晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。
子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也。”
晉國獻公的喪期，秦國穆公派人慰問公子重耳，并且傳達自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權）常常在這個時候，得到國家（君主權也）常常在這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”
（重耳）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清（我們無罪過）啊？年輕人還是推辭吧。”公子重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？（我）哪里還有其他的圖謀來辜負您（來慰問我）的情義啊？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國來的客人），哭著起身，起身后但不（跟秦國來的客人）私下交談。
子顯復命將事情告訴穆公。穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠離個人利益啊。”
（吊：致吊唁
恒：經常
斯：此，這
儼然：儼讀音yǎn
說：解釋
惠：施予恩惠
喪：流亡在外
或：表疑問
稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐsǎng
后：君主
公子重耳由于受驪姬的陷害，在晉獻公在世時流亡國外。公元前651年，晉獻公去世，晉國無主，秦穆公派使者到重耳處吊唁，并試探他是否有乘機奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實意圖，怕授人話柄，于己不利，于是婉言表態，得到穆公倍加贊許。
問過舅舅才做決定、學舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善于表演的實質。“愛父”、“遠利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工于權謀的政客眾生像。
