出自 五代 牛希濟 《臨江仙·洞庭波浪颭晴天》

 

洞庭波浪颭晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。

萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。

洞庭碧波蕩滌著萬里晴空，君山一點仿佛凝在煙波中。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌，殿堂連珠影，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映。

平湖萬頃凝著秋色的清冷，天邊閃爍著時隱時現的晨星。經霜的橘林色更鮮濃。聽人傳說，羅浮山下，有暗道與仙境連通。

飐（zhǎn）：風吹顫動。

君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山?！端涀ⅰ罚骸昂杏芯健ぁぁぁぁぁな巧较婢翁?，故曰君山?！?/p>

真境：神仙境界?！妒斑z記》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂數百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹于山頂?！ぁぁぁぁぁて渖接钟徐`洞，入中常如有燭于前。中有異香芬馥，泉石明朗。采藥石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀異常，乃見眾女霓裳，冰顏艷質，與世人殊別?！?/p>

玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。

參（cēn）然：星光閃爍，時隱時現的樣子。

羅浮山：仙山名，在廣東省增城、博羅、河源等縣間，長達百余公里，風景秀麗。相傳羅山之西有浮山，為蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。傳稱葛洪曾得仙術于此，被道家列為第七洞天。

“有路”句：傳說洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱“巴陵地道”。

牛希濟《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點是語言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊含其中，深得詠史之體裁。

這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句，極言洞庭之大，寫景頗佳。下片好在景與情生，仙有人情?！叭f里平湖秋色冷”，著一“冷”字，境界全出，極妙。

此詞作者運用了虛實相間的寫作手法，充分地馳騁想象，淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻，真中有幻，幻中有真，真幻難辨。洞庭素稱“八百里”，說波浪連天，湖中君山猶似一點，雖不免夸張，終屬真境；說君山是神仙所居，上有“玉樓珠殿”，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，又為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實實，共同構成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

此詞在語言運用上，崇尚自然平易，“甚蘊藉有情致”（鄭振鐸語），給人一種清新明麗的感覺。

牛希濟 : 五代詞人。生卒年不詳。隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀后主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。后