出自唐代盧照鄰的《九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺》

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

韻譯

九月九日眺望那故鄉的山川，鄉思歸心飛越那隱約的風煙。

遠在他鄉和大伙喝著菊花酒，身隔萬里傷心望著雁飛南天。

散譯

九月九日登上玄武山遠望山河，回歸故鄉的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風塵。

身在別人的家鄉我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬里，望著大雁飛過的天空，心中有著一樣的悲傷。

九月九日：即重陽節。玄武山：蜀地山名。

積風煙：極言山川阻隔，風煙彌漫。

金花酒：即菊花酒。菊花色黃，稱黃花，又稱金花。重陽節飲菊花酒，是傳統習俗。

鴻雁天：鴻雁飛翔的天空。

總章二年（669）盧照鄰來到益州新都任職。時任沛王府修撰的王勃，因寫《斗雞檄》觸怒高宗，被趕出沛王府，于是年六月遠游到了西蜀。秋冬之間，盧照鄰從益州來到梓州。九月九日重陽節，在蜀地任官的邵大震與王勃、盧照鄰三人同游玄武山，互相酬唱，這首詩即為盧照鄰當時所作。

這首七言絕句寫詩人在旅途中過重陽，登高遠望所見所感，抒發濃濃的思歸的情懷。

首句點明題旨：九月九日重陽節登高遠望。九月九日重陽節，自古以來就有登高的習俗。游子在外，都難免思鄉思歸，登高遠望時，當然會遙望古鄉的山川。這一句非常恰切地寫出了游子此時此地的望鄉動態。次句由動態轉寫心情，這種“歸心歸望”的情懷，不是直抒胸臆抒發出來，而是寄寓在“風煙”中，一個“積”字很有分量，道出了歸心歸望的程度。風煙有多濃多廣，那么詩人的“歸心歸望”也就有多濃多廣。這樣表現了詩人的歸思歸望是濃濃的厚厚的。

最后兩句寫詩人遠在他鄉的高山上，和大家一起喝著節日的菊花酒，而這里與故鄉身隔萬里，只能傷心地望著鴻雁飛向南天。重陽登高喝菊花酒是習俗，飲酒是敘事，而游子此時思歸，難免多飲幾杯，借以消鄉愁，這就是事中寓情；飲酒消鄉愁，敘事中寄寓了鄉愁之情?！傍櫻闾臁笔?a href='http://www.interurbis.net/gushici/xiejingshidaquan/' target='_blank'>寫景，是鴻雁南飛之景，而詩人是范陽人，雁南飛而反襯人不能北歸，這就是景中含情了。

楊慎舉出此詩與王勃《蜀中九日》“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來？”認為兩詩雷同。實際上，王詩與此詩正好可以參讀。王、盧的《九日》詩，雖然題材相同，構思相似，但是王詩的結句，問得癡情，問得無理而妙，表現詩入對南方生活的厭倦。而盧詩的結句，是以雁南飛反襯人不可北歸的鄉思.。都是膾炙人口的名句，但藝術特色不同，非抄襲雷同可比。這兩首詩，立意清新，情感真切，構思細密，結構完整，是唐人絕句中的名篇。所謂“王、揚、盧、駱當時體”也。具實盧照鄰的詩，以“適意為宗”，“不以繁辭為貴”，題材廣泛，深情流麗，雄勁自然，富有奇崛的幻想色彩，無論是在“初唐四杰”中還是在整個唐初詩壇，都是十分突出的。

盧照鄰 : 盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，