出自宋代真德秀的《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》

兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把游人誤。盡道武陵溪上路。不知迷入江南去。

先自冰霜真態(tài)度。何事枝頭，點點胭脂污。莫是東君嫌淡素。問花花又嬌無語。

拱橋兩岸紅梅花兒剛剛綻放，露出鮮紅的花瓣，散發(fā)著沁人心肺的清香。不知不覺地將游人誤導，產生出許多幻想。自以為走進了武陵溪上的桃花林中，卻不知已踏入江南迷人的紅梅之鄉(xiāng)。

梅花啊，你本應是冰清玉潔的素裝，為何卻在枝頭把胭脂涂上？莫非司春的女神不喜歡清淡，才為你化上這般濃艷的紅妝？紅梅默默不作回答，只是一副嬌羞可人的模樣。

紅透肌香，暗把游人誤：指梅花鮮紅芬芳，讓游人留戀不已，以致迷失道路。

武陵溪：即晉人陶淵明在《桃花源記》中所載的桃花源。

態(tài)度：舉止風度。

何事枝頭，點點胭脂污：意為梅花原本素白，充滿傲霜之態(tài)，現(xiàn)在卻為何被脂粉污染？

莫是東君嫌淡素：莫非是春神嫌梅花太過素雅，所以為它染上脂粉？東君：日神，一說司春之神。

這是一首禮贊梅花的詞作。

詞的上片贊頌梅花的迷人之姿。首句入筆捉題，直截了當?shù)貙懨坊ā皟砂对聵蚧ò胪隆！毕哆呅騼啥说拿坊ㄒ呀浘`蕾半開。緊接著直接寫梅花半吐的風韻和游人對梅花的迷戀。那半開的梅花通體紅透，香氣四溢。“肌香”二字以美人暗喻梅花香氣襲人冰肌玉骨的嬌姿。正是梅花這絕代風彩，才使游人不知不覺中為其所吸引。一個“暗”字、一個“誤”字把游人情不自禁的迷戀梅花的神態(tài)寫足。以下二句“盡道武陵溪上路，不知迷入江南去”用東晉文學家陶淵明《桃花源記》中武陵漁人誤入桃源、忘情迷途的典故，反襯江南梅花的迷人風姿。此二句是說人人盡說那“芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）的武陵溪畔桃花林的美麗，卻不知這梅花半吐的江南風景的迷人。對比之下，更突出這江南橋畔梅花的美麗，表現(xiàn)了主人公愛梅的情感。

如果說上片從色艷香濃的外部面貌來禮贊梅花的話，那么，下片則是從凌霜傲雪的內在品質來頌揚梅花。過片“先自冰霜真態(tài)度”一句，贊揚梅花凌寒獨放的堅強品格。“爭先”二字突出梅花不畏嚴寒霜雪的精神，“態(tài)度”即姿態(tài)品格。緊接著詞人用一設問：“何事枝頭，點點胭脂污？莫是東君嫌淡素？”意思是：“梅花為何在冰霜嚴寒之中用胭脂般的紅艷去點染枝頭？莫非是司春之神嫌冬天百花凋零，色彩過于單調之故？”東君即司春之神。這一設問實質上旨在突出梅花凌霜傲雪的高風亮節(jié)，頌揚它給人們帶來春的消息。煞尾句“問花花又嬌無語”再度褒揚那嬌艷的梅花，毫不炫耀自己，默默地裝點人間春色。

古之人詠梅詞極多，但大多從其冷艷著眼，抒發(fā)詞人寂寞的情感。如陸游的《卜算子·詠梅》、姜夔的《暗香》、《疏影》等等。在他們的筆下，梅花是一個“寂寞開無主”、“此花幽獨”的孤芳自賞的形象。而真德秀卻能別出蹊徑，一掃大多詠梅詞人失意孤寂的怨艾，對梅花綽約迷人的風韻作了熱情的描摹，對梅花凌霜傲雪的品格作了全面的褒揚。詞的氛圍熱烈，格調高亢。詞人真德秀幼即聰慧異常，四歲誦書，過目成誦。十五喪父，依賴寡母力貧教養(yǎng)，又得同郡人相助，才得以入學中舉。宋理宗時官歷泉州、福州知府，入為翰林學士，拜參知政事。他為人正直，凡是做官所到的地方，皆布惠政，廉聲卓著。其學以朱熹為宗，提倡正學，與權奸韓侂胄偽學對抗，使正學得以復明。古代有詩品即人品的說法，由于作者艱苦修身進學、勤政為民、正直不阿的身世和為人，他對梅花的高風亮節(jié)進行滿腔熱情的禮贊，作品也顯現(xiàn)出積極亢奮、開朗明快的格調。

真德秀 : 真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一