〔一〕于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禪山記》）

〔二〕亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

余至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨。甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾。”“無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦①饑。獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守，太守不有。歸之天子 ，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

（蘇軾《喜雨亭記》）

【注】①薦：頻仍，屢次。

10、對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也所以：……的原因。

B、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之相：相互。

C、農(nóng)夫相與忭于野忭：喜樂(lè)。

D、以屬客而告之屬：勸酒。

11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（2分）（）

A、（1）夫夷以近，則游者眾（2）以我應(yīng)他人，君還何所望

B、（1）甲子又雨，民以為未足（2）競(jìng)周容以為度

C、（1）丁卯大雨，三日乃止（2）以其乃華山之陽(yáng)名之也

D、（1）又以悲夫古書(shū)之不存（2）夫人之相與，俯仰一世

12、下列句子中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（2分）（）

A、高余冠之岌岌兮B、吾以名吾亭

C、客有吹洞簫者D、凌萬(wàn)頃之茫然

13、下列對(duì)選段有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分 ）（）

A、《游褒禪山記》的選文部分主要寫(xiě)游山的心得，先寫(xiě)游山洞的心得，再借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

B、《游褒禪山記》選段中，作者認(rèn)為要觀賞到“非常之觀”，必須要有志向，要有能力毅力，還要有所憑借，三者之中，“志”最重要。

C、《喜雨亭記》第三段把議論寓于對(duì)話之中，句末一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)化了“文眼”之意。第四段以歌作結(jié)，引出用雨給亭命名的緣由，照應(yīng)首段，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

D、《喜雨亭記》第二段中所寫(xiě)的那場(chǎng)“三日乃止”的甘霖讓當(dāng)?shù)毓倜衽d奮異常，作者為此也特意建造了一個(gè)亭子，并命名為“喜雨亭”，體現(xiàn)了作者樂(lè)民之樂(lè)、憂民之憂的思想。

14、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（3分）

（2）是歲之春，雨麥于歧山之陽(yáng)，其占為有年。（3分）

參考答案

10、B（相：幫助）

11、D（A組，連詞/介詞。B組，覺(jué)得，認(rèn)為/把……作為。C “才”/ 是。D組都是助詞，主謂間，取獨(dú)，無(wú)義）

12、B（B是省略句，“以”后省略介詞賓語(yǔ)“之”；其它三句是倒裝句，定語(yǔ)后置）

13、C（“引出用雨給亭命名的緣由”有誤，開(kāi)篇就已經(jīng)點(diǎn)明用“雨”命名的緣由。）

14、（1）后代的人弄錯(cuò)了它的流傳（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的（情況），哪能說(shuō)得完呀！（謬、名、勝各1分）

（2）這一年的春天，在歧山的南面（空中）落下麥子，卦象認(rèn)為是豐年之兆。（雨、有年、句式各1分）

【參考譯文】

這座亭子以雨命名，是為了表示喜慶。古代逢到喜慶，便以此題名于事物，表示不忘。周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名：漢武帝得鼎，便以元鼎作他年號(hào)的名稱；叔孫得臣打敗狄人僑如，便以“僑如”作他兒子名字。喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才始營(yíng)建官邸。在廳堂北面筑了一座亭子，而在南面鑿了一口池塘。引水種樹(shù)，作為休息場(chǎng)所。這年春天，在岐山之南空中落下麥子，占卜后是豐年之兆。接著整月不下雨，百姓這才很著急。過(guò)了三個(gè)月，到乙卯日（四月初二）才下雨，隔了九天的甲子日又下雨，百姓卻感到不滿足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏一起在衙院慶賀，商人一起在市場(chǎng)歌唱，農(nóng)民一起在田頭喜樂(lè)。擔(dān)憂的人為之高興，患病的人為之痊愈，而我的亭子恰巧也在這時(shí)建成。

于是開(kāi)酒宴于亭上，向客人勸酒，然后跟他們說(shuō)：“如果五天不下雨，行么？”“五天不下雨，麥子就長(zhǎng)不成了。”“十天不下雨呢？”“十天不下雨稻子就長(zhǎng)不成了。”“無(wú)麥無(wú)稻，年成就要連年饑荒。訴訟案件會(huì)增加，并且盜賊也會(huì)更加猖獗，這樣，我跟諸位即使想在這座亭子里悠然自得地游樂(lè)，能夠做到嗎？如今上天不遺棄下民，剛旱不久便賜雨于人間，使我與諸位能夠相互舒暢地歡樂(lè)于亭中，這都是雨的恩賜啊！怎么可以忘記呢？”

亭名既已題定，又進(jìn)而作歌詞道：“假使上天下的是珍珠，受寒的人不能把它們當(dāng)做棉衣；假使上天下的是玉石，挨餓的人不能把它們當(dāng)做米飯。如今一場(chǎng)雨連下了三天，是誰(shuí)的力量？百姓說(shuō)是太守，太守并沒(méi)有此力量。還是歸功于天子，天子又說(shuō)不對(duì)。歸功于造物主。造物主不自以為有功。歸結(jié)到太空，太空渺茫，不可能為亭命名。我就用它來(lái)命名我的亭子。”

關(guān)鍵詞：游褒禪山記