樹樹皆秋色，山山唯落暉。

[譯文] 每一棵樹都帶有秋色，每一座山也都帶著夕陽的余暉。

[出自] 王績 《野望》

東皋薄暮望， 徙倚欲何依。

樹樹皆秋色， 山山唯落暉。

牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。

相顧無相識， 長歌懷采薇。

注釋：

選自《東皋子集》卷中。王績 （約589—644），字無功，絳州龍門（現在山西河津）人，唐代詩人。

東皋（gāo）：詩人隱居的地方。

薄暮：傍晚。

徙倚(xǐyǐ)：徘徊，來回的走。

依：歸依。

落暉：落日。

犢（dú)：小牛,這里指牛群。

禽：鳥獸，這里指獵物。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

譯文1：

傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。

層層樹林都染上金黃的秋色，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。

我看到這些人又并不認識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

譯文2：

日暮時，我站在東皋村頭遠望，惆悵徘徊不知所措。每一棵樹都枯黃凋零，每一座山都沾染了落日的余暉。牧童騎在小牛背上返家，獵人駕著駿馬滿載獵物歸來。我與他們對望卻互不認識，只好大聲唱起《詩經》中“采薇采薇”的詩句。

賞析：

《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

關鍵詞：野望