顧隱君傳

〔明〕歸有光

隱君諱啟明，字時顯，世居昆山之七浦塘，今為太倉人。相傳晉司空和之后。散居浦之南者，其族分而為三，故世稱其地曰三顧村云。隱君有子曰存仁，舉嘉靖十一年進士，選調余姚知縣。以最，入為禮科給事中。皇太子生，覃恩近侍，封隱君如其官。

隱君為人敦樸，粗率任真，尤不能與俗競，平生不識官府。會里中有徭役事，隱君為之賦鴻雁之詩，戾止①于吳門。君故生長海上，言語衣服，猶故時海上人也，無纖毫城市媮靡之習，及貴，愈自斂約。就養(yǎng)余姚，以力自隨，獨夜至官舍，縣中人無知者。敕受章服，閉門不交州郡。郡太守行鄉(xiāng)飲酒禮，到門迎請，終不一往。每旦，焚香拜闕，一飲一食，必以手加額，曰：“微天子恩，不得此。”居常讀書，有所當意，每抉摘向人談說不休，曰：“不信今人非古人也。”故平生未嘗愛財，未嘗疑人。

季弟蚤世。先屬意隱君子為后，隱君固讓其兄子。在余姚，見家人持官物，即槌碎，加詬責焉。雖流離顛沛之際，孜孜以濟人為務。有乞貸，分貲予之，知其人必負，業(yè)已許之，不變也。或偽指隱君賺人金，隱君曰：“吾不知金，而金實為我。”卒償之而不自言。州大夫建綽楔②，使人送其直，送者詭曰：“此吾贖金也，而非其罪。”隱君惻然，遽還之。里有某宅某墓地相鄰比，有某橋道未修，有某死未殮葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。瀕海多逋稅，置役田以恤其里人。嘗曰：“海上吾故鄉(xiāng)，吾不能一日亡首丘之志。”故自號海隱居士。時時往廬于墓側，從兄為游，年老兄弟相樂也。竟自海上得疾以歸，而卒。

初，隱君未六十，為教曰：“古人葬以掩形，務從樸實，觀美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命。”因乞兄書之，勒石于墓。

（選自《震川先生集》卷二十六，有刪改）

〔注〕①戾止：流傳到達。②綽楔：古時表彰孝義的牌坊或木柱。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．微天子恩，不得此 微：沒有

B．先屬意隱君子為后 屬：集中

C．里有某宅某墓地相鄰比 比：對比

D．竟自海上得疾以歸 竟：最終

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）

A．世居昆山之七浦塘 備他盜之出入與非常也

B．一飲一食，必以手加額 以勇氣聞于諸侯

C．隱君為之賦鴻雁之詩 身死人手，為天下笑者

D．因乞始興君書之，勒石于墓 因厚賂單于，答其善意

6．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）

A．顧隱君的祖籍是昆山七浦塘，相傳他是晉朝司空和的后代，他因為進士出身的兒子顧存仁在擔任地方官時政績突出，又恰逢皇太子出生之喜而被朝廷封賞做余姚知縣。

B．顧隱君為人忠誠老實且率性天真，生平既不喜歡和世俗之人攀比也不喜歡結交官場權貴人物，不染城中人奢侈習氣，即使后來做官發(fā)達富貴了也仍恪守海邊平民本色。

C．顧隱君是一個具有濃郁感恩情懷的人，他雖然不曾接受郡太守的鄉(xiāng)飲延請，但對給與他官職的天子卻始終帶著真誠的感激之情，每天除焚香拜闕外還一飲一食常思源。

D．顧隱君因經常讀書而仰慕書中古人的高風亮節(jié)，一生仗義疏財且待人胸無城府，自從被人誣指騙錢而無辜賠償后開始沉默寡言，但每逢鄉(xiāng)里人前來求助他仍慷慨解囊。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）就養(yǎng)余姚，以力自隨，獨夜至官舍，縣中人無知者。

（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命。

參考答案：

4．（3分）C（比：靠近。）

5．（3分）D（承接連詞，于是，就。A．結構助詞，的/取消獨立性，無義；B．介詞，把，用/連詞，表目的；C．介詞，因為/表示被動，被。）

6．（3分）D（此項錯在“自從被人誣指騙錢而無辜賠償后開始沉默寡言”曲解文意。原文信息是無辜替騙錢人賠償，自己卻不向外人說。）

7．（10分）

（1）到余姚去接受朝廷奉養(yǎng)（或：到余姚就任縣令），他只讓力夫跟隨自己，獨自一人在晚上到官衙里去，縣里人都不知道。（“就養(yǎng)”“自隨”“夜”“無知”各1分，語句通順1分。）

（2）我死后安葬不必被禁忌約束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一點不是像我說的這樣，這就是違抗我的遺命。（“拘忌”“油杉”“不然”“逆命”各1分，語句通順1分。）

附錄：文言文閱讀材料譯文

顧隱君名叫啟明，字時顯，祖上曾居住在昆山的七浦塘，現(xiàn)在他是太倉人，相傳他是晉朝司空和的后人。顧隱君有個兒子叫顧存仁，他考取了嘉靖十一年的進士，被選拔外調做余姚知縣。因為政績考核得了第一名，他被調入朝廷做禮科給事中。恰逢皇太子出生，皇上厚待身邊臣子，把顧存仁曾做的余姚縣令一職封給顧隱君。

顧隱君做人忠厚老實，率性天真，特別不愿意和世俗人攀比。他平生不結交官府里的人。恰逢鄉(xiāng)間有徭役事發(fā)生，顧隱君因為這件事而創(chuàng)作了《鴻雁》詩，此詩流傳到蘇州。顧君過去生活在海邊，做官后的說話和穿著，仍然像過去的海邊人，沒有絲毫城市人奢侈習氣，到了富貴發(fā)達時，他更加謹慎節(jié)儉。到余姚去接受朝廷奉養(yǎng)（或：到余姚就任縣令），他只讓力夫跟隨自己，獨自一人在晚上到官衙里去，縣里人都不知道。敬領官服后，他閉門不結交州郡官員。郡太守舉行鄉(xiāng)飲宴會時，親自上門迎接延請他，可他最終沒有前去。每天早晨，他焚香朝著京城方向跪拜，每吃一頓飯喝一次酒，一定先把手放到額頭上表示感謝，說：“沒有天子的恩情，我不能夠過這樣日子。”家居時經常讀書，遇見自己滿意的內容，每次他都挑選出來對人說個不停，他常說：“我不相信現(xiàn)在的人不能像古人那樣活著。”所以他一生不曾愛惜錢財，不曾懷疑過人。

弟弟早早地去世。他生前著意要顧隱君的兒子過繼做后人，可顧隱君堅決地把機會謙讓給哥哥的兒子。即使是未做官漂泊謀生的時候，他也一心一意地把幫助別人作為重要的事。遇到有人乞求借錢，他馬上分錢給與，就是知道那人一定會背棄信義，自己已經答應了，也一定不會改變承諾。有人曾冤枉說顧隱君騙人錢，顧隱君說：“我不知道什么錢，可這錢被騙的事確實因我擔保而起。”他最終無辜地替騙錢人償還了錢而自己卻不向外人說明。州大夫要為余姚縣孝義的人建牌坊（或：木柱），就派人送撥款給顧隱君，送錢的人撒謊說：“這是我贖罪的錢，可我實際沒有那罪啊。”顧隱君聽了表現(xiàn)出同情的樣子，馬上把錢還給那人。大凡鄉(xiāng)里有某住宅某墓地因互相鄰近需要搬遷卻無錢，有某橋梁某道路因無錢而未修整，有某人死了因無錢而未入殮安葬，只要有人前來告訴顧隱君，顧隱君就一定能夠滿足他的愿望。至于自己的日常奉養(yǎng)，也就是布衣菜飯而已。沿海一帶老百姓多有欠稅的，于是顧隱君就開辟役田來救濟那些鄉(xiāng)里的欠稅人。他曾說：“海邊是我的故鄉(xiāng)，我不能有一天丟掉自己根本。”所以他自號海隱居士。他最后因在海邊得病而回鄉(xiāng)，然后去世。

當初，顧隱君年齡未滿六十，教導兒子說：“古人安葬是為了掩蓋死者形體，安葬一定要遵循簡樸原則，看著美有什么用處？我死后安葬不必被禁忌約束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一點不是像我說的這樣，這就是違抗我的遺命。”于是就求兄長寫下遺命，把它刻在墓旁的石碑上。

關鍵詞：顧隱君傳