蕙草生山北，托身失所依。

植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。

寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。

三光照八極，獨(dú)不蒙余暉。

葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。

百卉皆含榮，己獨(dú)失時(shí)姿。

比我英芳發(fā)，鶗?shū)_鳴已衰。

蕙草生長(zhǎng)在大山的北面，無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃。

蕙草生長(zhǎng)在背陽(yáng)的高峰上，日夜擔(dān)憂唯恐墜落下來(lái)。

冰冷的泉水浸泡著我的根，寒冷的風(fēng)隨時(shí)吹打著我的身軀。

日、月、星的光輝能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一點(diǎn)微弱的光線。

花和葉子一直都很枯槁，身上也一直披著露霜。

百花盛開(kāi)之季，而蕙草卻獨(dú)獨(dú)發(fā)育遲緩而顯得與季節(jié)不合。

待到蕙草開(kāi)花的時(shí)候，已是暮春時(shí)節(jié)，百花凋零了。

蕙（huì）草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩蘭”，綠葉紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之為香燒之，俗習(xí)以為佩帶它可以除臭避疫。

陰崖：背陽(yáng)的山崖。

夙夜：朝夕，日夜。危：原指危險(xiǎn),這里是高處之意。頹（tuí）：墜落。

徘（pái）徊（huái）：回旋往返，意為隨風(fēng)搖擺。

三光：指日、月、星的光芒。八極：八方之極遠(yuǎn)之地，極言其遠(yuǎn)。

蒙（méng）：蒙受，承受。余暉：傍晚的陽(yáng)光，這里指微弱的光線。

葩（pā）：花。瘁（cuì）：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。

暇（xiá）：閑暇。晞（xī）：消失，逝去。

百卉：百花。榮：花木的花。

時(shí)姿：時(shí)節(jié)下的姿態(tài)。

比：等到。

鶗（tí）鴂（jué）：杜鵑鳥(niǎo)。杜鵑鳥(niǎo)常常暮春時(shí)鳴叫，因而它的叫常常是花落時(shí)節(jié)的象征。

作者繁欽身處東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，自己雖有才能，但社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡，使他不能施展自己的才華，建功立業(yè)。而詩(shī)中蘭花的這一不幸遭遇，也正是作者自身的寫(xiě)照。 于是，作者根據(jù)自身的經(jīng)歷，寫(xiě)下了該詩(shī)。

在古代的詠蘭詩(shī)中，大多是贊美蘭花的高潔品性的，然而該首詠蘭詩(shī)與一般詠蘭詩(shī)不同，它詠敘了蘭花因托身非地而遭遇的不幸。

全詩(shī)可分為兩個(gè)部分。從“蕙草生山北”至“獨(dú)不蒙馀暉”為第一部分。寫(xiě)蘭花所生長(zhǎng)的環(huán)境。“蕙草生山北，托身失所依”是總寫(xiě)，蘭花生長(zhǎng)山的北面，生非其地。接下來(lái)“植根”六句，是具體描寫(xiě)這一惡劣的環(huán)境。

在這惡劣的環(huán)境中，幼小的生命怎么生活。詩(shī)的后半部分就著重描述了在險(xiǎn)惡環(huán)境中的蕙草是怎樣頑強(qiáng)抗?fàn)幍摹５螒{環(huán)境再惡劣，蕙草也沒(méi)有丟掉自己的芳香，盡管百花都已開(kāi)過(guò)，蕙草也在最后一個(gè)發(fā)出了動(dòng)人心魄的芳香，即使這芳香姍姍來(lái)遲，卻顯示了一種精神，一種頑強(qiáng)的、百折不撓的精神。但是蕙草剛剛發(fā)出芬芳，卻又到了百花凋謝的季節(jié)，對(duì)于花草來(lái)說(shuō)，開(kāi)花吐香是其一生最輝煌的時(shí)期，然后蕙草的輝煌是如此的短暫。詩(shī)到這里，黯然而收，透出一種不言而傷的情調(diào)，詩(shī)人對(duì)此寄予了深深的同情與惋惜。

詩(shī)人身處東漢末年，當(dāng)時(shí)各個(gè)勢(shì)力割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民不聊生。詩(shī)作也正是反映了一部分中下層文士的極端苦悶又不甘沉淪的情緒，詩(shī)中那個(gè)陰冷凄清的環(huán)境正是東漢社會(huì)黑暗的一個(gè)側(cè)面寫(xiě)照。

全詩(shī)采用“比興”的手法，“怨而不怒”的態(tài)度，并用敘事體第一人稱(chēng)的口氣，以形象的語(yǔ)言把詠物與身世之慨結(jié)合的天衣無(wú)縫，表現(xiàn)的感情有時(shí)哀怨動(dòng)人，生動(dòng)形象。

繁欽 : 繁欽字休伯，東漢潁川（今河南禹縣）人。曾任丞相曹操主簿，以善寫(xiě)詩(shī)、賦、文章知名于世。...[詳細(xì)]