出自 宋代 游次公 《卜算子·風(fēng)雨送人來》

 

風(fēng)雨送人來，風(fēng)雨留人住。草草杯盤話別離，風(fēng)雨催人去。

淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。

是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風(fēng)雨催人離去。

淚眼就不曾流干，眉頭凝結(jié)著愁緒，明日相思時不要上高樓望遠(yuǎn)，樓上有幾多凄風(fēng)苦雨。

草草：匆忙倉促的樣子。

杯盤：指飲食。

晴：這里指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。

眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。

明日：明天。

該詞創(chuàng)作時間約為南宋淳熙十四年（1187年）前后，詞人看見男女離別的場景，受到感觸故創(chuàng)作該詞。

這是一首寫男女相聚又相別的詞。作者巧妙地將風(fēng)雨貫穿全篇，并讓它起著聯(lián)系人、事、情的樞紐作用。人來，是風(fēng)雨送來的；人住，也是風(fēng)雨留下的。來，固高興；來而能住，更令人高興。中藏曲折，切勿看作直筆。

前二句對風(fēng)雨的感謝之情，可于言外得之。原以為風(fēng)雨不停，人便不會走，可是萬沒想到：“草草杯柈（盤）話別離，風(fēng)雨催人去”。“杯盤”，以簡馭繁，借指飲食。“草草杯盤”，既有飲食簡單意，也有準(zhǔn)備此飲食是急匆匆意。看來這是在一次特殊情況下的相聚，她很快就知道了馬上還須分別。由“來”而“住”而“話別離”，都是在極短時間發(fā)生的，而這未停的風(fēng)雨也從有情變?yōu)闊o情了。這里用了一個“催”字，暗示她心態(tài)的變化，由愛風(fēng)雨而恨風(fēng)雨，這是她此刻獨特的感受。沈祥龍云：“小令須突然而來，悠然而去，數(shù)語曲折含蓄，有言外不盡之致”（《論詞隨筆》）。詞看淺白直露，表現(xiàn)女主人的初則喜風(fēng)雨（“來”），繼更喜風(fēng)雨（“住”），終至恨風(fēng)雨（“去”），很有層次，跌宕多姿，曲折含蓄，細(xì)加尋繹，韻味無窮。

下片正面寫別離。喜極生悲，事出意外，現(xiàn)在他真的被“催”著要走了！“淚眼不曾晴，眉黛愁還聚”。前句“淚眼”與室外大自然界的雨巧妙相聯(lián)，天未放晴，雨聲淅瀝，猶如人的眼一直在滴淚。古人以黛描眉，故稱眉為“眉黛”。喜眉俊眼，那是當(dāng)人“來”還“住”的時候。如今人去，眉黛緊蹙，愁又（“還”）聚到了一起（潛臺詞是：猶如未來時）。古人寫人的愁情，多用筆在眉黛上。如梁元帝《代舊姬有怨》：“怨黛舒還斂，啼紅拭復(fù)垂。”萬楚《題情人藥欄》：“斂眉語芳草，何許太無情。”史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑”等。一結(jié)宕開一層，別出新意：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”一般常情是送行者囑咐行人，從漢樂府以來便如此：“念與君離別，氣結(jié)不能言。各各重自愛，遠(yuǎn)道歸還難。妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)”。范云《送別》：“望懷白首約，江上早歸航。”謝氏《送外》：“此去唯宜早早還，休教重起望夫山”。韋莊《菩薩蠻》：“勸我早歸家，綠窗人似花”等。今則反其道而行之：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”這是行者囑咐送行者。“明日”意為你想我，希望你不要上樓，明天會仍有風(fēng)雨，會更引起你的惦念。深一層說，“明日”指分別以后，即日后。因為你會記得我們是在風(fēng)雨中相逢，風(fēng)雨中杯盤飲食，又在風(fēng)雨中分別的情景，“往事浮心頭”，你會更難過，因此以后莫到“多風(fēng)雨”的樓上。殷殷致意，一往情深。

詞四處寫到風(fēng)雨，并以風(fēng)雨起，風(fēng)雨結(jié)。首尾呼應(yīng)，主體的情與客體的風(fēng)雨如魚得水，融溶諧和，意境渾然，不知何者為景何者為情了。“神于詩者，妙合無垠”（王夫之《姜齋詩話》卷二），此詞可以證之。

游次公 : 游次公，字子明，號西池，又號寒巖，建安（今福建建甌）人，著名理學(xué)家游酢侄孫，禮部侍郎游操之子。乾道末，為范成大幕僚，多有唱和，又曾為安仁令。淳熙十四年（1187）以奉議郎通判