“明日隔山岳，世事兩茫茫。”的詩意：明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。

出自唐代偉大詩人杜甫的作品《贈衛(wèi)八處士》

贈衛(wèi)八處士

唐·杜甫

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光！

少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方？問答乃未已，驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

參考譯文

世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星與商星這兩個星宿。今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？

青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發(fā)蒼蒼。打聽故友大半都已逝去了，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。

真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。

他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。

雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十杯。

十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

賞析

《贈衛(wèi)八處士》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作于詩人被貶華州司功參軍之后。詩寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見格外親。然而暫聚忽別，卻又覺得世事渺茫，無限感慨。詩的開頭四句，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，從生離說到死別，透露了干戈亂離、人命危淺的現(xiàn)實；從“焉知”到“意長”十四句，寫與衛(wèi)八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待，表達詩人對生活美和人情美的珍視；最后兩句寫重會又別之傷悲，低徊婉轉，耐人尋味。全詩平易真切，層次井然。

該詩寫久別的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現(xiàn)了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來為人們所愛讀。

開頭四句說：人生動輒如參、商二星，此出彼沒，不得相見；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛(wèi)八重逢時，安史之亂已延續(xù)了三年多，雖然兩京已經收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。詩人的慨嘆，正暗隱著對這個亂離時代的感受。

久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時兩人都還年輕，而此時俱已鬢發(fā)斑白了。“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現(xiàn)出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，親故已經死亡半數(shù)很不正常。如果說開頭的“人生不相見”已經隱隱透露了一點時代氣氛，那么這種親故半數(shù)死亡，則更強烈地暗示著一場大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。

前十句主要是抒情。接下去，則轉為敘事，而無處不關人世感慨。隨著二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這里面當然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態(tài)。詩人款款寫來，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問我來何方”一句后，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩人只用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪凈煉之妙。接著又寫處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現(xiàn)出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人內心不平靜的表現(xiàn)。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括地點出了今昔感受，總束上文。這樣，對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離別的慨嘆。末二句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復會；明日之別，后會何年？低回深婉，耐人玩味。

詩人是在動亂的年代、動蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長別二十年，經歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環(huán)境中幸存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶著和平寧靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐爭奪，更顯出光彩。“今夕復何夕，共此燈燭光”，被戰(zhàn)亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發(fā)著黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對于飽經離亂的詩人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰(zhàn)亂，是多么符合人們的感情與愿望。

這首詩平易真切，層次井然。詩人只是隨其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數(shù)古體詩有別，而更近于渾樸的漢魏古詩和陶淵明的創(chuàng)作；但它的感情內涵畢竟比漢魏古詩豐富復雜，有杜詩所獨具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開于作品內部，是一種內在的沉郁頓挫。詩寫朋友相會，卻由“人生不相見”的慨嘆發(fā)端，因而轉入“今夕復何夕，共此燈燭光”時，便格外見出內心的激動。但下面并不因為相會便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又帶來離亂的感慨。詩以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調上。這些，正是詩的內在沉郁的表現(xiàn)。如果把這首詩和孟浩然的《過故人莊》對照，就可以發(fā)現(xiàn)，二者同樣表現(xiàn)故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時代氣氛，詩人的感受和文字風格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內心蘊積著深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。

賞析二

杜甫《贈衛(wèi)八處士》是肅宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛陽返回華州途中所作。乾元二年（759）三月，九節(jié)度之師潰于鄴城，杜甫自洛陽經潼關回華州，路過奉先縣，訪問了居住在鄉(xiāng)間的少年時代的友人衛(wèi)八處士。一夕相會，又匆匆告別，感傷之情油然而生，于是寫下了這首詩歌贈給衛(wèi)八處士。“衛(wèi)八處士”姓衛(wèi)，八是他的排行；生平不詳。“處士”隱居不仕的人或沒有做官的讀書人。詩歌抒發(fā)了人生離多聚少和世事滄桑的感嘆。

開頭四句寫道：“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。”“參與商”均是星座名，參星在西而商星在東，當一個上升，另一個下沉，故不能相見。這四句是說，人生如參星和商星，此一出彼一沒，常常彼此不得相見；今晚是什么日子如此幸運，我們還能在燭燈如此近親而盡情敘談。這幾句從離別寫到聚首，跨越時間二十年。開頭兩句是離別的悲，后兩句是相見的喜，可以說，真是悲喜交集。詩人喜的是能與朋友相見，如此動亂的時局中居然還能相見；悲的是朋友之間離別，自己漂泊異鄉(xiāng)，家人朋友各在他鄉(xiāng)，同時，“安史之亂”已經過去了幾年，而今即使長安已經收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。可以說，這悲喜交加正是詩人對這個亂離時代和對心酸人生的感受。

詩人緊接著寫道：“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。”這里承上而來，是從時間上說的。意思是說，青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我都巳鬢發(fā)蒼蒼了。其中，“能幾時”與“鬢發(fā)已蒼”相聯(lián)系，說出了青春的短暫，人世滄桑，以此表現(xiàn)出了詩人對于世事、人生的迅速變化而產生的惋惜之情。人生短暫，今日相見要說的很多，而詩人卻選擇了“青春壯年”和“鬢發(fā)蒼”這一跨時來寫這一變化，不但形象生動，而且蘊含著深層的意義。在意義上和藝術手法上正與杜甫在《春望》中所說的“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”異曲同工之妙。

接著寫道：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。”意思是說，打聽故友大半早成了鬼了，聽到這些，心中驚呼，熱流回蕩。真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。這里，詩人與朋友互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里熱流回蕩，極為難受。其中，“焉知二十載，重上君子堂”承接上文“今夕復何夕，共此燈燭光”。“焉知”即哪里知道。這里詩人用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。可以說，這里暗含了幸存者的欣慰，也帶著無盡的傷感與深深的悲涼。

見面后，朋友之間抒發(fā)了自己的情感，接下去，則轉為敘事。詩人寫道：“昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方。”意思是說，當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。他們和順地敬重父親和摯友，熱情地問我來自哪個地方？隨著二十年歲月的過去，這次重來，詩人的眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這就暗示了時間過得真快，兒女都逐漸大了，當然我們也就“鬢發(fā)各已蒼”。特別是詩人用了四句來寫衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態(tài)。這不但表現(xiàn)了衛(wèi)八的兒女懂事，教養(yǎng)好，而且暗示了衛(wèi)八的修養(yǎng)與品質之高。

接著寫道：“問答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。” “間”即摻合。意思是說，三兩句問答話還沒有說完，你便叫家人張羅家常酒筵。雨夜割來的嫩嫩春韭為菜，剛煮好的摻入黃梁米飯真是香。詩人寫處士的熱情款待，雖然說菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的，但是這里面卻包含中老朋友的熱情與淳樸友情。在那個動亂的年代，這也許就是最好的招待。

詩人接著寫道：“十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。” “故意”即故交的情意。意思是說，一舉杯就接連喝了十杯。十杯酒我也難得醉，謝謝你對故友的情深意長。明天早上你我又要被山岳阻隔，情世事都如此渺茫！這里表現(xiàn)了主客盡情暢飲的情景。讀到這里，我們不能不想到李白的詩酒人生。李白痛苦，借酒消愁而愁更愁。所以，在古代詩歌中，酒總是與憂傷、悲愁相聯(lián)系的。這里，杜甫與朋友衛(wèi)八喝酒，突出了“一舉累十觴”的狂喝。這“狂喝”不就是暗示了衛(wèi)八的內心不平靜：也許對戰(zhàn)爭后動亂時局的傷感，也許是朋友相見的高興，也許是感悟到人生的短暫。詩人在此寫衛(wèi)八，也是在寫自己。你看，詩人不是說“感子故意長”嗎？就是詩人地點出了今昔二十年來朋友之情未變的情意。

然而，“相見時難別亦難”（李商隱《無題》），對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離別的慨嘆。所以，詩歌最后兩句“明日隔山岳，世事兩茫茫”。這里，不但回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，首尾照應，而且表現(xiàn)了世事渺茫，難以難料，而人生短暫，明日之別，后會又在哪一年的悲戚。可以說，詩歌不論是抒情，或是敘述，無處不表現(xiàn)出詩人對人世滄桑的感慨

在藝術上，這首詩歌主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，層次分明。

詩歌寫朋友之間的相會，首先由“人生不相見”的慨嘆發(fā)端，因而轉入“今夕復何夕，共此燈燭光”時，再寫酒宴的款待的熱情與激情，最后寫了“主稱會面難”而“明日隔山岳”離別傷感。

其次，前后照應

詩人以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結尾，表現(xiàn)了“相見時難別亦難”的感受，強調了詩人與衛(wèi)八的情深意長。

再次，用反問句

詩歌中，詩人用了反問句，以此強調了自己對衛(wèi)八的情感和對世事茫茫難自料的悲戚。

第四，情感變化

詩歌中，首先寫相見時激動的感受，接著是相互問詢的溫馨，再是招待時的熱情，最后寫了離別的傷感。可以說，詩人和衛(wèi)八的情感在起伏中給表現(xiàn)出來。

關鍵詞：“明日隔山岳，世事兩茫茫。”全詩翻譯賞析