出自唐代杜秋娘的《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取一作：須取)

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(花開(kāi)一作：有花)

我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學(xué)的最好時(shí)期。

花開(kāi)可以折取的時(shí)候就要盡管去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

須惜：珍惜。

堪：可以，能夠。

直須：盡管。直：直接，爽快。

莫待：不要等到。

歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛(ài)此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見(jiàn)杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。

這首詩(shī)的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時(shí)光”這個(gè)詞來(lái)概括。這原是一種每個(gè)人都懂的道理。可是，它使 讀者感到愿望單純而強(qiáng)烈，使 人感到無(wú)比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩(shī)每一句似乎都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“莫負(fù)好時(shí)光”，而每句又都有些微妙變化，重復(fù)而不啰唆，回環(huán)不快不慢，形成優(yōu)美的輕盈旋律。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也出現(xiàn)了兩次，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，第二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復(fù)中的一些變化，但是主要意思是不變的。“金縷衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說(shuō)明世間還 有比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。為什么這么說(shuō)呢？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來(lái)的。一再“勸君”，用規(guī)勸的語(yǔ)氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來(lái)的神韻。兩句一個(gè)否定，一個(gè)肯定，否定前者是為了肯定后者，似分實(shí)合，虛實(shí)相生，形成了詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，旋律和節(jié)奏輕盈舒緩。

“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。

此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端； 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

杜秋娘 : 杜秋（生卒年不詳），資治通鑒稱杜仲陽(yáng)，活躍于8世紀(jì)－9世紀(jì)間，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。　　15歲時(shí)成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來(lái)李锜造反