“山隨宴坐畫圖出，水作夜窗風雨來。”的詩意：山景隨著宴坐如畫圖呈現，水聲透過夜窗像風雨傳來。這兩句化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置作了動態描寫，“出”“來”二字將山水寫活。

出自黃庭堅《題胡逸老致虛庵》

藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災。

能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。

山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風雨來。

觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺。

注釋

⑴胡逸老：生平不詳。致虛庵：胡逸老的書房名。

⑵遺金滿籯（yíng）：語本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。”籯：竹箱。作：興起，成為。

⑶“能與”二句：《東觀漢記》載，梁商遇到災年，就令仆人趕著牛車，米鹽菜錢送給饑民，甚至連自己的姓名都不留下。《三國志·魏書》卷十《荀彧傳》裴松之注引孔融寫給韋端的書信說：“不意雙珠，近出老蚌。甚珍貴之。”明月：指珍珠。明珠出于老蚌，比喻佳子弟出于門庭。

⑷宴坐：閑坐。圖畫：一作“畫圖”。

⑸觀水觀山：一作“觀山觀水”。

⑹靈臺：此指心。這里暗用了神秀和慧能兩首著名的《菩提偈》詩意。末二句一作“莫將世事侵兩鬢，小庵觀靜鎖靈臺”。

參考譯文

藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成為禍災。能與貧人共享年谷，定有明珠生長在蚌胎。山景隨著宴坐如畫圖呈現，水聲透過夜窗像風雨傳來。觀山觀水都能領略妙趣，還有什么等污染靈臺。

創作背景

宋徽宗崇寧元年（1102年），黃庭堅離開謫居已久的川蜀，次年又貶往廣西宣州。這首詩就寫于兩次貶謫之間，其時詩人的生活與心境都相對穩定。當時作者由湘返贛，途中經過胡逸老的住處，題詩相贈。

賞析

《題胡逸老致虛庵》是宋代詩人黃庭堅所創作的七言律詩。此詩通過描寫胡逸老書房的清幽環境托出其主人的嫻雅清淑的性格，實際上也展示了作者自己澄明的心襟。全詩虛實結合，情景交融，多處用典，巧用襯托，體現了作者的藝術功力。

從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。

詩人先發議論：詩書傳家能使后代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這里用了韋賢的典故。據《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。贊美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯二句劈空而來，氣勢驚挺。

頷聯承上，進一步贊美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門庭。

頸聯轉到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚于窗前，只覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認為這兩句“奇”。之所以奇，是因為：第一，化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態描寫。“出”、“來”二字，將山水寫活。第二，化實為虛。什么樣的“畫圖”，盡可讓讀者去想象；夜來風雨是隔窗聽到，并非眼見，也是虛寫實事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯都有能視能聽的主體存在。宴坐的閑適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯一脈相承。只不過前兩聯是直敘，這里是襯托。

尾聯總收全詩，照應開頭。以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這里一方面說胡逸老，另一方面也披露了詩人自己的胸襟。

關鍵詞：“山隨宴坐畫圖出，水作夜窗風雨來。”的意思