感二鳥賦（并序）
貞元①十一年，五月戊辰，愈東歸②。癸酉，自潼關出，息于河之陰。時始去京師，有不遇時之嘆。見行有籠白烏、白鴝鵒③而西者，號于道曰：“某土之守某官，使使者進于天子。”東西行者，皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲。幸生天下無事時，承先人之遺業，不識干戈、耒耜、攻守、耕獲之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。其行已④不敢有愧于道，其閑居思念前古當今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進退，曾不得名薦書⑤、齒下士于朝，以仰望天子之光明。今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀。承顧問、贊教化者，乃反得蒙采擢薦進，光耀如此。故為賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達，不遭時者，累善無所容焉。其辭曰：
吾何歸乎！吾將既行而后思。誠不足以自存，茍有食其從之。出國門而東騖，觸白日之隆景⑥。時返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關而坐息，窺黃流之奔猛。感二鳥之無知，方蒙恩而入幸。惟進退⑦之殊異，增余懷之耿耿。彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞⑧。余生命之湮厄⑨，曾二鳥之不如；汩東西與南北，恒十年而不居；辱飽食其有數，況策名⑩于薦書；時所好之為賢，庸有謂余之非愚？昔殷之高宗{11}，得良弼于宵寐；孰左右者為之先，信天同而神比。及時運之未來，或兩求{12}而莫致。雖家到而戶說，只以招尤而速累{13}。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人{14}，獨怊悵于無位？惟得之而不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羨于斯類{15}。
注釋
①貞元：唐德宗年號（785—805）。②東歸：指東歸故鄉河陽（今河南孟州）。③鴝鵒（qúyù渠玉）：俗稱八哥。烏鴉與八哥一般為黑色，其中八哥翅膀稍有白點，純白者被視為珍異祥瑞之物。④行己：立身行事。⑤薦書：指應吏部博學宏辭科考試。⑥鶩（wù務）：馳。隆景：烈日。⑦進退：指二鳥之進幸與自己之退黜。⑧逞：夸耀。⑨湮厄（è餓）：阻塞艱困。⑩策名：指科試及第。{11}殷之高宗：即商王武丁。{12}兩求：指求天與神。或說，指薦舉與就試。{12}速累：招致憂患。{14}求配于古人：跟傳說一類古賢人相配。{15}斯類：指同二鳥一般的人。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.自潼關出,息于河之陰陰:水的北面。
B.不職干戈耒耒呂 職:主管。
C.且明夫遭時者 遭時:遇到好時機。
D.出國門而東騖 騖:奔馳。
解析:A項,陰:水的南面。
答案:A
2.下列句子分為四組,在文中能直接起到諷刺統治者作用的一組是()
①東西行者皆避路,莫敢正目焉②乃反得蒙采擢薦進,光耀如此③彼中心之何嘉,徒外飾焉是逞④時返顧以流涕,念西路之羌永⑤余生命之湮阨,曾二鳥之不如
A.①②③B.②③⑤
C.③④⑤D.①③④
解析:①陳述的是行人的神態,④描述的是作者離開長安時的沉重心情。
答案:B
3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()
A.文章前三句話交代了時間、地點、經歷、原委以及此時此際的心境,作者是帶著懷才不遇的心情離開長安的。
B.在文中,作者揭露了一種社會現實:封建統治者搜羅名花異鳥供自己享樂,讒佞的官僚到處掠奪此種珍奇異物進獻給朝廷,以求得國君的寵幸。
C.作者離開長安是深思熟慮之后作出的選擇,他在京城里連吃飯都成問題,借此表明了他的坎坷遭遇和憤激之情。
D.“庶無羨于斯類”這句話表明作者并不是真的要和鳥相比,不像鳥那樣“蒙恩入幸”,被人當作玩物。
解析:C項,文中是“吾將既行而后思”,表明作者是踏上歸路之后才思考的為什么離開長安這個問題。
答案:C
4.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)見行有籠白烏、白瞿鳥鵒而西者,號于道曰:“某土之守某官,使使者進于天子。”
(2)蓋上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,獨怊悵于無位!
答案:(1)看見路上的行人之中有用籠子裝著白烏鴉、白瞿鳥鵒(八哥)向西去長安的人,在路上喊著說:“某地方的某某長官,派遣使者進獻它們給皇帝賞玩。”
(2)上天既然生下了我韓愈,當然也就寄希望于我,要我在人間做出一番事業來;為什么不同古代賢人比一比本領,卻獨獨悵恨自己不曾取得官位!
參考譯文
貞元十一年五月初五，我離開京師東行回歸故里。五月初七，出了潼關，棲息逗留在黃河南岸。當時因為剛剛離開京都長安不久，心中有生不逢時的慨嘆。那天看到路上行人中，有用籠子裝著白烏鴉、白鸜鵒（八哥）西行去長安的，在路上喊叫著說：“某地方的某某長官，派遣使者把祥鳥進貢給天子，大家閃開！”當時東西往來的行人，聽到后全都慌忙躲路讓使者過去，不敢正眼看他一眼。于是我心中暗自悲嘆，我幸而生長在太平年代，繼承先人遺留下來的家業，不識兵器，不必攻擊拒守；不辨農具，不用耕種收割，只是讀書作文，從七歲開始到今天，已歷二十二年。自己的行為不敢有違背儒家道德的地方，平時閑居，想想前古當今的事情，其中一些大的事端也都都能銘記于心。在禮部選拔人才時，自己與幾十人一起應試博學宏詞科，但榜上無名，只好和朝廷的下級官吏一樣，期盼天子光明的照拂。而這種鳥，只是憑著它與眾不同的羽毛，既沒有道德，又沒有智謀；既不能承擔利國利民的政治顧問，更不能輔助皇帝教化百姓，卻能被擢拔舉薦給皇帝，榮耀如此。所以我做賦來抒發自己的感傷之情，同時借以表明遇到好時機，雖然只有一點點善行也能顯達起來；遇不到好時機，即使積累眾多的善行也會為世所不容。
辭賦內容是：我為什么要離開長安回到故里呢！我踏上歸路之后才思考這個問題，如果在長安不能夠養活自己，姑且因為故鄉有食物就先回去吧。我出了國都的城門向東奔馳，頂著炎炎的烈日；不時地一邊回頭張望一邊落淚，懷念那西逝的長安之路。過了潼關坐下來休息，看著奔涌兇猛的黃河之水，不禁感慨無知無識的兩只鳥，正要蒙受皇恩來到皇上身邊被寵幸；只是人被疏離、鳥卻被親近的厚薄不同的待遇，增加了我心中耿耿不平的憤慨；那兩只鳥有什么好的思想，緊緊靠外在的羽毛才如此得逞。我的生命如此艱難，竟然比不上兩只鳥；東西南北奔走不停四處覓食，連續十年不能安定下來生活；我天天吃得飽的日子都能數的過來，更何況在薦書上榮耀地看到自己的名字；被時俗陋見所喜好的才被稱為“賢明”，他們哪有不說我不愚頑的呢。從前殷商的高宗武丁在睡夢中得到了良相傅說，朝中每個左右誰能超得過傅說，實在是君臣二人心神相通；在時運還未來的時候，或許君臣兩方都互相尋求也不能找到彼此；即使挨家挨戶去找去說，也只能會招災惹禍添麻煩。上天既然生下了我，當然就希望我能在人世間有一番作為；為什么不像古人一樣，卻獨獨悵恨于自己沒有官位。得到了官位卻沒有才能施展，那是鬼神在戲弄他們；幸好我年輕未晚，或許不應該羨慕那些像那兩只鳥一樣的人。
賞析
此文為韓愈所作，表達了自己懷才不遇，激憤不平的心情。
作此文時，韓愈已經29歲，快到了三十而立的年紀，然而韓愈的科舉之路很是艱辛，至今依舊一事無成。
公元786年（貞元二年），韓愈懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗， 直至公元792年（貞元八年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗。
所以在從京師回家鄉的路上，韓愈有感作了這篇文章。二鳥徒因外表奇異而收到欣賞，而自己滿腹經綸卻無人賞識。雖然篇目中滿是不遇時的牢騷，但在文章最后作者寫下了對自己的勸勉“蓋上天之生余，亦有期于下地”，雖不如“天生我材必有用”般豁達豪放，卻更顯得厚重深邃。
關鍵詞：感二鳥賦
