屈原廟賦
浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟。
吾豈不能高舉而遠游兮，又豈不能退默④而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷⑤教之以上訴。歷九關⑥而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦⑦。
峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。
惟高節之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足以免于后世？
嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠害，亦或然兮。嗟子區區，獨為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。
注：①曰惟：句首語氣詞。②伊：助詞，無義。③處死：處理死的方式。④退默：引退隱居。⑤馮夷：河伯。⑥九關：九重天門。⑦中浦：水濱。
14、下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是（
A. 賢者畏譏而改度兮 度：度量
B.黽勉于亂世而不能去兮 黽勉：勉勵
C.嗟子區區，獨為其難兮 區區：一心一意
D.雖不適中，要以為賢兮 要：總結
【答案】A
15、下列加點的詞語，意思完全相同的一項是（
A.浮扁舟以適楚兮 又申之以攬茝
B.人固有一死兮 固前圣之所厚
C.獨為其難兮 芳菲非其彌章
D.雖不適中，要以為賢兮 雖九死其猶未悔
【答案】B。
16、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（
A.本文是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創始人屈原而作，其詞氣與屈原作品有暗合之處。
B.本賦熔敘事議論抒情為一爐，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故園的矛盾心情，抒發了作者追慕屈原高潔的人品，渴望匡時濟世的情感。
C.蘇軾認為，在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，君子不一定要追求完美，保全生命，遠離禍害無疑是正確的。
D.本文同《離騷》一樣，大量運用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。
【答案】C
17、把文字劃線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦。
譯文：
【答案】我懷揣美玉、身佩香草卻無處容身啊，只能在水濱孤獨憂傷。（譯出大意，2分；“懷瑾佩蘭”“煢煢”，任意譯出一個詞1分。“懷瑾佩蘭”也可翻譯為“純潔高尚，品性優美”。）
（2）惟高節之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。
譯文：
【答案】只有高尚的節操是可望而不可即的，那些小人當然不是我的同類。（譯出大意，2分；“企及”“夫人”“不吾與”，任意譯出一個詞1分。）
參考譯文
“難道我不能遠走高飛到國外游歷？難道我不能激流勇退、潔身隱居？我獨自嗷嗷不停地傾訴對君王的怨慕，只恐怕君臣的關系更加疏離。生前既不能奮力爭辯直進忠言，死后仍期望君王受到感發改變行為。如果我的祖國已遭到顛覆，我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告怨，黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過九重天門去見玉帝，玉帝也為我悲傷卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。”
江峽上的山峰巍峨高大，屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后代都散失在哪里？何況我又見到你故居殘敗的高臺。你離開人世迄今已過千年，世道更加偏狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。人們在亂世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱。有的竟然做了助紂為虐的大臣。你想把一幅色彩臟亂的圖畫改成美玉般潔白，人們就說你太不明智。
“只有高尚的節操是可望而不可即的，那些小人當然不是我的同類。告別祖國，拋棄人世，義無反顧地赴死，難道這就不足以免受后人的非議指責？”
啊！君子之道，難道一定要這樣追求完美嗎？保全生命，遠離禍害，或許也是正確的吧！我嘆息你專心一意，獨自去努力做力所能及的事。盡管你的言行過于激烈不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位高尚賢良的君子。那么，我還悲傷什么？屈子啊，愿你的靈魂安息吧！
關鍵詞：屈原廟賦
