“皎皎白林秋，微微翠山靜”出自唐代文學(xué)家陳子昂的詩(shī)作《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》

酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)⑴

皎皎白林秋⑵，微微翠山靜⑶。

禪居感物變⑷，獨(dú)坐開軒屏⑸。

風(fēng)泉夜聲雜⑹，月露宵光冷⑺。

多謝忘機(jī)人⑻，塵憂未能整⑼。

注釋

⑴暉上人：大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相，善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。

⑵皎皎：潔白貌；清白貌。形容月光。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”

⑶微微：隱約，淡遠(yuǎn)，幽靜的樣子。 南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī)：“連峰竟無(wú)已，積翠遠(yuǎn)微微。”

⑷禪居：僧人居住修行的處所。指寺院。

⑸軒屏：窗戶和門屏。

⑹雜：一作“絕”。

⑺月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。

⑻忘機(jī)：消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人，是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。

⑼整：理。

譯文

月光照耀山林一片秋色，青翠山巒多么安謐幽靜。

身居禪房感受萬(wàn)物變化，一人獨(dú)坐不由打開窗門。

風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜，月下的寒露使夜光清冷。

向您忘機(jī)的人多多致意，塵世煩憂愧未清理干凈。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是為酬答暉上人的贈(zèng)詩(shī)而作，當(dāng)作于陳子昂中進(jìn)士之前，陳子昂中進(jìn)士的時(shí)間是唐高宗開耀二年（682年）。

賞析

《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》是唐代文學(xué)家陳子昂的詩(shī)作。此詩(shī)描繪了明凈如畫的山林秋夜景色，表現(xiàn)了作者希望自己的心情能入景清明，達(dá)到暉上人那樣的境界。全詩(shī)結(jié)構(gòu)精巧，渾融一體，起承轉(zhuǎn)合，自然從容。

暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明，從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此，這首回贈(zèng)詩(shī)開頭從山林的幽靜寫起。“皎皎白林秋，微微翠山靜”，秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏”，住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移，由于心緒無(wú)比煩亂，不禁打開門扇，獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷”，描繪出一片清幽冷寂的境界，極具詩(shī)情畫意，也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人，塵憂未能整”二句，感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心，飽受塵世煩擾，實(shí)在是無(wú)奈又可憐，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合，自然從容。寫景寫人，渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》，內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān)，可以互相參照。

關(guān)鍵詞：“皎皎白林秋，微微翠山靜”全詩(shī)翻譯賞析