諸葛亮的《出師表》原文及翻譯，《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

原文：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú);今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。[3]

宮中府中，俱為一體;陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕校▁íng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu )一年矣!

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

翻譯：

先帝創(chuàng)辦基業(yè)還不到一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀漢貧困衰弱，這實在是形式危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在邊疆奮不顧身的原因，都是為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想在陛下身上報答啊。陛下應(yīng)該擴大圣明的聽聞，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。

皇宮中和朝廷中都是一個整體，獎懲功過好壞不應(yīng)因在皇宮中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科條法令以及盡忠做好事的人，應(yīng)交給主管的官吏，由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。

侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等，他們都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下使用。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實施，這樣一定能彌補缺點和疏漏的地方，獲得更好的效果。

向?qū)檶④姡郧槠返律屏计秸ㄜ娛拢瑥那敖?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作，好的壞的各得其所。

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到惋惜痛心遺憾的。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中茍且偷生，不謀求在諸侯前揚名做官。先帝不認為我身世卑微、見識短淺，降低自己的身份，親自三次到草廬里來看望我，向我征詢對當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感動激動，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候接受使命，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

先帝（劉備）知道我做事謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐先帝之所托不能實現(xiàn)，以至有損先帝的知人之明。所以我在五月渡過瀘水，深入到不長草的地方（作戰(zhàn)）。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)準備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留的進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。 希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應(yīng)該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝遺留下的詔令。（如果能夠這樣，）我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。

出師表 文章段意（可分三部分）

第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢，提出了1.廣開言路 2.嚴明賞罰 3.親賢臣遠小人（親賢遠佞）的主見。

第二部分（6～7段）追憶經(jīng)歷，忠劉氏，興師北伐表心愿。

第三部分（8～9段）總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任。

全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說，

第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⑷蝿?wù)、治國方針和歷史經(jīng)驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標準和論史時的“嘆息痛恨”，既表達了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心愿。

第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現(xiàn)。

諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實異旨，并一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”感人之深，于此可見。

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