出自 宋代 葛長(zhǎng)庚 《鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮》

 

綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風(fēng)不住，杜鵑聲里山無(wú)數(shù)。

竹杖芒鞋無(wú)定據(jù)，穿過(guò)溪南，獨(dú)木橫橋路。樵子漁師來(lái)又去，一川風(fēng)月誰(shuí)為主。

這首詞，《詞綜》作于真人詞。玉蟾先生《詩(shī)余》作葛長(zhǎng)庚詞。《全宋詞》“無(wú)名氏目”錄此題，全文見(jiàn)《詞綜·卷二十四》。

這首詞的主旨在于表現(xiàn)暮春時(shí)節(jié)落拓?zé)o依的羈旅之愁。上片濃艷，下片疏淡。

“綠暗紅稀”正是李清照《如夢(mèng)令》中之“綠肥紅瘦”，意味著綠葉成蔭，而百花凋落。從“綠”、“紅”二字見(jiàn)色彩之艷麗，而“暗”、“稀”二字，卻又給人以遲暮之感，全篇感情基調(diào)已由這四字定下，以下樂(lè)景，哀景亦由此發(fā)端。“春已暮”點(diǎn)明時(shí)節(jié)。“燕子銜泥，飛入垂楊處”句，畫感鮮明，形象優(yōu)美，洋溢著生活氣息，有如春的贊歌，這里寫的是樂(lè)景、“柳絮欲停風(fēng)不住”句，仍寫暮春之景，卻使人在情緒上頓覺(jué)跌落。柳絮不能自主浮沉，因風(fēng)而飄泊不定，讓人聯(lián)想起游子之飄泊無(wú)依的情狀來(lái)，這正是句中景物的寓意。下句“杜鵑聲里山無(wú)數(shù)”正是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步渲染悲涼氣氛。“山無(wú)數(shù)”自是“亂山深處”。杜鵑一聲接著一聲，使人倍覺(jué)悲摧，應(yīng)是哀景。詞的上片就是這樣通過(guò)對(duì)暮春景物的鋪陳描寫，由樂(lè)景引出哀景來(lái)，“柳絮”句很自然地體現(xiàn)出這種過(guò)度與轉(zhuǎn)折，并為下片抒情留下伏筆。

下片，描繪游子形象，抒發(fā)羈旅憂愁。“竹杖芒鞋”正是顛沛流離、終日奔波的遠(yuǎn)行人之寫照，“無(wú)定據(jù)”顯示這遠(yuǎn)行游子的飄泊無(wú)依，同上片“柳絮”句遙相呼應(yīng)。“穿過(guò)溪南，獨(dú)木橫橋路”承接“山無(wú)數(shù)”，點(diǎn)明詞人立足點(diǎn)，即游子之所在。然后用“樵子漁師”來(lái)來(lái)往往，自得其樂(lè)，反襯游子之飄泊天涯，縱有“一川風(fēng)月”又有什么心思欣賞，“一川風(fēng)月”意味著夜的來(lái)臨，加重羈旅無(wú)歸之悲慨。“誰(shuí)為主”與“無(wú)定據(jù)”及以上片之“柳絮”句暗脈相通，進(jìn)一層表現(xiàn)客身在外，無(wú)所歸依的心情。

全詞有一種濃厚的時(shí)代末落氣氛，與南宋后期許多士人處境吻合。詞中寫景全是畫筆，濃淡相宜。樂(lè)景暗含遲暮色調(diào)，滲出悲涼來(lái)。樂(lè)景轉(zhuǎn)出哀景，濃重地渲染悲愁氣氛。寥寥幾筆寫景卻抓住羈旅特色，構(gòu)成典型環(huán)境，表現(xiàn)主人公之寂寞孤單。全詞展現(xiàn)出一幅暮春風(fēng)月、獨(dú)木橫橋路上、天涯飄泊圖來(lái)，富有情韻。（陶先淮）

葛長(zhǎng)庚 : 白玉蟾本姓葛，名長(zhǎng)庚。為白氏繼子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，號(hào)海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于瓊州（今海南瓊山）人，一說(shuō)福建閩清人