余霞散成綺，澄江靜如練。

[譯文] 殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。

[出自] 南朝齊 謝朓 《晚登三山還望京邑》

灞涘望長安，河陽視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見。

余霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？

[注釋]

三山：山名，在今南京市西南。

還望：回頭眺望。

京邑：指南齊都城建康，即今南京市。

灞涘望長安：借用漢末王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”詩意。灞，水名，源出陜西藍(lán)田，流經(jīng)長安城東。河陽視京縣：借用西晉詩人潘岳《河陽縣詩》“引領(lǐng)望京室” 詩意。河陽：故城在今河南夢縣西。京縣：指西晉都城洛陽。兩句意為：我懷著眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。

麗：使動用法，這里有“照射使……色彩絢麗”的意思。

飛甍：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。

參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建筑色彩絢麗，高高低低都能望見。

綺：有花紋的絲織品，錦緞。

澄江：清澈的江水。

練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同一匹白練。

喧鳥覆春洲：形容鳥兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。

方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。

佳期：指歸來的日期。悵：惆悵。霰：雪珠。兩句意為：分別了，想到何日才能回來，不由得令人惆悵悲傷，留下雪珠般的眼淚。

鬒：黑發(fā)。變：這里指變白。兩句意為：懷著望鄉(xiāng)之情的人，又有誰能不白了頭發(fā)呢？

譯文：

我就像王粲在灞陵上眺望長安，又像潘岳在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳香的郊野。我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會。回鄉(xiāng)的日期在何時，我惆悵不已淚落如雪珠。有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰的黑頭發(fā)能不改變？

賞析：

此詩作于詩人離開京城建康（今南京）外任宣城太守途中，寫他在傍晚時登上位于建康城西南長江南岸的三山，想到自己即將赴外地做官而對京城與長江的美景產(chǎn)生無限的懷念，并抒發(fā)了他的鄉(xiāng)國愁思。

詩的起句詩人并不直接寫自己登山回望建康城，而是借古人的典故來比喻自己離京的心情和憂慮，也間接地交待了自己離京的原因。“灞縵望長安”是引用建安時期王粲的《七哀詩》中的詩句：“南登霸陵岸，回首望長安”。“縵”是岸的意思。王粲是離開長安赴荊州避長安之亂時作的《七哀詩》，當(dāng)時董卓被殺，李莈、郭汜大亂長安。而謝緿離開建康城前，建康也處于皇帝頻繁更替的動蕩不安之中，謝緿外任也有避政治之亂的含意，但詩人對此不好明說，只得借王粲之句來表達(dá)自己的憂患。“河陽視京縣”用的是西晉詩人潘岳任河陽（在今天的河南省境內(nèi)）縣令時所作《河陽縣詩》的句子：“引領(lǐng)望京室，南路在伐柯”。京縣指當(dāng)時的京城洛陽，潘岳在河陽為縣令，懷才不遇，伸長脖子眺望京城，希望得到京城的青睞回京做大事。詩人用潘岳的詩句也含蓄地點出自己也希望有朝一日再回京城施展才華。

“白日麗飛甍”以下六句詩寫京城、長江、江上芳洲及郊野之景。“飛甍”是以凌空展翅欲飛的屋檐代指京城的建筑，詩人說它們在明麗夕陽的映照下，錯落有致，透露出繁華。“麗”字本來是形容詞，用在此處則作動詞用，指將京城宮殿樓閣映照得明麗輝煌。

“余霞散成綺，澄江靜如練”是寫晚霞中的大江之景。綺是錦緞，練是白綢，詩人用這兩個比喻不僅恰切地描繪出了天上晚霞和晚霞中大江的絢爛，而且還以動靜結(jié)合的手法寫出了景色給人的安靜感，詩人在這種景色的慰撫下心情亦變得平靜下來。“散成綺”中“散”為“鋪開”，是動，但綺則是靜的錦緞列布于天空之上；“靜如練”中“靜”為安靜地長臥，是靜，但“練”既可讓人感覺到靜，但亦讓人感覺到它在動，澄清的江水在夕陽映照下靜靜地流動，波光粼粼，仿佛一條明凈的白綢在緩緩拂動。

“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”二句既是寫實景，但同時也通過寫夕陽中歸巢鳴叫的鳥和遍布郊野的各種花卉寫出了別情與愁緒。

“去矣方滯淫”后六句是抒情，它是承接上面景色描寫之后感情的自然流露。正是因為京城如此繁華才使得詩人依戀，大江如此安靜而給詩人安慰，鳥兒花兒也如此多情而令詩人傷感，所以才喚起詩人戀戀不舍的感慨。說是要離去了詩人又在三山之上停留回望，正是因為想念啊詩人才停止了送別的宴席。詩人恰切地使用了兩個虛詞“矣”與“哉”，充分表達(dá)了他去國思鄉(xiāng)的感嘆。在前面寫景的滿與實之后，突然用虛詞來表達(dá)出感情的起伏，這也充分反映了他的詩在語言表達(dá)上的圓美流轉(zhuǎn)。

六朝之時的文學(xué)雖多有艷麗之感，但由于政局更迭頻繁，仕宦之人多有朝不保夕的生命憂慮意識，面對江南的春景又恰逢離別之時免不了會感嘆人生的無常和無奈，這種離別愁緒的物化手法并逐漸積淀成中國文化中的文化意象。

“澄江靜如練”真乃傳世佳句。“余霞散成綺，澄江靜如練。”登高望去，絢爛奪目的晚霞下，澄江靜如絲帶一般臥在天地之間。其景壯闊清空而又綺麗多姿。晚霞本靜，江河本動。以動寫晚霞，凸顯晴空之絢麗；以靜寫江河，頓顯天地之壯闊。輕輕落筆而如此多姿，難怪連詩仙李白也為小謝所折服。

賞析二：

唐代偉大詩人李白的詩句“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩人謝朓的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領(lǐng)悟了“澄江靜如練”的意境，追憶前賢，這位大詩人不禁發(fā)出了古來知音難遇的長嘆。然而李白應(yīng)未想到，由于他的嘆賞，謝朓這句詩卻在后世得到了無數(shù)的知音。

《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩，抒寫詩人登上三山時遙望京城和大江美景引起的思鄉(xiāng)之情。

這首詩應(yīng)作于公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時。在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見三山當(dāng)是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長江南岸，附近有渡口，離建康不遠(yuǎn)，相當(dāng)于從灞橋到長安的距離。此詩開頭借用王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽視京縣”一句從字面上看似乎與上句語意重復(fù)，其實不然。這兒借用潘岳《河陽詩》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽為縣令，遙望京城洛陽一樣。王粲的《七哀詩》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長安之時，他在灞涘回望長安，所抒發(fā)的不僅是眷戀長安的鄉(xiāng)情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。謝朓這次出守之前，建康一年之內(nèi)換了三個皇帝，也正處在政治動蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情，以及對時勢的隱憂。

首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只“白日麗飛甍，參差皆可見”兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫京城宮殿樓闕的密集，又使整個畫面顯得錯落有致。“皆可見”三字則暗中傳達(dá)出詩人神情的專注：既然全城飛甍都?xì)v歷可見，那么從中辨認(rèn)自己的舊居當(dāng)也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著一個凝目遠(yuǎn)眺的抒情主人公的形象。

詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從“白日”變?yōu)?ldquo;余霞”的景色轉(zhuǎn)換中自然就顯示出時辰的推移過程。“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠(yuǎn)方，仿佛一條明凈的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。明人謝榛曾批評“澄”、“凈”二字意思重復(fù)，想改成“秋江凈如練”。另一位詩論家王世貞不以為然，認(rèn)為江澄之后才談得上凈。清代詩人王士禎也譏諷謝榛說:“何因點竄‘澄江練’？笑殺談詩謝茂秦！”（《論詩絕句》）其實，如果沒有謝榛竄改，這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，“凈”（或“靜”）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時，“澄”凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯(lián)想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用“澄江靜如練”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有點晴意義。可見“靜如練”這一比喻是因為有了“澄”字的襯托，才成功地表現(xiàn)出大江寧靜澄澈的境界。“靜”與“凈”相比，“靜”字寫境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布:“千古長如白練飛，一條界破青山色。”被王世貞譏為“惡境界”，原因就在用靜態(tài)的白練來形容飛瀉的水瀑，反將活景寫呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體味“靜如練”的好處。如果將謝朓這兩句詩與謝靈運的“云日相輝映，空水共澄鮮”（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實。而謝朓則能夠利用恰當(dāng)?shù)谋扔鬟M行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進主人公對景物情調(diào)的感受，表達(dá)更為空靈。

如果說“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細(xì)筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧靜，遍地繁花恰似與滿天落霞爭美斗艷。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫，直教人流連難舍。無怪詩人嘆息:“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對仗，造成散文式的感嘆語氣，增強了聲情搖曳的節(jié)奏感。

至此登臨之意已經(jīng)寫盡，往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過一步，由眼前對京城的依戀之情，想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦，推及一般人的思鄉(xiāng)之情：人生有情，終知望鄉(xiāng)。長此以往，誰也不能擔(dān)保黑發(fā)不會變白。結(jié)尾雖寫遠(yuǎn)憂，而實與開頭呼應(yīng)，仍然歸到還望的本意，而詩人的情緒也在抒發(fā)人生感慨之時跌落到最低點。

這首詩寫景色調(diào)絢爛紛繁、滿目彩繪，寫情單純?nèi)岷停p清溫婉。詩人將京邑的黃昏寫得如此明麗美好，毫無蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對故鄉(xiāng)的熱愛，但也與詩中所表現(xiàn)的游宦懷鄉(xiāng)之情并無深永的感傷意味有關(guān)。全詩結(jié)構(gòu)完整對稱，而給人印象最深的則是“余霞散成綺，澄江靜如練”兩句。這種情景分詠、名句往往突出于一篇之中的現(xiàn)象是宋齊山水詩還處于早期階段的共同特點，也與謝朓詩存在著鐘嶸所說“篇末多躓”的毛病有關(guān)。謝朓山水詩仍然沿襲謝靈運前半篇寫景、后半篇抒情的程式。由于思想感情貧乏，沒有遠(yuǎn)大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健舉的風(fēng)力，加之又“專用賦體”，直陳其意，不像寫景那樣凝煉形象，更覺意弱而文散。此篇結(jié)尾情緒柔弱消沉，便與前面所寫的壯麗開闊的景色稍覺不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩風(fēng)的清麗和情韻的自然，卻標(biāo)志著山水詩在藝術(shù)上的成熟，對唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常“恨不能攜謝朓驚人詩句來”（《云仙雜記》），“解道澄江靜如練”只是這類佳話中的一例而已。

關(guān)鍵詞：晚登三山還望京邑