出自近現(xiàn)代毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京的《》

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

革命的狂風暴雨震蕩著蔣家王朝，百萬將士渡過長江天險，直搗黃龍。

虎踞龍盤的帝王之城南京啊，今天的面貌勝過往昔，這天翻地覆的變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。

應(yīng)該趁現(xiàn)在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學那割據(jù)長江南岸，建立割據(jù)勢力的霸王項羽。

自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。事物不斷的向前發(fā)展更新和變化，這是必然的規(guī)律。

鐘山：《江南通志》：“鐘山在江寧府東北，一曰金陵山，一曰蔣山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周圍六十里，高一百五十丈。諸葛亮對吳大帝云：鐘山龍蟠，指此。”此處用作南京的代語。

蒼黃：兩解：一、同倉皇，慌張，匆忙，急遽失措貌。二、變化翻覆的意思。后因此比喻變化不定，反復無常。并引申為天翻地覆。這里蒼黃就是倉皇，即突然的意思。

虎踞（jù）龍盤：形容地勢優(yōu)異。

慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。

宜將剩勇追窮寇：號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、干凈、全部地殲滅掉，不要留下后患。

剩勇：形容人民解放軍過剩的勇氣。

窮寇：走投無路的敵人。

沽（gū）名：故意做作或用某種手段獵取名譽。

霸王：指楚霸王項羽。

天若有情天亦老：借用唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！痹涞囊馑际?，對于這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這里指自然界的運行都是有規(guī)律的，新事物終究會取代舊事物。

人間正道：社會發(fā)展的正常規(guī)律。滄桑：《神仙傳》記載：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經(jīng)三次變?yōu)樯Ｌ铩婧Ｗ優(yōu)樯Ｌ铮@里比喻革命性的發(fā)展變化。

1949年4月21日，毛澤東主席和朱德總司令發(fā)出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全中國。中國人民解放軍百萬大軍于4月23日占領(lǐng)國民黨反動政府的“首都”南京。毛澤東同志在北平香山雙清別墅得到占領(lǐng)南京的捷報，心情振奮，寫下了這首詩。

“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。”鐘山即紫金山，在南京市東面。蒼黃同倉皇，狀匆忙、急迫。指南京突然受到革命暴風雨的襲擊，因為人民解放軍的百萬大軍渡過了長江，占領(lǐng)南京。原來南京政府代總統(tǒng)李宗仁派邵力子、張治中等到北平去參加國共和談，經(jīng)過半個月的商討，4月15日，由中共代表團提出《國內(nèi)和平協(xié)定》，4月20日，南京政府拒絕接受。當時蔣介石苦心經(jīng)營了三個半月的長江防線，人民解放軍只用三天時間就沖破長江防線，占領(lǐng)南京，顯得非常突然，故稱蒼黃。又，蒼黃，還有由青色變?yōu)辄S色的意思。所以“起蒼黃”，又有形勢變化，改朝換代之意。因此這句話是模狀格，描寫人民解放軍很快占領(lǐng)南京；是借代格，借鐘山來代替南京；是比喻格，用風雨來比戰(zhàn)爭進攻；是雙關(guān)格，蒼黃既指緊迫，又指變化。這一句用了四種修辭手法，又有大氣磅礴的氣勢。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。”“虎踞龍盤”講南京形勢優(yōu)異。三國時諸葛亮看到吳國都城建康（在今南京市南）的地勢，曾說：“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅?！保ā短接[》一五六引張勃《吳錄》）石頭城，在今南京市西石頭山后?！敖駝傥簟?，人民解放軍占領(lǐng)南京后，形勢更好了。原來南京是國民黨反動政府的首都，反動政府在這里發(fā)號施令，危害人民?，F(xiàn)在被人民解放軍占領(lǐng)，成了為人民服務(wù)的大都市，自然勝過從前。人民解放軍占領(lǐng)南京，推翻了國民黨反動政府，是翻天覆地的大事。這里作“天翻地覆”，因為要與“虎踞龍盤”相對?！翱丁保锌ぐ?，指人民解放軍終于推翻了國民黨反動政府，這是他們和全國人民的心情共同感慨而激昂的。本于曹操《短歌行》：“慨當以慷?！边@句原來先說“龍盤”，后說“虎踞”，現(xiàn)在把位置倒一下，“天翻地覆”，原來說“翻天覆地”，也把字兒倒一下，這是倒裝格，適應(yīng)律詩格律的需要。“慨而慷”是引用格。

上面四句是歷史紀實，著重敘述，寫得有聲有色，氣勢雄壯，凝聚著贊美歌頌的深情。

“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”指出要將革命進行到底。這兩句是毛澤東“將革命進行到底”戰(zhàn)略思想的集中表現(xiàn)，是全詩的靈魂。毛澤東一反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說，進一步吹響‘宜將剩勇追窮寇’的號角，一個“宜”字，顯得洞察古今，果敢英武、堅決。用“剩勇”而不用”余勇”，不僅造語新鮮，更表明中國解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術(shù)化表述。接著又從反面總結(jié)了歷史上悲劇人物項羽的慘痛教訓，給讀者以明鑒：“不可沽名學霸王”。一個“不”字，顯得燭照幽深，清配理智、徹底。這一聯(lián)從歷史到現(xiàn)實，一反一正，飽含哲理，巧用典故，生動形象，告誡及時，教誨深遠。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！苯沂静粩喔锩?、不斷改革、不斷前進是人類發(fā)展的必然規(guī)律?！疤烊粲星樘煲嗬稀币痪涑鲎蕴拼娙?a href='http://www.interurbis.net/shiren/432070.html' target='_blank'>李賀《金銅仙人辭漢歌》，毛澤東借用它寫在這首詩里賦予了新的意義：自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的。而不斷向前發(fā)展，不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規(guī)律。這里清楚指明了前面所描述的歷史事件，即國民黨的覆滅和中國革命的勝利，是社會發(fā)展的客觀必然的規(guī)律，揭示了“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！辈粌H這佯，而且也指明了前面所提出的“將革命進行到底”的論點是完全符合社會發(fā)展規(guī)律的客觀真理。革命人民響應(yīng)毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發(fā)展規(guī)律的。

本詩風格豪放，筆意雄奇，在藝術(shù)上值得稱道的有兩點：一是敘事與議論、詩情與哲理的完美結(jié)合，是政治家、思想家、軍事家與詩人的多方智慧相結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶；二是典故運用生動貼切、深刻到位，使歷史典故和現(xiàn)實斗爭結(jié)合得恰到好處。全詩運用了七個典故，這首詩也是毛澤東詩詞中運用典故最為綿密的詩作之一。