“百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”出自劉辰翁《憶秦娥·中齋上元客散感舊》

中齋①上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然，隨韻寄情②，不覺悲甚。

燒燈節(jié)③，朝京④道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。

百年短短興亡別⑤，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚⑥，照人梅發(fā)⑦。

注釋

①中齋：鄧剡號(hào)中齋，民族英雄文天祥的幕僚，他和劉辰翁常有唱和之作。當(dāng)時(shí)鄧剡于上元節(jié)聚客敘舊，之后寫了一首《憶秦娥》贈(zèng)劉辰翁，劉便寫了本篇以寄悲凄感舊的愛國(guó)情思。

②隨韻寄情：用原韻寫詞以寄寓自己的思想感情。

③燒燈節(jié)：即元宵節(jié)。

④京：指南宋舊京臨安（今浙江杭州）。

⑤百年短短興亡別：短短一生竟劃為興亡各別的兩個(gè)時(shí)期，遭遇亡國(guó)的慘痛。百年，指一生。

⑥燭淚：形容淚水就像蠟燭燃燒流下的燭膏。以此形容詞人淚流不盡，直至淚干，暗用李商隱“蠟炬成灰淚始干”詩(shī)意。

⑦梅發(fā)：花白的頭發(fā)。梅有紅白兩種，這里以白梅喻發(fā)，意為憂愁使人頭發(fā)變白。

賞析：

這是劉辰翁于宋亡之后寫的一首小令。小序中所說的“中齋”，乃是民族英雄文天祥的幕僚鄧光薦之號(hào)，“宋亡，以義行者”（《歷代詩(shī)余》引《遂昌雜錄》）。當(dāng)時(shí)，鄧光薦于上元去聚客敘舊，客散之后寫了一首《憶秦娥》贈(zèng)給劉辰翁，劉辰翁就寫了這首步韻的和作，以寄托其悲凄感舊的愛國(guó)情思。

開頭兩句，純粹寫景，描寫元宵之夜故都路上彌漫著一天風(fēng)雪的嚴(yán)寒景象。“燒燈節(jié)”，即元宵節(jié)；“燒燈”，謂燃燈。唐宋以農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，十五夜稱元夜、元宵，家家燃燈觀賞，熱鬧異常。“朝京”，謂朝拜京城。南宋每逢元宵節(jié)，四面八方的人們紛紛趕往京城臨安（杭州）觀燈，絡(luò)繹不絕。然而，如今的元宵節(jié)卻風(fēng)雪交加，遮天蓋地，故都內(nèi)外，一片蒼涼。詞人起筆，就以故都燒燈節(jié)極度的繁華歡樂與現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雪酷寒、無限凄涼進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，烘托出嚴(yán)酷冷寂的氣氛。

面對(duì)這刮著大風(fēng)、下著大雪的荒涼蕭殺的景象，詞人感到故國(guó)的江山雖然還象原來一樣，然而去京城朝拜觀燈的人卻一個(gè)也看不到了。這里的“風(fēng)和雪”，不單是自然景象的實(shí)寫，更成了元蒙統(tǒng)治下那種嚴(yán)酷氣氛的象征。正因如此，“風(fēng)和雪”的再次復(fù)述，既是適應(yīng)詞牌格式的需要，更是詞人著意的強(qiáng)調(diào)。有了這著意的強(qiáng)調(diào)，作者一腔亡國(guó)之痛就順勢(shì)而出了。“江山如舊”的“如”字，已蘊(yùn)含著“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”（《世說新語》）的深哀大痛；“朝京人絕”的“絕”字，又寄寓著故都易主、人心絕望的深仇大恨。字里行間，充滿了悲苦凄愴的情調(diào)。

上片寫景，景以引情，描寫元宵之夜故部路上風(fēng)雪交加行人斷絕的凄涼景象；下片抒情，景以襯情，抒發(fā)物是人非、懷念故國(guó)的悲苦心情。

“百年”二句，承上生發(fā)，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暫，偏又經(jīng)受了國(guó)破家亡、生離死別的深哀大痛；盡管人們都不再去故都觀燈歡度佳節(jié)了，自己卻還要跟知己好友面對(duì)故國(guó)的明月“感舊”“寄情”。“興亡”，偏義復(fù)詞，著眼于“亡”；“君”，指與他同懷亡國(guó)之恨的遺民詞人鄧中齋。使詞人錐心泣血的“興亡別”，不僅指“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故”（《永遇樂》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“無花只落空悲”（《漢宮春》）的眼前處境。江山劇變，明月如故，只能對(duì)月憑吊，寄懷故國(guó)了。一個(gè)“猶”字，既表達(dá)了永念故國(guó)的執(zhí)著深情，也流露出莫可奈何的悲涼心境。詞意發(fā)展到此，可謂沉痛至極。

詞人面對(duì)著“當(dāng)時(shí)月”，故國(guó)情景，紛擁而來，眼前處境，卻無比悲涼。這里的“當(dāng)時(shí)月”，當(dāng)然也不僅是適應(yīng)詞牌格式的需要，更是詞人著意的強(qiáng)調(diào)，突出了他對(duì)故國(guó)的耿耿丹心和對(duì)元蒙統(tǒng)治的強(qiáng)烈厭惡。詞人對(duì)月憑吊，寄情故國(guó)，“當(dāng)時(shí)月”又是怎樣，它在默默地照人如燭之淚，照人如梅之發(fā)。“燭淚”，本指蠟燭燃燒淌下的蠟如淚流下之狀，這兒拿來形容詞人之淚水不絕，直至流盡，自然會(huì)引起人們那“蠟炬成灰淚始干”的聯(lián)想；“梅發(fā)”，喻白發(fā)，因?yàn)槊酚屑t白兩種，這兒以白梅喻發(fā)，即形容詞人愁極發(fā)白之態(tài)，又暗含詞人迎霜斗霜、節(jié)操凜然之情。這兩句對(duì)仗工整，情景交融，把“當(dāng)時(shí)月”之善解人意和詞人之悲凄堅(jiān)貞交織起來了，意境蒼涼，余味綿綿。李清照寫過：“物是人非事事休，欲語淚先流”（《武陵春》）。這兒創(chuàng)造的境界，的確十分神似了。

賞析二

這首詞是作者賦鄧剡《憶秦娥》而作，鄧剡是廬陵人，作者同鄉(xiāng)，字光薦，號(hào)中齋，曾加入文天祥幕府，參加過抗元斗爭(zhēng)，宋亡后一直未仕。

《憶秦娥》這個(gè)詞牌，用入聲韻，音節(jié)急促悲涼，適宜于表現(xiàn)凄苦的感情，這個(gè)詞牌只有四十六個(gè)字，因此必須精選題材，才能寫出感人的作品。劉辰翁這首《憶秦娥》開頭兩句“燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪”，看似平淡，卻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，“燒燈節(jié)”，就是上元節(jié)（俗名元宵節(jié)）。南宋的上元節(jié)，都城臨安熱鬧非凡。

公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，帶領(lǐng)著佳人美女，遍地游賞。人們都說玉漏頻催，金雞屢唱，意猶未盡。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，不勝枚舉。“由此可以想見昔日的繁華景象。而今日通往古都臨安的大道上風(fēng)雪交加，一片嚴(yán)寒凄清的荒涼景象。

“朝京”，即到京城去，這里“朝京”二字詞人和當(dāng)時(shí)一般人民對(duì)京都的仰慕之情。下邊“風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。”頭三字，疊上句。風(fēng)依舊是昔日的風(fēng)，雪依舊是昔日的雪，江山并無太多的改變。這是在為下句鋪奠，可是現(xiàn)在的上元節(jié)，“朝京人絕”，無法再回到昔日的繁華景象。然而在昔日的繁盛，詞人依舊記憶猶新，無法忘懷；因而詞人未加實(shí)筆鋪敘，只是以“如舊”二字一點(diǎn)。但于眼前這幅風(fēng)雪載道、路途人絕的畫面中，已令人凄然地想到往昔的繁盛已不復(fù)再現(xiàn)了。上片從今日的實(shí)寫中，反襯出昔日的繁盛景象，實(shí)際上是將臨安上元節(jié)昔盛今衰作了對(duì)比，反映出政治形勢(shì)的重大變化：宋朝滅亡，胡元據(jù)鼎。在慘淡的詞意中，詞人的眷念故國(guó)的濃烈感情噴涌而出。

上片寫上元朝京，下邊轉(zhuǎn)到了自己和友人鄧剡。

“百年短短興亡別”，感慨自己在短短的一生中經(jīng)歷了國(guó)家興亡兩個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在處于元人的統(tǒng)治之下，悠悠歲月，不亡待盡，令人欣慰的是“與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”，自己和友人都是宋朝的遺民，仍然對(duì)著昔日的月亮。這一句里作者聊以自慰的意思。下邊轉(zhuǎn)折：“當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅。”“當(dāng)時(shí)月”疊上句，點(diǎn)往昔的崢嶸歲月和少年意氣，為下兩句作鋪寫，月色依然如舊照射人間，而人間卻惟見紅淚白而已。燭淚，象征著遺民泣血；梅，烈士暮年。紅白相映，意境凄涼。下片通過宋朝興亡兩個(gè)時(shí)期情懷、容顏的暗暗對(duì)比，顯現(xiàn)出一位孤臣義士的孤苦形象。

作者在這首詞中用了古今對(duì)比手法，但側(cè)重寫今，反映了宋亡以后的變化，表達(dá)詞人凄婉哀苦之心情，是一首凄苦的小令。讀者不僅在詞中領(lǐng)略到作者深厚的藝術(shù)功底，而且還可感覺到他忠于故國(guó)的深沉情感。

關(guān)鍵詞：“百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”全詩(shī)賞析