充滿了對往日情景的沉痛思念，充滿了對現在生活的哀怨悲涼，悲傷沉痛，讓人不忍卒讀。
而辛棄疾的詞，總基調是豪邁雄渾的，即便是詞中充滿了對國家沉痛的憂慮和英雄無用武之處的惆悵，也掩蓋不住那語言的豪邁，那氣勢的雄渾。所以辛棄疾的詞，讀來總有一種大氣磅礴的感覺，像我們非常熟悉的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，無疑誰讀了都會感到一股雄渾氣勢。這類的詞有很多，再舉一首《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
我們從中讀出了一位心懷天下的士大夫，登高遠望時，滿懷著對國家前途的擔憂，滿懷著英雄無用武之地的惆悵，但是我們大聲朗讀之下，還是會感覺句句有氣勢，在這氣勢之下，是一位忠臣的拳拳愛國之心。
第二，是詞作抒發的情感側重點不同。
李清照的詞，側重于抒發個人情感和身世際遇，即便是后期的作品中，有一些詞牽涉到家國情懷的大話題，我們能夠讀出來她對北宋王朝的悲戚，但也多和她個人遭遇的不幸有關，只是驚鴻一瞥的暗示。讀李清照的詞，更多地是體會一種個人情感的表白，以及在國家遭難時，普通百姓的內心情感展現。
當然，也有例外，但最典型的作品，不是她的詞，而是她非常著名的一首五絕詩《夏日絕句》，“生當作人杰，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東”，高昂的吶喊，鮮明的觀點，能令每一個投降者汗顏！
辛棄疾的詞，更側重于抒發愛國情感和英雄無奈的惆悵，所以辛棄疾的詞，大手筆多是大話題，是對統一中原、對抗金報國的直接抒發，哪怕偶爾的賦愁之作，這愁也多是對國家風雨飄搖命運的愁，對南宋王朝偏安一隅不思進取的愁，對人生匆匆難以建功立業的愁，總之，愛國情懷極濃，抒發的情感少有單純的個人色彩。
如果極端點概括，就是：李清照更側重個人情感的表達，而辛棄疾更側重家國情感的抒發。這是李清照和辛棄疾的詞在情感側重點上的不同。
第三，是慣用的表達手法不同。
李清照的詞，有一個很大的特點，就是擅長用口語化的語言，表達細膩的情感，可讀來卻有深刻的韻味。她的詞，無論是抒發離愁別緒還是際遇不幸，都如白話一樣娓娓道來，甚至有時候不需要翻譯，也能讓今天的讀者看懂，像“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”等等。
而辛棄疾的詞，表達方式就非常靈活了，抒情、敘事、議論均不拘泥，有詩歌的特點又有文賦的氣勢，甚至連戲劇化的場景都能入詞，而且非常善于用典，有些詞，開頭到結尾，能用好幾個典故，不常讀書的人，很難一下領悟他想表達的情感，如“千古李將軍，奪得胡兒馬”，開頭便用李廣的典故；“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”一連用了張翰、劉備的典故，如果不是熟悉古典文化，就不太容易理解這幾句的意思。
這是兩人在表達手法上的不同，但沒有好壞之分，兩人都是詞中大家，作品也都受到無數人的喜愛。表達手法不必拘泥，重要的是真實情感，杜絕無病呻吟。
當然，從細處來說，稼軒詞和漱玉詞的不同之處太多了，這里只選了三點極具代表性的以供參考。但，即便兩人有如此“天壤之別”的不同，他們之間，也有一些相同之處，是值得注意的。
二、“二安”詞的相同之處
李清照和辛棄疾詞的相同之處，我覺得也有三點比較典型，為：1）消閑詞的清新雅致；2）愛國情懷的真實表達；3）風格的多樣性。
首先，來看第一點，兩人消閑詞的清新雅致。
李清照是富家小姐，嫁給的人家也是官宦之家，所以李清照年輕時，寫了一些游覽消閑的作品，這些作品，展現了一個大家閨秀的浪漫情懷和清雅悠閑。辛棄疾南歸之后，因受到主和派的打壓，曾斷斷續續賦閑達二十年之久，這些年中，他大多生活在農村地區，對農村田園風光，進行了不同類型的描述，留下了很多膾炙人口的消閑之作。
兩人的消閑詞，其實頗為相似，都充滿了清新雅致的浪漫情懷，意境佳妙，讓人讀來心情愉悅。先來看李清照的一首小詞《如夢令》：
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺。
少女的天真爛漫與生活的愜意美好，展現地淋漓盡致，讓人讀完有一種如在舟中與之同游的感覺。辛棄疾的消閑詞，也有類似感覺，如一首《清平樂·檢校山園書所見》：
連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
兒童拿長桿偷棗的場景，生動逼真，活潑有趣，極富有生活氣息，而詞人在一旁閑看，不去打擾的雅致，更是令人感到溫馨和美好。
這是兩人消閑詞共有的雅致清新的意境，能寫得這樣好，無疑都是因為他們真的熱愛生活，寫出了內心的真實情感。
第二點，是兩人愛國情懷的真實表達。
前面說過，李清照的愛國情，多是通過個人遭遇的不幸來表現的，直接描寫家國情懷的作品不多，但我們仍然能從她的詞中（尤其是晚年作品），體味出濃濃地愛國情，那種對南宋統治者不思進取、對往日繁華的懷念，無疑都是因為對國家支離破碎的深刻憂慮和對故鄉的深切思念。
辛棄疾的愛國情懷，就更不用多說了，在他留存的六百多首詞中，與愛國有關的詞作，占了不小的數量，辛棄疾的一生，幾乎都是為國事而操勞，哪怕是賦閑在家，仍然是時刻憂愁的，所以當他以六十多高齡被重新起用時，仍然渴望建功立業，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”？
辛棄疾愛國情懷的詞作太多了，舉一首簡短的《菩薩蠻·書江西造口壁》，以高超的象征性手法，寫出了濃濃的愛國情，歷來受到讀者的贊賞：
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
第三點，是兩人風格的多樣性，不能單純地以婉約或豪放來標記。
有人說李清照是婉約派詞作家，其詩詞多為含蓄婉約的柔媚作品不假，但李清照其實也有豪放之作，除了那首《夏日絕句》之外，有一首《漁家傲》詞，不輸豪放大家，詞曰：
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
雖然這是一首記夢詞，但這夢境奇幻雄渾，意境縹緲，富有濃郁的浪漫和豪放氣息。“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”這是何等氣勢，令人心折。
至于辛棄疾，雖然以豪放派聞名，但是寫起婉約詞來，也不輸秦觀、晏殊等大家，比如一首《祝英臺近·晚春》：
寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？
鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去。
“羅帳燈昏，哽咽夢中語”真是柔到了極處，婉約到了極處，能寫出這樣的作品，怎能單純地以“豪放”來定義呢。
當然，辛棄疾存詞六百余首，而李清照只有五十余首，兩者數量上的差距，使得稼軒詞有更大的發揮空間，但從風格多樣性來說，兩人都是有自己獨特的風格，又在擅長的風格之外，別開天地，寫出了后人少有能匹敵的作品。
可以說，李清照和辛棄疾是南宋詞壇的耀眼明珠，均有極高的成就，并非這短短三千余字所能描述完整的，在此僅列出三點不同、三點相同，以供大家參考。至于誰是南宋詞壇第一人，那就只能仁者見仁、智者見智了。
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