出自 南北朝 酈道元 《三峽》

 

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕 通：缺；重巖 一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：山獻(xiàn))

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

自：在，從

三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。闕：通“缺”，缺口，空隙。

嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

自非：如果不是。自：如果。非：不是

亭午：正午。夜分：半夜。

曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

襄（xiāng）：上，這里指漫上。 陵：大的土山，這里泛指山陵。

沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨

江陵：今湖北省荊州市。

雖：即使。 奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛

不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》) 疾：快。

素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰

懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

清榮峻茂：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛。

良：實(shí)在，的確，確實(shí)。

晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。

屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。

哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。

巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。

沾：打濕。

 裳（cháng）：衣服。

酈道元生活于南北朝北魏時(shí)期，少年時(shí)代就喜愛(ài)游覽。他發(fā)現(xiàn)古代的地理書(shū)——《水經(jīng)》，雖然對(duì)大小河流的來(lái)龍去脈有準(zhǔn)確記載，但由于時(shí)代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書(shū)上卻未加以補(bǔ)充和說(shuō)明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。因此寫(xiě)就《水經(jīng)注》。

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫(xiě)了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫(xiě)隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。

作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫(xiě)對(duì)象，又介紹了其總體長(zhǎng)度。

接著，作者先寫(xiě)山，用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。

水是山的眼睛。作者按自然時(shí)令來(lái)寫(xiě)水，先寫(xiě)水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫(xiě)水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫(xiě)水勢(shì)減小的春冬，此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹(shù)木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫(xiě)四物：“清”字寫(xiě)水，“峻”字寫(xiě)山，“榮”字寫(xiě)柏樹(shù)，“茂”字寫(xiě)草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。寫(xiě)秋水，作者用一“霜”字暗示，寫(xiě)三峽秋景的清寒，并用猿鳴來(lái)烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。

作為描寫(xiě)山水之作并非單純寫(xiě)景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開(kāi)頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險(xiǎn)之感，以下再分寫(xiě)時(shí)而悚懼，時(shí)而欣喜，時(shí)而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來(lái)布局謀篇。

凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫(xiě)作者，寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。引用的詩(shī)句表現(xiàn)了突出山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)同時(shí)渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

酈道元 : 酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以