邊城使心悲，昔吾親更之。

冰雪截肌膚，風(fēng)飄無止期。

百里不見人，草木誰當(dāng)遲。

登城望亭燧，翩翩飛戍旗。

行者不顧反，出門與家辭。

子弟多俘虜，哭泣無已時。

天下盡樂土，何為久留茲。

蓼蟲不知辛，去來勿與諮。

邊城的荒涼使人悲傷，過去我就曾經(jīng)到過這個地方。

冰雪象刀一樣割裂皮膚。大風(fēng)刮得就沒有停止的時候。

方圓百里不見人煙，草木茂盛卻沒有人來管理？

登上城樓遙望烽火臺，只見滿城飄動的都是獵獵招展的戰(zhàn)旗。

行軍的人不準(zhǔn)備再返回家園．出門時就已經(jīng)與家人作了長別。

幾個孩子都已經(jīng)被敵方俘虜了，我們?yōu)榇艘呀?jīng)哭了好長時間。

天下可供安居樂業(yè)的地方很多，何苦一直在這個地方呆下去呢？

這就象蓼草上的蟲子長期吃辣一樣，我們已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，請不要與我們再談離開邊城的事。

更（gēng）：經(jīng)歷。

截：截取，引申為凍傷。

當(dāng)遲：膽敢遲緩。

亭燧（suì）：古代筑在邊境上的烽火亭，用作偵伺和舉火報警。

翩翩飛戍旗：戍邊的旗子翩翩起飛。

行者：逃難的人。

反，同“返”，返回。

樂土：安樂的地方。見《詩經(jīng)·碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”

茲（zī）：此，這里。

蓼（liǎo）蟲：吃慣了蓼（一種有辣昧的草）的蟲子已經(jīng)不感到蓼是辣的了，比喻人為了所好就會不辭辛苦。蓼：水蓼，植物名，味辛辣。

諮（zī）：同“咨”。征詢，商議。

詩中詩人抒寫自己久客荊州思鄉(xiāng)懷歸的感情。內(nèi)容和詩人著名的《登樓賦》相似。大約同是建安十三年（公元208年）在荊州時的作品。

“邊城使心悲，昔吾親更之。”起句一開始詩人就為使人心悲的邊城慨然長嘆，充滿了辛酸凄愴。詩篇開門見山點明題意，這在古詩和古樂府中是幾乎看不到的。“悲”字是這首詩的詩眼，統(tǒng)攝全詩，也是此詩主意所在。接著，詩人申述了邊地使人悲的情景。

首先寫邊地嚴(yán)寒、人稀、荒蕪。“冰雪截肌膚，風(fēng)飄無止期。”冰雪像刀子一樣割著人的肌膚，大風(fēng)從來沒有停止過。這是冰、雪、風(fēng)肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不見人，草木誰當(dāng)遲？”這設(shè)問，十分沉痛，答案不言自喻。

其次寫戰(zhàn)爭給邊地人民帶來的痛苦。登城遠(yuǎn)望烽火臺，只見邊防駐軍的戰(zhàn)旗在朔風(fēng)中紛紛飄揚、搖曳、戒備森嚴(yán)，氣氛緊張。出征之人，一去不再回頭，不思返歸。留下的人，多被敵軍俘虜，沒完沒了地哭泣。可見邊地人民遭受敵軍蹂躪之慘，苦難之深。從征者一去不返，留下的多被俘虜，這是造成“百里不見人”的主要原因。惡劣的自然環(huán)境，不停的殘酷戰(zhàn)爭，使邊地人民痛苦不堪。

最后四句寫詩人的憤激之情和悵然感嘆。“天下盡樂土，何為久留茲？”這一反詰句流露了詩人強烈的哀怨情緒，表現(xiàn)了詩人對邊地人民疾苦的同情和關(guān)切。“蓼蟲不知辛，去來忽與諮。”蓼蟲喜歡吃苦辣的東西，因此說“不知辛”。這兩句是說，那些像蓼蟲一樣長期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商談遷徙的事是沒有用的。言外之意，戰(zhàn)爭使人民習(xí)慣了，麻木了。這里凝聚了詩人無限的辛酸和悲哀，也流露了詩人對此無能為力的惆悵哀嘆的情緒。

這是一首反映邊地戰(zhàn)爭的寫實詩。詩人繼承了《詩經(jīng)》與《楚辭》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻地反映了東漢末年邊地戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦難的社會現(xiàn)實。

王粲 : 王粲（177-217），字仲宣，山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。初仕劉表，后歸曹操。...[詳細(xì)]