浙西三瀑布記
[清]袁枚
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三異，卒無(wú)復(fù)筆。
壬寅歲，余游天臺(tái)石梁，四面崒者崔嵬，重者凝立，皆環(huán)梁遮囿。梁長(zhǎng)二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來(lái)自華頂，平疊四層，至此會(huì)合，如萬(wàn)馬結(jié)隊(duì)，穿梁狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號(hào)。以崩落千尺之勢(shì)，為群磥砢所推擋，自然拗怒郁勃，喧聲雷震，人相對(duì)不聞言語(yǔ)。余坐石梁，恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀(guān)，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛(ài)瀑故，遂兩宿焉。
后十日，至雁蕩之大龍湫。未到三里許，一匹練從天下，恰無(wú)聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織。風(fēng)來(lái)?yè)u之，飄散無(wú)著；日光照之，五色昳麗。或遠(yuǎn)立而濡其首，或逼視而衣無(wú)沾。其故由于落處太高，崖腹中洼，絕無(wú)憑藉，不得不隨風(fēng)作幻；又少所抵觸，不能助威揚(yáng)聲，較石梁絕不相似。大抵石梁武，龍湫文；石梁喧，龍湫靜；石梁急，龍湫緩；石梁沖蕩無(wú)前，龍湫如往而復(fù)：此其所以異也。初觀(guān)石梁時(shí)，以為瀑狀不過(guò)爾爾，龍湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆測(cè)也。
后半月過(guò)青田之石門(mén)洞疑造物雖巧不能再作狡獪矣乃其瀑在石洞中如巨蚌張口可吞數(shù)百人。受瀑處，池寬畝余，深百丈，疑蛟龍欲起，激蕩之聲，如考鐘鼓于甕內(nèi)。此又石梁、龍湫所無(wú)也。
昔人有言曰：“讀《易》者如無(wú)《詩(shī)》，讀《詩(shī)》者如無(wú)《書(shū)》，讀《詩(shī)》、《易》、《書(shū)》者，如無(wú)《禮記》、《春秋》。”余觀(guān)于浙西之三瀑也，信。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．則飛沫濺頂
B．及前諦視
C．飄散無(wú)著
D．或逼視而衣無(wú)沾
17．下列各組句子中， 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．同一自高而下之水
B．遂兩宿焉
C．為群磥砢所推擋
D．如考鐘鼓于甕內(nèi)
18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．第一段總領(lǐng)全文。起筆詠嘆，贊美大自然的神奇功能。接著以一個(gè)總括句，高度概括浙西三瀑的總體特點(diǎn)在一個(gè)“異”字。
B．作者除了生動(dòng)地描摹三個(gè)瀑布各自的形神動(dòng)態(tài)之外，還都極力描寫(xiě)它們發(fā)出的震撼人心的聲音，突出它們各自聲音的不同。
C．作者寫(xiě)三個(gè)瀑布，用了詳略不同的筆法，前兩個(gè)瀑布寫(xiě)得詳細(xì)，后一個(gè)瀑布寫(xiě)得簡(jiǎn)略，詳略得當(dāng)，各得其所，使行文顯得變化多姿。
D．文章的最后，作者用讀“四書(shū)五經(jīng)”的感受來(lái)比觀(guān)賞這三個(gè)瀑布的感受：誤以為是一個(gè)樣，一一看過(guò)來(lái)才知道各有各有味道。
19．用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
后 半 月 過(guò) 青 田 之石 門(mén) 洞 疑 造 物 雖 巧 不 能 再 作 狡 獪 矣 乃 其 瀑 在 石 洞 中 如 巨 蚌 張口 可 吞 數(shù) 百 人
20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
（1）未到三里許，一匹練從天下，恰 無(wú)聲響。（3分）
（2）石梁沖蕩無(wú)前，龍湫如往而復(fù)：此其所以異也。（4分）
參考答案
16．A（頂：頭頂）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
17．B（兩個(gè)“焉”都是兼詞，于之。A項(xiàng)“而”，前者表示修飾，后者表示轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)“所”，前者表示被動(dòng)；后者，用在動(dòng)詞前，與動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)“于”，前者介詞，可譯為 “在”；后者介詞，可譯為“到”）
18．B（對(duì)第二個(gè)瀑布——大龍湫瀑布，作者并沒(méi)有描寫(xiě)它的聲音，更談不上“突出它們各自聲音的不同”）
19．后半月／過(guò)青田之石門(mén)洞／疑造物雖巧／不能再作狡獪矣／乃其瀑在石洞中／如巨蚌張口／可吞數(shù)百人（原文標(biāo)點(diǎn)：后半月，過(guò)青田之石門(mén)洞，疑造物雖巧，不能再作狡獪矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數(shù)百人。）
20．（1）在不到三里的地方，一匹白絹（練）從天上掛下來(lái)，恰好一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。
（2）石梁瀑布沖瀉蕩滌一往無(wú)前，龍湫瀑布卻回旋往復(fù)：這就是它們不同的地方。
［參考譯文］
大自然造化的才能，真是很強(qiáng)大啊。同樣一幅從高處傾瀉而下的水，而浙西三幅瀑布卻有三種不同的情態(tài)，最終沒(méi)有重復(fù)的筆法。
壬寅年，我游天臺(tái)石梁瀑布，四面高聳的山峰巍然挺拔，大塊沉重的山崖沉穩(wěn)地豎立著，都圍繞著石梁遮攔圍合。石梁長(zhǎng)兩丈，寬三尺左右，好像一只巨大的龜背橫跨在山腰上。石梁的下面被（水）掏空。水來(lái)自華頂峰，直落平流折疊四層，到石梁會(huì)合，如同萬(wàn)馬結(jié)集成隊(duì)，穿過(guò)石梁而狂奔。凡是被巖石阻擋的水必定憤怒，憤怒了必然號(hào)叫。憑借從千尺之高一躍而下之勢(shì)，被眾多的亂石所阻擋推擊，自然怒勢(shì)難抑，響聲震天，人相對(duì)著說(shuō)話(huà)而聽(tīng)不見(jiàn)聲音。我坐在石梁上，恍恍怫怫好像騎在瀑布上。走在山腳下抬頭仰望，就感覺(jué)到飛沫濺濕頭頂，目光被飛沫晃得眼花繚亂，坐和站都不能穩(wěn)，仿佛自己的身體都要被水一起沖走。瀑布上面的寺廟叫上方廣，下面的寺廟叫下方廣。因?yàn)橄矏?ài)瀑布的緣故，就在那里住了兩個(gè)晚上。
十日之后，我到了雁蕩山的大龍湫。在距離瀑布不到三里的地方，就看見(jiàn)一匹白絹（一般的瀑布）從天上掛下來(lái)，正好連一點(diǎn)聲音都沒(méi)有（指像白絹）。等到走到瀑布跟前仔細(xì)去看，就看見(jiàn)二十丈以上是瀑布，二十丈以下卻不是瀑布，全都化為煙，化為霧，化為輕輕的絲絹，化為白玉的粉塵，化為珍珠的細(xì)屑，化為琉璃絲，化為白色的楊花。已經(jīng)墜落下來(lái)，似乎又升騰上去；已經(jīng)疏散開(kāi)來(lái)，似乎又密集地織聚著。風(fēng)吹來(lái)?yè)u曳著，飄散飛揚(yáng)無(wú)所著落。陽(yáng)光照過(guò)去，五彩繽紛，光艷絢麗。如果站在遠(yuǎn)處，那么水沫就沾濕他的頭，如果站在近處看，而衣服卻沒(méi)有被沾濕。它的原因是由于落差太大，而崖腹中間向里面凹下去，一點(diǎn)依憑也沒(méi)有，不得不隨風(fēng)化作幻影；加上又很少有抵擋的東西，不能助長(zhǎng)瀑布的威勢(shì)，傳揚(yáng)瀑布的聲音，跟石梁瀑布相比，一點(diǎn)也不相像。大致說(shuō)來(lái)，石梁瀑布顯得英武，龍湫瀑布文弱；石梁瀑布喧囂震天，龍湫瀑布顯得文靜；石梁瀑布顯得湍急，龍湫瀑布顯得舒緩；石梁瀑布沖瀉蕩滌一往無(wú)前，龍湫瀑布卻回旋往復(fù)：這就是它們不同的地方。當(dāng)初觀(guān)石梁瀑布時(shí)，以為瀑布的壯觀(guān)之狀不過(guò)如此，大龍湫瀑布可以不去觀(guān)賞。等到看了龍湫瀑布之后，才知道耳目沒(méi)有觸及的東西，是不可以憑想象推測(cè)的。
半個(gè)多月之后，觀(guān)賞青田的石門(mén)洞瀑布，真有點(diǎn)懷疑大自然雖然巧妙，也不能再翻出什么新花樣了。那個(gè)瀑布竟然在石洞中，如同一只巨大的河蚌張開(kāi)大口，可以吞沒(méi)幾百人。承受瀑布的地方，水池寬幅有一畝多，潭深達(dá)百丈，仿佛蛟龍將要飛起，瀑布沖激潭水的聲音，如同在甕內(nèi)敲擊鐘鼓一般嗡嗡作響。這又是石梁瀑布和大龍湫瀑布所沒(méi)有的。
過(guò)去有人說(shuō)：“讀《易》時(shí)好像沒(méi)有《詩(shī)》，讀《詩(shī)》時(shí)好像沒(méi)有《書(shū)》，讀《詩(shī)》《易》《書(shū)》，就好像沒(méi)有《禮記》、《春秋》一樣。”我觀(guān)賞浙西三大瀑布之后，相信了這種說(shuō)法。
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