陳謹齋家傳
陳謹齋諱志鋐，字純候。休寧有陳村，在縣治西南山谷之間，俗尚淳樸，陳氏世居之。謹齋之曾祖仁琦，以孝悌稱，為鄉飲賓①。其子耀然、孫世墱，皆敦厚不欺為長者。世墱又為鄉飲賓，僅一子志鋐，守其家法尤謹，故自號曰謹齋也。
謹齋以行賈往來江上，或居吳，或居六合、江浦。所居貨嘗大利矣，而輒舍去之，既去而守其貨者，果失利，其明智絕人如此。而內事親孝，養寡姊甚厚。姊亡，盡力上請獲旌其節。在里則歲以米平 ，建陳氏宗祠，置祀田②，設為條制甚備；倡修邑鄉賢祠③。其村南有巨溪，越溪道達婺源，而溪漲則阻為人患。謹齋為造舟設義渡，置田以供其費。在六合、江浦，遇公事所能為者，必以身先，如其在休寧焉。
其自奉甚簡陋，而濟人則無所惜。人或欺許之，夷然未嘗較也。人或頻以事求索之，輒應，未嘗厭也。暇則以忠謹之道，訓其家人，而未嘗言人之過。少時，遇一術者為言：君某歲當少裕，某歲大裕，及他事成毀，后皆奇驗。又言君當五十三歲死矣！故謹齋至五十，即歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒，人謂其修善延也。既沒，而其家不失長者風，謹齋之教也。
謹齋子四人：有灝、文龍、有泗，皆篤謹為善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其終，時年五十矣，而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒，從姚鼐學為文，嘗為鼐述謹齋之行。
姚鼐曰：謹齋生平皆庸行，無奇詭足駭人者；然至今人我稱之者，以其誠也。夫使鄉里常多善人，則天下之治，無可優矣。如謹齋者，曷可少哉！曷可少哉！
（選自姚鼐《惜抱軒文集》，有刪改）
[注]①鄉飲賓：鄉飲酒禮的賓介。按周制，鄉飲酒禮舉鄉里處士之賢者為“賓”，次為“介”。其后歷代相沿，名稱不盡相同。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③賢祠：供奉先賢的祠堂。
9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A.其明智絕人如此 絕：超過
B.盡力主請獲旌其節 旌：表彰
C.設為條制甚備 備：完備
D.及他事成毀 毀：誹謗
【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：D 解析：毀：失敗。
【思路點撥】文言實詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行，但費時太多，不可取。在大致理解文意的基礎上，結合上下文推斷其義，可收事半功倍之效。
10.下列各組語句中，全都表現陳謹齋有“長者”之風的一組是（3分）
①守其家法尤謹②所居貨嘗大利矣，而輒舍去之③。而內事親孝，養寡姊甚厚④謹齋為造舟設義渡，置田以供其費⑤故謹齋至五十，即歸臥陳村不出以待終⑥時年五十矣，而以盡禮致毀有稱
A.①③④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②⑤⑥
【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思，能力層級C級（表達運用）。
【答案和解析】答案：A 解析：“長者”指的是有德行的人，“‘長者’之風”指的就是高尚德行。①寫陳謹齋遵家法，體現了他謹嚴的品德；②寫陳謹齋舍棄貨物離去，表現其善于經商，不能體現其“長者”之風；③寫陳謹齋孝敬父母，奉養姐姐，體現了他孝悌的品德；④寫陳謹齋義務為陳村人擺渡，體現了他慷慨助人的品德；⑤寫陳謹齋回陳村等待死期，不能體現其“長者”之風；⑥是寫陳謹齋有涵。故答案應選A項。
【思路點撥】這類考題的考查經常以多角度提問的方式，要求考生作出較為全面的內容歸納和概括。正確解答這類題，需仔細閱讀全文，比較準確全面地把握文章。然后，看題目要求的答題范圍是“局部內容”還是“整體內容”——如是前者，需要將選項跟原文中的有關內容進行對照，以避免錯論；如是后者，則需要遺漏細節，因為細節對于答案的正確與否，往往起著重要的作用。
11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A.陳村民俗淳樸，陳謹齋的祖上幾輩人都是賢良之人。這些因素對陳謹齋的高尚品性的形成不無影響。
B.陳謹齋經商時，有時會居住在六合、江浦，他同情當地百姓的生活，遇到力所能及的事會率先去做。
C.陳謹齋受人欺騙也不計較，不拒絕幫助多次求他辦事的人。由此可見，他是一個性格溫和敦厚的人。
D.文末姚鼐對陳謹齋的評價先抑后揚。先指出他一生沒有突出的成就，再稱頌他為人坦誠、德行高尚。
【知識點】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對原文內容進行分析和概括的能力，能力層次為C級（分析綜合）。
【答案和解析】答案：B 解析：“他同情當地百姓的生活”無中生有；且“力所能及的事”與原文不符，原文指的是力所能及的“公事”。
【思路點撥】這類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，正確分析。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）其自奉甚簡陋，而濟人則無所惜。（3分）
（2）有涵之子兆麒，從姚鼐學為文，嘗為鼐述謹齋之行。（4分）
（3）如謹齋者，曷可少哉！（2分）
【知識點】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：（1）陳謹齋供養自已十分簡單，但是接濟他人卻毫不吝惜。
（2）陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學習寫文章，曾經向姚鼐講述陳謹齋的事跡。
（3）像陳謹齋這樣的人，怎么可以缺少呢！
解析：（1）“濟”“惜”“自奉”各1分；
（2）“從”“為”“為”“ 行” 各1分；
（3） “如……者”，“曷”各1分。
【參考譯文】
陳謹齋，名叫志鋐，字純候。休寧有個陳村，在縣城西南的山谷之間，當地人崇尚淳樸之風，陳氏家族世世代代居住在那里。陳謹齋的曾祖陳仁琦，憑借孝悌出名，是鄉飲賓，陳仁琦的兒子陳耀然、孫子陳世墱，都是敦厚老實有德行的人。陳世墱也做了鄉飲賓，陳世墱只有一個兒子陳志鋐，陳志鋐遵守家中的規矩更加謹慎，因此自號“謹齋”。
陳謹齋因經商往來于江上，有時候居住在吳地，有時候居住在六合或江浦。自已占有的貨物曾經有套利潤可賺，但是他總是舍棄離開，他離去后，那些守著他的貨物的人果然損失了利益，他聰明過人就像這樣。他在家里侍奉父母十分孝順，奉養成了寡婦的姐姐特別優厚。姐姐去世后，他又竭力向上請示，使姐姐的節操獲得表彰。在鄉里，每年都用平價出售大米，修建了陳氏宗祠，還置辦了祀田，并訂立了較為完備的條規制度；倡議在鄉邑修建賢祠。村子的南面有條大溪，跨過大溪就能取道到達婺源，但是溪水一漲就成為阻礙人們行走的障礙。陳謹齋為人們制造了船義務為大家擺渡，并置辦田地來提供擺渡的費用。在六合、江浦，凡是遇到公事并能辦得到的，陳謹齋一定帶頭去做，就好像在休寧的家鄉一樣。
陳謹齋供養自已十分簡單，但是接濟他人卻毫不吝惜。有人欺騙了他，他非常坦然不曾跟他們計較。有人頻繁地求他辦事，他總是答應，不曾厭煩。在空閑之余用忠謹之道，教育他的家人，然而不曾談論他人的過失。年輕的時候，曾經遇到一個算命的人，告訴他說：你在某年會發點小財，在某年會發大財，以及其他事的成與敗，后來都得到神奇的驗證。又說你會在五十三歲的時候去世！因此陳謹齋到五二歲的時候就回到陳村閉門不出等待終老。然而陳謹齋活到七十八歲才去世，人們都說是他修養行善使壽命延長了。陳謹齋去世之后，他的家風仍然不失賢者風范，這是陳謹齋教育的結果。
陳謹齋有四個兒子：有灝、文龍、有泗，他們都純厚謹慎是有德行的人，但是都比陳謹齋去世得早；只有他的小兒子陳有涵給他送終，陳有涵當時五十歲了，因為盡孝道，在為父親守喪其間傷害了自已的身體，被人們稱頌。陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學習寫文章，曾經向姚鼐講述陳謹齋的事跡。
姚鼐說：陳謹齋一生都很平常，沒做出足以讓人驚駭的奇特事情；但是至今人們大多稱贊他的原因，是因為他坦誠，假使鄉里常常增加一些有德行的人，那么天下的太平就可以不用擔心了。像陳謹齋這樣的人，怎么可以缺少呢！看么可以缺少呢！
關鍵詞：陳謹齋家傳
