瑞州三賢堂記①
瑞有三賢祠堂。三賢，余襄公、蘇文定公、楊文節(jié)公。祠堂舊在水南，景定庚午毀于兵。前守嚴(yán)陵方君逢辰，遷之稍西，垂成而去。某為君代，相遇于上饒。君語及斯堂曰：“瑞人之敬三賢也如生，三年無所于祠，意閔閔焉，予是以亟新之也。然涂塈②未畢，像設(shè)未備，子其成之，成則為之記。”
某至郡，既敬奉君之教，遂率諸生行釋菜禮③。而君書三至，諗記之成，某不得辭。
夫瑞為郡，號江西道院。然在汴京盛時為遠小，故余、蘇二公皆以謫至。楊公江西人，雖自蓬監(jiān)出守，殊不薄淮陽也。瑞人矜而相語，概曰：“吾郡以三賢重。余公坐黨范文正；蘇公坐救其兄東坡先生，后又以執(zhí)政坐元祐黨；楊公坐爭張魏公配享事。使此三賢者皆無所坐，安得辱臨吾土！”
噫，甚矣，瑞人之好是懿德也！然三賢所養(yǎng)，猶有可得而竊窺者乎？范公忤呂丞相而去也，未幾復(fù)用。襄公自瑞徙泰，乃獨請嶺南便郡④以歸，愈去愈遠，豈非所謂同其退不同其進者耶？蘇公世味素薄，其記東軒，謂顏氏簞瓢之樂，不可庶幾，而日與郡家收錙銖之利，曾不以為屈辱。異時再謫、三徙之余，退老潁濱，杜門卻掃，不怨不尤，使人之意也消。若楊公則肆意吟哦，筆墨淋漓，在郡自為一集，與疇昔道山群賢文字之樂，無以異也。若三賢者，豈以擯斥疏遠累其心哉！
夫擯棄疏遠不以累其心者，其流或至于翛然遠舉，超世遺俗，而三賢又不然。余公用于慶歷，蘇公用于元祐，蹇蹇匪躬⑤，皆在困躓流落之后。楊公當(dāng)權(quán)奸用事，屢召不起，報國丹心，竟以憂死，凜然古人尸諫之風(fēng)。嗚呼，此其所以為三賢歟！由前言之，吾知在瑞之時，樂天安土；由后言之，吾知在瑞之時，乃心罔⑥不在王室。嗚呼，此其所以為三賢歟！
詩曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三賢也，又于此思之，當(dāng)有以稱方君所為欲記斯堂之意。某與先正，無能為役。
(有刪改)
【注釋】①本文是文天祥擔(dān)任瑞州郡守時為“三賢堂”落成而寫的記文。三賢，分別指余靖、蘇轍和楊萬里。當(dāng)初范仲淹被貶謫瑞州時，余靖說這樣處置會使天下人不敢再進忠言，因而被貶到瑞州掌管酒稅。蘇轍為救蘇軾被貶謫瑞州掌管鹽酒稅。②塈：jì，抹涂屋頂。③釋菜禮：古代祭祀先圣先師的典禮。④便郡：政務(wù)輕簡之郡。⑤蹇蹇匪躬：忠直諫諍。⑥罔：無。
1. 下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.三年無所于祠，意閔閔焉閔 閔：憂慮
B.殊不薄淮陽也 薄：輕視
C.杜門卻掃，不怨不尤 尤：犯錯
D.與疇昔道山群賢文字之樂 疇昔：過去
答案：C
2. 下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是
A.瑞人之敬三賢也 如生吾知在瑞之時
B.故余、蘇二公皆以謫至 報國丹心，竟以憂死
C.子其成之，成則為之記 此其所以為三賢歟
D.然在汴京盛時為遠小 而三賢又不然
答案：B
3.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A. 遷之稍西，垂成而去。
（方君）把祠堂遷到城西，在將要竣工時離任了。
B. 而君書三至，諗記之成，某不得辭。
方君的書信多次到來，勸誡（我）記錄它的落成，我不能夠推辭。
C. 使此三賢者皆無所坐，安得辱臨吾土！
如果這三位賢人都沒有獲罪，又怎么能夠遭受我們這塊土地的侮辱呢！
D. 某與先正，無能為役。
我對于前代的賢臣，連給他們做役使都不配。
答案：C
4.下列對文中有關(guān)知識的解說，不正確的一項是
A. “余襄公、蘇文定公、楊文節(jié)公”中，“襄”“文定”“文節(jié)”分別為三人的謚號。
B. “嚴(yán)陵方君逢辰”中，“方君”是人名，“嚴(yán)陵”是籍貫，“逢辰”意思是過生日。
C.“噫，甚矣，瑞人之好是懿德也”的正常句式應(yīng)為“噫，瑞人之好是懿德也甚矣”。
D. “太史公曰”，一般放在《史記》文章的結(jié)尾，表達司馬遷對歷史事件及人物的看法。
答案：B
5. 根據(jù)文章四、五段的內(nèi)容，完成下面兩個問題。
①請用自己的話概括三賢“樂天安土”和“心罔不在王室”的具體表現(xiàn)。（4分）
“樂天安土” “心罔不在王室”
余公 請求到嶺南過輕簡的生活 即使在困頓的時候，也忠直諫諍
蘇公 ①
楊公 ② ③
參考答案：①蘇公像顏回一樣安貧樂道，過著隱士般的生活；同時身居小官而能盡職盡責(zé)；②楊公揮筆作詩吟詠，酣暢淋漓，恣意之態(tài)與過去一樣；③楊公因不滿奸臣當(dāng)?shù)蓝鴮掖尉懿桓叭危詈髴n心而死，大有古人以死諫君的風(fēng)骨。
②《岳陽樓記》中最能體現(xiàn)三賢精神品質(zhì)的句子是，。
答案：居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君
6. 請簡要回答文天祥修建三賢堂的原因有哪些。
答案要點：完成方君囑托，實現(xiàn)百姓期待，表達作者敬意
關(guān)鍵詞：瑞州三賢堂記
