柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
柳絲柔長春雨霏霏，花叢外漏聲不斷傳向遠方。塞雁向南歸去令人驚心，雜亂的城鳥尋覓著棲巢，望著畫屏上對對金鷓鴣令人格外傷感。
薄薄的香霧透入簾幕之中，美麗的樓閣池榭啊再無人一起觀賞。繡簾低垂獨自背著垂淚的紅色蠟燭，長夢不斷遠方親人啊可知道我的衷腸？
更漏：古人用銅壺滴漏來計時，將一夜分為五更。
子：曲子的簡稱。
漏聲：指報更報點之聲。
迢遞（tiáo dì）：遙遠。
塞雁：北雁，春來北飛。
城烏：城頭上的烏鴉。
畫屏：有圖飾品的屏風，為女主人公居室中的擺設。
金鷓鴣（zhè gū）：金線繡成的鷓鴣，可能繡在屏風上，也可能是繡在衣服上的。
薄：通“迫”，逼來。
惆悵（chóu chàng）：失意、煩惱。
謝家池閣：豪華的宅院，這星即指女主人公的住處。謝氏為南朝望族，居處多有池閣之勝。后來便成為一共名。韋莊歸國遙詞中有“日落謝家池閣”句。
紅燭背：背向紅燭；一說以物遮住紅燭，使其光線不向人直射。
這首詞表現了一個思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。
上片寫室外之景。首三句描寫春雨綿綿灑在柳絲上，灑在花木叢中的情形。獨處空閨的人是敏感的。外界的事物很容易觸動其心緒，何況是在萬籟俱寂的春夜。因此，當她聽到從花木上掉下來的雨滴之聲，猶誤以為是遠方傳來的計時漏聲。可以想象，思婦由于對遠人的眷念時刻縈系在心，無法釋然。故而心緒不寧，度日如年。那雨滴之聲就像是放大了的漏聲，對她來講就格外地刺耳。柳絲、春雨等本是濃麗之景。但在這里只是用來暗示思婦凄涼的心境，增強對比的效果。“驚塞雁”三句則進一步渲染思婦的這種心理感覺。人忍受不了這夜雨之聲的侵擾，那么物又如何呢。在思婦的想象中，即使征塞之大雁，宿城之烏鴉，甚至是畫屏上之鷓鴣也必定會聞聲而驚起，不安地抖動其翅翼。這幾句是移情于物的寫法，以驚飛的鳥來暗示思婦不安的心情。“畫屏金鷓鴣”乍一看似突亍鏗由室外移至室內，由聽覺變成了視覺。其實，描寫靜止的鷓鴣慢慢變得靈動起來，這種錯覺正好襯出思婦胸中難言之痛苦。
下片描寫思婦所居之室內情形。在蘭室之內，爐香即將燃盡．香霧漸漸消散，但卻依然能透過層層的帷帳。在這樣精致雅潔的環境里，思婦的心態卻只能以“惆悵”兩字來概括，可見其凄苦。這里“謝家池閣”泛指思婦居處。由于這些華堂美室曾經是思婦與離人共同歡樂的地方。現今獨自居住，物是人非，故其心理感覺就迥然不同。“紅燭背”三句則進一步描繪了在這孤寐無伴的夜晚。百無聊賴的環境下思婦之情狀。如何才能排遣心中綿綿不絕的離情，如何才能尋覓離人的蹤影。只有吹熄紅燭，放下帳帷，努力排除外界的干擾，進入夢鄉。然而“夢長君不知”，這又是一種多么可悲可嘆的情景。
全詞用暗示的手法，造成含蓄的效果，思婦寂寞凄涼的心理狀態，深沉細膩的感情世界，幾乎都是從具體的物象中反映出來的。
這首詞是一首抒寫女子春夜相思愁苦的春怨詞。詞的上片寫女子春夜難眠的情狀。作者由景寫起，以動寓靜。柳絲亦如情絲，細雨亦濕心田，如此長夜，思婦本已難眠，卻偏偏總有更漏之聲不絕。“驚”“起”雁、烏，更驚起獨守空房的相思女子。寂寞中聽更漏聲，仿佛石破天驚，甚至連畫屏上的鳥都已被驚起，女子的朦朧情態一掃而空，惆悵更重。上片寫景似乎單純，但處處都可見情，“驚”“起”的氣氛籠罩全片，為下片的敘寫情懷做了極好的鋪墊。
詞的下片直接寫人，以靜寓動。香霧雖薄卻能透過重重的簾幕，正像相思的惆悵揮之不去，驅之還來。過片三句寫盡了閨中女兒悵惘寂寞的心思。最后三句說，任紅燭燃盡，把帳帷落下，本以為可以不再聽、不再看便不再思了，未料想，相思卻入夢，只是夢里有君君不知啊！下片寫人兼寫境，以女子的心境來寫女子的環境，實際上暗中寫出了“君”的無情和冷漠，由“君”的“不知”更寫出了女子的“惆悵”和凄苦，是以情視景、以景見意的寫法，委婉含蓄。
全詞動中有靜、靜中寓動，動靜相生，虛實結合，以女子的情態反映相思之情的無奈和愁苦，語輕意重，言簡情深，含蓄蘊藉，曲致動人，是婉約詞的風格。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：庭筠工于造語，極為綺靡，《花間集》可見矣。《更漏子》一首尤佳。
胡元任云：庭筠工于造語，極為奇麗，此詞尤佳。《花間集評注》引尤侗云：飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最為擅長之作。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《更漏子》與《菩薩蠻》同意。“夢長君不知”即《菩薩蠻》之“心事竟誰知”、“此情誰得知”也。前半詞意以鳥為喻，即引起后半之意。塞雁、城烏，俱為驚起，而畫屏上之鷓鴣，仍漠然無知，猶簾垂燭背，耐盡凄涼，而君不知也。陳廷焯《白雨齋詞話》：“驚塞雁”三句，此言苦者自苦，樂者自樂。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好...[詳細]
