為兄軾下獄上書(shū)
臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之！
臣旱失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號(hào)，憂(yōu)在不測(cè)。臣竊思念，軾居家在官，無(wú)大過(guò)惡。惟是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責(zé)。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年，通判杭州及知密州日，每遏物托興，作為歌詩(shī)，語(yǔ)或輕發(fā)。向者曾經(jīng)臣寮繳進(jìn)，陛下置而不問(wèn)。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。但其舊詩(shī)已自傳播。臣誠(chéng)哀軾愚于自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過(guò)自新，而已陷于刑辟，不可救止。
軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄。死固分也，然所恨者，少抱有為之志，而遏不世出之主，雖齟齬于當(dāng)年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遏此禍，雖欲改過(guò)自新，洗心以事明主，其道無(wú)由。況立朝最孤，左右親近，必?zé)o為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已。”臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。
昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請(qǐng)沒(méi)為官婢，以贖其父。漢文因之，遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠(chéng)，雖萬(wàn)萬(wàn)不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過(guò)于漢文遠(yuǎn)甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬(wàn)死，使得出于牢獄，則死而復(fù)生，宜何以報(bào)！臣愿與兄軾洗心改過(guò)，粉骨報(bào)效。惟陛下所使，死而后已。
臣不勝孤危迫切、無(wú)所告訴，歸誠(chéng)陛下；惟寬其狂妄，特許所乞，臣無(wú)任祈天請(qǐng)命激切隕越之至。
1．下列各句中，加線(xiàn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[ ]
A．臣早失怙恃——怙恃：指父母
B．軾狂狷寡慮——狂狷：狂妄急躁
C．軾感荷恩貸——恩貸：恩情
D．臣無(wú)任祈天請(qǐng)命激切隕越之至——無(wú)任：不勝
2．下列各組句子中，加線(xiàn)詞的意義和用法不相同的一組是[ ]
A．為天地父母哀而憐之——胡為乎惶惶欲何之
B．惟寬其狂妄——北冥有魚(yú)，其名為鯤
C．請(qǐng)沒(méi)為官婢，以贖其父——而御六氣之辯，以游無(wú)窮者
D．使得出于牢獄——青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是[ ]
A．作者認(rèn)為蘇軾因性格所使，仰仗著皇帝對(duì)他的寬容恩寵，對(duì)自己不好的性格不收斂不警惕。
B．因?yàn)樘K軾的詩(shī)文中有不恭順的內(nèi)容，所以在他的這些詩(shī)文傳播開(kāi)后，受到了懲罰。
C．蘇軾在被捕前讓人對(duì)蘇轍說(shuō)，自己在朝中很是孤單，自己原來(lái)親近的人因?yàn)榕率艿綘窟B不會(huì)為自己講情，希望蘇轍能念及手足向皇帝為自己講情。
D．蘇轍舉緹縈賣(mài)身贖父的典故，想說(shuō)明自己要以自己的官職來(lái)為蘇軾贖罪。
4．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）臣竊思念，軾居家在官，無(wú)大過(guò)惡。
（2）兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。
（3）臣不勝孤危迫切、無(wú)所告訴，歸誠(chéng)陛下。
參考答案
1．C
2．B
3．C
4．（1）我私下想來(lái)想去，蘇軾不論在家或做官，都沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)。
（2）長(zhǎng)兄蘇軾所犯的罪，如果有明顯的文字根據(jù)，一定不敢拒不承認(rèn)，從而重新犯罪。
（3）我經(jīng)不起孤危迫切、無(wú)處申訴的困苦，只得把全部忠誠(chéng)交給陛下。（意對(duì)即可）
參考譯文
臣聽(tīng)說(shuō)人所處的環(huán)境如果很惡劣就會(huì)呼叫蒼天，遇到難忍的痛苦就會(huì)呼叫父母，這些都是人感情最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。臣如小草一般卑微，但在受危難壓迫時(shí)也還是有所求的，恐怕現(xiàn)在能悲憫我的只有天地和父母了吧。
臣很小的時(shí)候就沒(méi)了父親，一直無(wú)依無(wú)靠，只有哥哥蘇軾和我相依為命。現(xiàn)在我聽(tīng)說(shuō)他犯罪，被打入監(jiān)獄，我們?nèi)叶挤浅ｓ@恐害怕，擔(dān)心的是他會(huì)有什么不測(cè)。臣在下面揣度，蘇軾的個(gè)人生活和在朝廷為官，從總體上說(shuō)沒(méi)有大錯(cuò)，只是為人過(guò)于率直，缺少周全的考慮罷了，他喜歡談古論今，還有好幾次他所上的奏折中觀點(diǎn)與陛下不一致。陛下有很深廣的圣德，沒(méi)有責(zé)難他什么。但蘇軾性格過(guò)于狂妄，做事缺乏考慮，還以為現(xiàn)在有天地寬容的恩德，就不知道敬畏，也不知道收斂。近來(lái)他在擔(dān)任杭州通判和密州知府期間，看到事物時(shí)就有感而發(fā)，于是寫(xiě)成詩(shī)，也不對(duì)用詞多加考慮，在這之前曾經(jīng)有一些同僚就把他的詩(shī)文呈給陛下過(guò)，但是陛下放在一旁沒(méi)追問(wèn)。蘇軾覺(jué)得辜負(fù)了圣上的恩澤，常常自己悔過(guò)，不敢再行為有所輕慢了。但是他以前寫(xiě)的詩(shī)卻傳開(kāi)了。臣真心哀嘆蘇軾過(guò)于自信的愚昧，不知道寫(xiě)出來(lái)文字容易，但是其中的不恭敬言辭帶來(lái)的影響不容易消除。雖然他現(xiàn)在已改過(guò)，但卻違反了刑律，這是沒(méi)法挽回的。
蘇軾在被捕之前，他就讓人來(lái)捎話(huà)說(shuō)：“我身體過(guò)早就不好了而且多病，肯定會(huì)死在牢獄里，死也是我應(yīng)該的。可是我還有遺憾在世間，年少時(shí)我就想有一番作為，恰好逢到世上難遇的賢明君主，當(dāng)年的所作所為也確實(shí)糊涂，也有所悔悟，只想在晚年時(shí)有所報(bào)效國(guó)家。現(xiàn)在卻出了這樣的禍患，即使想改過(guò)自新，洗心革面重新報(bào)答賢明的君主，卻沒(méi)有足夠的理由來(lái)證明。況且我在朝中沒(méi)有什么朋黨，即便是以前顯得和我較好的人，肯定也不會(huì)出來(lái)為我求情。只能指望兄弟親情，向陛下為我請(qǐng)求。”我很贊同他的志向，而且沒(méi)法拒絕手足之情，所以只好冒死向陛下為他求情。
從前漢朝的淳于公犯了罪，他的女兒緹縈請(qǐng)求朝廷將自己收為官婢，求得贖回父親。淳于公因此免遭肉刑。我現(xiàn)在就像螞蟻一般渺小，是不能和緹縈相比的，但是陛下比漢文帝更為聰明仁圣。臣想用我的官職贖回兄長(zhǎng)蘇軾，不奢望到最后能夠減輕他的罪過(guò)，只求能不讓他死在牢獄里。臣的兄長(zhǎng)蘇軾所犯的罪，真的是因?yàn)樗脑?shī)文，他肯定會(huì)承認(rèn)因此獲得重罰的。如果陛下能夠給予同情憐憫，赦免他的死罪，把他從牢獄中放出來(lái)，他就等于死而復(fù)生了。這樣的恩德無(wú)論如何怎能夠報(bào)答呢？臣愿意和兄長(zhǎng)蘇軾，改過(guò)自新，粉身碎骨報(bào)答陛下，只要陛下差遣去做，就是肝腦涂地也要去做。
臣現(xiàn)在非常慌張和迫切，不知道如何去說(shuō)話(huà)了，我所能對(duì)陛下說(shuō)的就是：希望您對(duì)他的狂言妄行能包容，恩許我的請(qǐng)求。臣不能再承受這種祈天請(qǐng)命的惶恐了，這已經(jīng)到達(dá)我所承受的極限了。
《為兄軾下獄上書(shū)》最大特色在于以情感人。出于手足兄弟之情，寫(xiě)于性命攸關(guān)之際，該文言辭懇切，飽含真情，文章的開(kāi)頭和結(jié)尾處更是強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者那種為兄弟擔(dān)心的情懷。也取得了較高的文學(xué)成就。其中一些詞句已成后世典故。
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