出自 宋代 孫道絢 《滴滴金·梅》
月光飛入林前屋。風(fēng)策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動(dòng)寒梢棲宿。
等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。夢(mèng)繞夷門(mén)舊家山，恨驚回難續(xù)。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)登黃鶴樓遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的追憶。
“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁華。萬(wàn)歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑。積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，專供皇帝游玩。
此詞寫(xiě)南方羈遲南方苦難的生活。道絢乃中原人，盛年居孀（見(jiàn)王逢《梧溪集》卷二）。在金兵南下之際，她同李清照一樣，“漂零遂與流入伍”，流徒江南，只身寄居一室。根據(jù)詞中所寫(xiě)，她居住在臨江的城市鎮(zhèn)上，屋前種著樹(shù)林，庭中長(zhǎng)滿綠竹。環(huán)境清幽的如在平時(shí)，這位女詞人的心情想必很寧?kù)o；然而此刻她卻夢(mèng)繞夷門(mén)，中心恨驚。什么原因呢？定是戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的影響。
這首輕細(xì)之詞注入了動(dòng)蕩年代的時(shí)代精神，筆是輕細(xì)的情卻是深沉的。夜已深了，孤棲一室的詞人卻未合眼。透過(guò)窗欞，只見(jiàn)月光透過(guò)林梢，穿入小屋。
晏殊《蝶戀花》云：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！芭c此詞相近。晏詞的”穿“字，孫詞的”飛“字，俱從不眠者眼中反映出月光的情態(tài)，境界極佳。這是從視覺(jué)方面著筆，以下幾句則從聽(tīng)覺(jué)方面進(jìn)行。
“策策”，象聲詞，韓愈《秋杯》詩(shī)：“秋風(fēng)一披佛，策策鳴不已?！?a href='http://www.interurbis.net/shiren/432034.html' target='_blank'>白居易《冬雪》詩(shī)：“策策窗戶前，又聞新雪睛?！庇梢舾新?tīng)覺(jué)寫(xiě)出漂零異地之情，南宋詞時(shí)為有之，如李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，……點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)。”此處寫(xiě)風(fēng)吹綠竹聲，具有特色。這風(fēng)吹綠竹發(fā)出來(lái)的策策響聲，對(duì)嫁給建安人的孫道絢來(lái)說(shuō)，是熟悉；而對(duì)剛從中原南來(lái)的詞人來(lái)說(shuō)，又是陌生。可見(jiàn)心理描寫(xiě)之細(xì)致。竹聲未已，繼之以柝聲，更使詞人心情浮躁。柝，俗稱梆子，用于巡夜打更。也許因?yàn)樘幱趹?zhàn)爭(zhēng)年代的緣故，巡夜擊柝以報(bào)平安之聲，牽動(dòng)人心。迢迢長(zhǎng)夜，月光入戶，柝聲盈耳，離人當(dāng)此，何以堪情！但她不具體寫(xiě)心情如何難受，卻采用象征手法，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)?！皠?dòng)寒梢棲宿”一句，寫(xiě)得極妙?！吧摇敝^樹(shù)梢，“棲宿”，以動(dòng)詞作名詞，借指鳥(niǎo)類。也許是棲鴉，也許是棲鵲，也許是半夜聽(tīng)到柝聲，它們都躁動(dòng)起來(lái)。由描寫(xiě)中，讀者可以看到一個(gè)落魄者惶懼戰(zhàn)栗的影子。
如果上片是用纖細(xì)筆鋒勾出作者的環(huán)境，由客觀事物象征作者的心態(tài)。那么下片便深入到刻畫(huà)詞人的內(nèi)心世界，抒發(fā)出懷念國(guó)都的思想了?！暗乳e老去年華促”，說(shuō)明詞人已經(jīng)年老。據(jù)其子黃銖紹興三年跋其詞云：“年三十，先君捐棄，即抱貞節(jié)以自終?！保◤埵滥稀队位录o(jì)聞》卷八）此詞作于其前，蓋建炎年間（1127-1130）。若三十喪失，則作此詞時(shí)恐亦四十余歲，可以稱老了。這里詞人不是嗟嘆一生庸碌無(wú)為，而是感慨人生短促，詞情深沉。零落江城，老年守寡，唯有幽獨(dú)的江梅與相伴，此境極為凄慘。姜夔《疏影》云：“但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。”是以幽然梅花比喻王昭君的魂魄；此處則以此比喻自己，可謂異曲同工，達(dá)到出神入化的境界。
篇末二句采用了新樂(lè)府詩(shī)“卒章顯志”的手法，點(diǎn)明題旨所在。不管月光如何照人無(wú)寐，也不管竹聲柝聲如何干人清睡，詞人入夢(mèng)了。在夢(mèng)中，她回到“夷門(mén)舊家山”，得到片刻的安慰。按夷門(mén)原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)大梁東門(mén)?！?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/shiji/' target='_blank'>史記·魏公子傳贊》云：“吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門(mén)”夷門(mén)者，城之東門(mén)也。“宋時(shí)大梁稱汴京。汴京東門(mén)為詞人之”舊家山“可見(jiàn)詞人曾在那里住過(guò)。此句重要，乃全篇關(guān)鍵。有此一句，通體皆明；否則將不知所云了。詞人夢(mèng)中回到夷門(mén)，又被驚醒，欲想重續(xù)舊夢(mèng)已不可能，于是她陷入深深的悲哀。詞中戀舊居、愛(ài)舊國(guó)的主題，終于達(dá)到了。
應(yīng)該指出的是，此詞前結(jié)寫(xiě)棲鳥(niǎo)驚躁，后結(jié)寫(xiě)好夢(mèng)驚回，虛實(shí)結(jié)合，前后映襯，極力突出了離亂中詞人的形象。掩卷當(dāng)知個(gè)中意味。魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二十稱其“使易安尚在，且有愧容矣”而思。抑揚(yáng)起伏雖然太大，但也可證明其詞水平之高。
孫道絢 : 孫道絢，號(hào)沖虛居士，宋代建安（今福建建甌）人。善詩(shī)詞，筆力甚高。遺詞六首。
