紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚。

[譯文] 紅燭自憐無計(jì)安慰愁人，寒夜中徒然替人淚水暗滴。

[出自] 北宋 晏幾道 《蝶戀花》

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。

衣上酒痕詩里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚。

【譯文】

往日醉別西樓，醒后卻渾然不記，春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，斜月已低至半窗，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色，西樓歡宴時(shí)留下的印跡筵席上題寫的詞章，點(diǎn)點(diǎn)行行，翻引起無限凄涼意緒，紅燭雖然同情，卻又自傷無計(jì)消除這凄涼，只好在寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚

【注釋】

①西樓：即《臨江仙》詞所寫之樓臺(tái)。

②春夢：春天的夢，多指戀情美夢。

③秋云：秋天的云。即《臨江仙》之“彩云”。

④吳山：吳地的山，泛指江南山水。吳，今浙江一帶。

⑤紅燭垂淚：借用杜牧《贈(zèng)別》詩意：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

【譯文二】

醉別西樓的情景醒后全都忘記，就像那飄忽不定的春夢秋云，人生的聚散真是太容易。月光斜照窗欞我難以入睡，看畫屏悠閑地展出吳山的蔥翠。

衣上的酒痕和詩里的字，一點(diǎn)點(diǎn)，一行行，都是那凄涼的情意。可憐的紅燭自憐沒有好辦法，只能在寒夜中白白地為人垂淚。

【評(píng)點(diǎn)】

本篇也是抒寫離別之感，寫的是傷別懷人。詞人并沒有描述具體的事件，而是描繪主人公寒夜無眠追憶醉別西樓，感慨聚散短暫，睹物思人倍感凄涼，孤棲無依只有紅燭垂淚相伴。寫景、敘事、抒懷相結(jié)合。詞中“春夢秋云”的比喻和“紅燭”“垂淚”的擬人寫法形象生動(dòng)，耐人尋味。

上片寫夢醒之后，感慨人生如夢如云。“醉別西樓醒不記”寫昔日在西樓醉中一別，醒后全忘，點(diǎn)明離別之意，這好像是追憶往日某一幕的具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢，虛虛實(shí)實(shí)，“如幻、如電，如昨夢、前塵”。面對此情此景，詞人不由得發(fā)出感嘆：“春夢秋云，聚散真容易”，慨嘆人生如飄忽不定的春夢秋云，聚無由，散容易。春夢虛幻而短暫，秋云縹緲而易逝，以此象征人生，真切而形象，惹人遐思。“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”轉(zhuǎn)而寫景，因追憶前塵往事，感嘆聚散，渾然不知此時(shí)已是“斜月半窗”了，獨(dú)自一人看著那畫屏悠閑地展現(xiàn)出吳山的蔥翠，心中極度郁悶傷感。詞人以“閑”字反襯出自己內(nèi)心的苦悶。下片寫歡聚留下的酒痕詩文，“衣上酒痕詩里字”原是昔日西樓狂歡的象征，如今卻“點(diǎn)點(diǎn)行行 ，總是凄涼意”。詞人睹物生景，睹物生情，怎能不感到凄涼哀傷？連紅燭都被“凄涼意”感動(dòng)，它雖然同情人的凄涼，卻“自憐無好計(jì)”，只能在寒寂的夜晚白白地替人長灑同情之淚。此句“紅燭”與上片的“畫屏”相對應(yīng)，一翠一紅，一無情一有情，相映成趣,足見詞人構(gòu)思之巧妙。

全詞語淡情深，充滿了無處排遣的惆悵和悲涼，風(fēng)格沉郁悲涼，手法精妙，后人評(píng)價(jià)極高。“紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚”為其中名句，頗具晏幾道的作詞風(fēng)格。

賞析：

晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機(jī)緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力，即以此詞而論，就頗能打動(dòng)讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢，實(shí)虛莫辨，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說他自己的詞，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評(píng)這句詞“極言當(dāng)日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可復(fù)得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這并不妨礙詞人構(gòu)思時(shí)頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。

二、三句襲用其父晏殊《木蘭花》“長于春夢幾多時(shí)，散似秋云無覓處”詞意。兩句用春夢、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)。

上片最后兩句，轉(zhuǎn)寫眼前實(shí)境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。

過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩里字”，是筵席上題寫的詞章。它們原是歡游生活的表征，只是如今舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發(fā)他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。

結(jié)拍兩句，化用杜牧《贈(zèng)別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計(jì)消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。小杜詩里的“蠟燭”，是人與物一體的，實(shí)際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。

此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：蝶戀花