顏太初雜文序
魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之，浸以成風。太初惡其為大亂風俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。
于時或薦太初博學有文，詔用為國子監直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應天府戶曹，掌南京學，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負①，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數，必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？
世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記》，則守長知弊政矣。由是言之，為益豈不厚哉！
（選自《司馬光集》，有刪改）
[注]①殿負：因欠國家賦稅而考核為下等。
13.下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（3分）
A.讀先王之書，不治章句 治：研究、講究
B.改除河中府臨晉主簿 除：授予官職
C.何其仕與壽兩窮如此 窮：走投無路
D.太初雖賤而夭 夭：壽命短
14.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）
A.慕嵇康、阮籍之為人 項伯乃夜馳之沛公軍
B.觀其《同州題名記》 則智者盡其謀
C.翕然效之，浸以成風 今逐客以資敵國
D.前世之士身不顯于時 由此觀之，客何負于秦哉
15.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（3分）
A.世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷
B.世人見太初官職/不能動人/又其文多指訐有疵病者/所惡聞雖得其文/不甚重之/故所棄失居多余/止得其兩卷
C.世人見太初官職不能動人/又其文多指訐有疵病者/所惡聞/雖得其文/不甚重之故/所棄失居多/余止得其兩卷
D.世人見太初官職不能動/人又其文多指訐/有疵病者所惡/聞雖得其文/不甚重之故/所棄失居多/余止得其兩卷
16.下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是（3分）
A.顏太初讀先王之書，掌握其義理之后，不是僅僅稱道它，借此向世人夸耀并欺騙世人，而是必定親自實踐。
B.顏太初看到青州牧行事荒淫放蕩，一味效仿嵇康、阮籍，影響惡劣，故作《東州逸黨》詩以諷，并上報給皇上。
C.顏太初博學有文，性格耿介，其文章不受世人重視。作者充分肯定了其作品的價值，并將所得文卷集結成冊。
D.作者在記錄顏太初生平時，對其人、其文表達了欣賞的態度，同時對其仕途坎坷和命運遭際寄寓了深切的同情。
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。（5分）
（2）太初為人，實寬良有治行，非狂人也。（3分）
答
13.C
14.B
15.A
16.B
17.（1）顏太初一向與屬令交好，可憐他冤枉而死，創作《哭友人》詩，鄆州牧也因此被罷免。（得分點：“素”，平素、平時、一向，1分；“善”，交好，1分；“坐”因為，“坐是”因此，1分；“廢”，黜廢，免官，1分。全句翻譯通順給1分。）
（2）太初做人，其實寬厚溫良有治理政績，并不是狂妄的人。（得分點：“寬良”，寬厚溫良，1分；“治行”，為政的成績，1分。全句翻譯通順給1分。）
參考譯文：
魯國人顏太初，字醇之，時常對這種情況感到憤然。他學習先王文章，不研究章節句子，一定要推就文章的道理罷了。顏太初已經掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它用來夸耀欺騙世人，而是必定親自去實踐。景祐初年，青州牧有因荒淫放蕩做事，慕嵇康、阮籍的為人，當時各個地方的士大夫都喜歡他沒有倫理綱常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成為風氣。顏太初厭惡他成為了攪亂風俗的根本，創作《東州逸黨》詩來諷刺指責他。詩歌于是傳到了皇上的耳朵，皇上立刻處治了青州牧的罪過。又有鄆州牧不滿屬令的清廉正直、與自己政見不同，用罪名來誣告屬令，并在獄中將他嚴刑拷打至死。屬令的妻孩弱小不能為自己上訴，顏太初平素與屬令交好，可憐他冤枉而死，創作《哭友人》詩，鄆州牧也因此被罷免。
當時有人推薦顏太初說他博覽群書有文才，皇帝下詔征用他為國子監直講。恰好有御史平素與顏太初不友好，向皇帝進言，說顏太初太狂妄褊急，不可以擔任學官。詔書一到所到達的地方，就改任顏太初為河中府臨晉主簿。太初做人，其實寬厚溫良有治理政績，并不是狂妄的人。從臨晉改任為應天府戶曹，掌管南京學，在睢陽去世。舊的制度，判、司、簿、尉任職八年的考核沒有因欠國家稅而評定為下等，照例擔任令錄。即使是愚昧懦弱衰老，并沒有什么功績的人。用任職的年數來累積，也一定能得到這個職位。然而顏太初才干見識如此優秀，參加進士科考試進入官場將近十年，最終沒能脫離判、司、簿、尉的隊列直至終身，死時年僅四十多歲。唉，天要使儒者喪生，使天下一定達到大亂的地步啊！壞人和不懂道理的人結伙誹謗好人，大奸大惡的人一定會被鏟除嗎？為什么他的仕途和壽命都這樣完結了呢？
當世的人看顏太初的官職不能撼動別人，文章又多愛指摘攻訐，那些有缺點毛病的人就很厭惡看他的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，我只得到兩卷他的書。同州又得到了他所創作的《題名記》，現在收集成冊并為它作序。前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？將來見到他的文章，讀他的《后車》詩，就不會忘記借鑒警惕；讀他的《逸黨》詩，就不會破壞禮節道義；讀他的《哭友人》詩，那么殘酷的官吏也會心懷愧疚；讀他的《同州題名記》，那么當地官長也就知道什么是不良的政令、腐敗的統治。從這點來說，他的文章實在是有好多益處啊。
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