皎皎白駒，食我場(chǎng)苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？

皎皎白駒，食我場(chǎng)藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？

皎皎白駒，賁然來(lái)思。爾公爾侯，逸豫無(wú)期？慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。

皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆苗。拴好韁繩絆住腳，就在我家過(guò)今朝。所說(shuō)那位賢德人，請(qǐng)?jiān)谶@兒盡逍遙。

光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆葉。拴好韁繩絆住腳，就在我家過(guò)今夜。所說(shuō)那位賢德人，在此做客心意愜。

光亮皎潔小白馬，快速來(lái)到我的家。為公為侯多高貴，安逸享樂莫還家。悠閑自在別過(guò)分，不要避世圖閑暇。

光亮皎潔小白馬，空曠山谷留身影。一束青草作飼料，那人品德似瓊英。走后別忘把信捎，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。

皎皎：毛色潔白貌。

場(chǎng)：菜園。

縶（zhí）：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，此處意為維系，用作動(dòng)詞。

永：長(zhǎng)。此處用如動(dòng)詞，延長(zhǎng)。今朝：今天。

伊人：那人，指白駒的主人。

于焉：在這里。

藿（huò）：豆葉。

賁（bì）然：文飾，裝飾得很好。思：語(yǔ)助詞。

爾：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此處皆作動(dòng)詞，為公為侯之意。

逸豫：安樂。無(wú)期：沒有終期。

慎：慎重。優(yōu)游：悠閑自得。

勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。

空谷：深谷。空，“穹”之假借。

生芻（chú）：喂牲畜的青草。

其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。

金玉：此處皆用作意動(dòng)詞，珍惜之意。

遐（xiá）心：疏遠(yuǎn)之心。

《毛詩(shī)序》以為此詩(shī)是大夫刺周宣王不能留用賢者于朝廷。明清以后，有人認(rèn)為殷人尚白，大夫乘白駒，為周武王餞送箕子之詩(shī)；有人認(rèn)為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩(shī)。今人余冠英《詩(shī)經(jīng)選》以為是留客惜別的詩(shī)，上承蔡、曹，較合詩(shī)意。

全詩(shī)四章，分為兩個(gè)層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書·陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當(dāng)客人要走的時(shí)候，主人將客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩(shī)描寫的主人則是想方設(shè)法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時(shí)間，以延長(zhǎng)歡樂時(shí)光，字里行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠(chéng)。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹(jǐn)慎考慮出游，放棄隱遁山林、獨(dú)善其身、享樂避世的念頭。在第三章里詩(shī)人采用間接描寫的方法，對(duì)客人的形象作了刻畫。客人的才能可以為公為侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，只好隱居山林。末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來(lái)，并和他保持音訊聯(lián)系，不可因隱居就疏遠(yuǎn)了朋友。惜別和眷眷思念都溢于言表。

由上文所述可知，此詩(shī)形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象；刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。