鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉嗇夫，得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。遂造太學受業，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。玄自游學，十余年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經業，杜門不出。時任城何休好公羊學，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學，后馬融答北地太守劉緓及玄答何休，義據通深，由是古學遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設幾杖，禮待甚優。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競設異端，百家互起。玄依方辯對咸出問表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車征為大司農，給安車一乘，所過長吏送迎。玄乃以病自乞還家。時袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業者，縗绖赴會千余人。

（節選自《后漢書•鄭玄傳》）

10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．玄依方辯對／咸出問表皆得／所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才／表為左中郎將／皆不就／

B．玄依方辯對／咸出問表皆得／所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才表／為左中郎將／皆不就／

C．玄依方辯對／咸出問表／皆得所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才表／為左中郎將／皆不就／

D．玄依方辯對／咸出問表／皆得所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才／表為左中郎將／皆不就／

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．太學，中國古代的國立大學，漢代于京城設立太學，為中央官學、最高學府。

B．征辟，漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱“征”，皇帝征召稱“辟”。

C．公車，官車，漢代為官署名，天下向朝廷上書言事及征召等事，經由此處受理。

D．縗绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．鄭玄愛好學習，執著求學。他先后到當地的學校、太學學習，向京兆第五元先、東郡張恭祖學習；后入關，通過涿郡盧植介紹，以扶風郡馬融為師。

B．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時即不愿做官為吏；周圍許多人因黨錮之禍受拘禁，他暗暗修習儒家經籍，并有所創建，促進了古文經學的興盛。

C．鄭玄不慕權貴，淡泊名利。大將軍何進征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車署征召，他推辭有病；去世前，留遺囑要求薄葬。

D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時，他的學徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經跟隨他學習的人中，參加喪會的有千余人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）休見而嘆曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”

（2）紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之。

參考答案

10．D【解析】（A項，“咸出問表”“皆得所未聞”中間斷；C項，“舉玄茂才”和“表為左中郎將”中間斷；B項兩處皆錯。）

11．B【解析】（皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。）

12．B【解析】（“周圍許多人因黨錮之禍受拘禁”錯，“禁錮”意為“封建時代統治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動”。且他也受到了禁錮。）

13．

（1）何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，拿起了我的長矛，來討伐我啊！”（“室”，內室，房屋，家；“操”，持，拿著；“以”，來；“伐”，討伐。以上各1分，句意1分。）

（2）袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見鄭玄是儒者，并不認為他是學識淵博通達之人。（“多”，有很多；“玄儒者”，判斷結構，鄭玄是儒者；“通人”，學識淵博通達之人；許：稱許、稱贊。以上各1分， 句意1分。）

參考譯文：

鄭玄字康成，是北海郡高密縣人。鄭玄年輕時任鄉嗇夫，辭官回家后，便常常到當地的學校去學習，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來就到太學跟隨老師學習，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學習《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。由于在崤山以東地區沒有值得求問的人了，鄭玄便西行進入關中，通過涿郡盧植的介紹，尊奉扶風郡馬融為師。鄭玄獨自游學，十多年后才回到鄉里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學徒已有數百甚至上千人。等到發生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動，于是就暗暗地修習儒家經籍，關閉門戶不再外出。當時任城何休喜好公羊經學，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，操起了我的長矛，來討伐我啊！”起初，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經學爭辯不休，后來馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對答，文言翻譯與考據都通達精深，從此古文經學便徹底興盛起來了。靈帝末年，限制黨籍人士活動的禁令被解除后，大將軍何進聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長官因為何進是極有權勢的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無奈而去拜訪他。何進為他準備了坐幾和手杖，對他的禮遇很是優厚。鄭玄不接受何進所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見何進。住了一宿便逃奔而去。當時大將軍袁紹在冀州統領軍隊，派遣使者邀請鄭玄，以盛大的規模招待賓客，鄭玄最后到達，袁紹便延請他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見到鄭玄是儒者，并不認為他是學識淵博通達之人，競相提出種種不經的說法，各家紛紛起身向他發難。鄭玄依照儒家經籍進行申辯對答，每一對答都超出了問題本身，并且都是以前沒有聽說過的，座中沒有誰不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將。但他都沒有接受。公車署征召他任大司農，賜給他一輛四馬安車，所經過地方的郡縣都派長吏接送。到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家。這時袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊。鄭玄迫于無奈，帶病來到元城縣，病情危重而無法繼續行進，這一年六月病逝，享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經跟隨他學習的人中，披麻戴孝參加喪會的有一千多人。

關鍵詞：后漢書?鄭玄傳