出自 唐代 王維 《使至塞上》

 

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。

屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。

征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。

都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。《這里代指前線。

“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。

候騎：騎馬的偵察兵。

公元736年（唐玄宗開元二十四年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律。公元737年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。

此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。下面是中國(guó)古代文學(xué)研究專家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、原首都師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師張燕瑾先生對(duì)此詩的賞析。

《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛國(guó)精神的贊美；此詩敘事精練簡(jiǎn)潔，畫面奇麗壯美。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國(guó)過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。

王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有