除卻天邊月，沒(méi)人知。

[譯文] 除了天邊的明月，沒(méi)有人知道（我為你相思欲斷魂的痛苦）。

[出自] 五代 韋莊 《女冠子》其一

四月十七，正是去年今日。別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉。

不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨，除卻天邊月，沒(méi)人知。

注釋：

《女冠子》，《女冠子》在成為詞調(diào)之前為唐代教坊曲名。“女冠”者，女道士也。此調(diào)本歌詠女道士神態(tài)，有小令、長(zhǎng)調(diào)之分，小令適于溫庭筠，長(zhǎng)調(diào)始于柳永。

佯：假裝。

斂眉：形容臉色變得嚴(yán)肅。鎖緊眉毛。

譯文：

正是去年的四月十七，和君離別的時(shí)候，強(qiáng)忍住眼淚，假裝低下頭，半緊鎖著眉毛，含羞欲說(shuō)還休。

不知道魂銷夢(mèng)斷，空有夢(mèng)相隨。除了天邊的明月，沒(méi)有人知道我為你相思欲斷魂的痛苦。

賞析：

這首詞在《草堂詩(shī)余別集》中題作《閨情》,抒發(fā)了閨中少女的相思之情,詞句質(zhì)樸率真, 哀惋動(dòng)人,是歷來(lái)廣為傳誦的名篇.

上片憶與郎君相別.”四月十七,正是去年今日.”連用記載日期的二句,在整個(gè)詞史上少見(jiàn).似乎是脫口而出,有似乎是沉醉之中的驚呼.“正是”二字用得傳神，表現(xiàn)出記憶之深，讓人如聞其聲。究竟是什么讓這個(gè)少女 如此的癡迷呢?”別君時(shí)”非常直接地點(diǎn)明原因.原來(lái)是與郎君分別了.癡迷,沉醉于苦苦的相思忘了時(shí)間的飛逝,忘了四季的輪回,忘了身在何處.好象是在一覺(jué)醒來(lái),忽然發(fā)現(xiàn),別離已一年,相思也一年了.然而,這一年似快又慢,快是指別離太快,相聚太短,慢是蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)煎熬,無(wú)數(shù)牽掛.”忍淚佯低面,含羞半斂眉”“佯”是掩飾,但不是故意做作,是基于感情的真摯.害怕郎君發(fā)現(xiàn)臉上的淚水,而牽掛,擔(dān)心,而假裝低頭,”含羞”是別時(shí)有千言萬(wàn)語(yǔ)卻有無(wú)從說(shuō)起,欲說(shuō)還休,難于啟齒.這兩句通過(guò)白描手法,生動(dòng)地再現(xiàn)了送別時(shí)女子玲瓏剔透的面部表情,細(xì)膩真實(shí)的心理活動(dòng).

下片抒別后眷念.”不知魂已斷”,是過(guò)片。“魂斷“即”魂銷“,江淹別賦云:”黯然消魂者,唯別而已”緊扣上片“別君時(shí)”,承上;只好“空有夢(mèng)相隨”,啟下.過(guò)渡自然,不留痕跡.“不知”故作糊涂,實(shí)指知,但比知更深更悲.知是當(dāng)時(shí),是如今,還是這一年?卻又不知.事實(shí)上,三者已融于一起,無(wú)從分別,也無(wú)需分別.君去人不隨,也不能隨,只好夢(mèng)相隨.”日有所思,夜有所夢(mèng)”但這里的夢(mèng)是凄苦的,是在無(wú)法選擇的前提下,不得不選擇聊以慰藉的方式,可見(jiàn)相思之深,相思之苦.之無(wú)奈.’除卻天邊月,無(wú)人知.”“天邊月”與首句“四月十七”在時(shí)間上相應(yīng)。“無(wú)人知“即是不知，重復(fù)上文，加強(qiáng)凄苦。魂銷夢(mèng)斷都無(wú)法派遣相思之苦,那就只有對(duì)月傾訴了,這是古人常用的寄托方式,沒(méi)有人知道,但明月知道,不僅知,還理解,更會(huì)把這一切記住,作為見(jiàn)證.在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是多么無(wú)奈的選擇啊，更見(jiàn)其孤獨(dú)，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄托相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無(wú)淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動(dòng)人，愈發(fā)憔悴的形象躍然紙上 ，讓人為之流淚。

關(guān)鍵詞：女冠子